憶苦思甜
2020/02/14 04:13:23 網誌分類: 生活
前兩天朋友請我和幾個知交到他府上相聚，大家放下口罩，此時此刻，這種場景，有着患難與共的悲壯。大家談的話題圍繞時局，眾人對政府表現的評價就不在此浪費文字了。不過席上有人提出「多難興邦」的典故。記得四川地震時，溫家寶到災區北川中學的臨時教室，給高三的學生，在黑板上寫下的就是這四個字。多難興邦的說法早可溯至《左傳·昭公四年》晉平公與司馬侯的對話：「鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土。」意思是說國有苦難，反而可以作為興國的基礎。
中國人有種以吃苦為磨練的文化美學和哲學。從上古開始，中國人被教誨，要成功，必吃苦，孟子說：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
疫情下反思，導致苦難的源頭，除了不可控的病疫，如果還加上了人為的因素而加深苦難，這種人禍之苦的存在，真的可以能「有固其國」嗎？
最早公開武漢疫情的「吹哨人」李文亮醫生被忽視的例子，可以看到，苦難興邦的重點，不能只宣傳要人民風雨同舟，患難與共，更為重要的，是居廟堂之上的當權者，能否從國家之難中醒悟，不可漠視「多難」的源頭，或比天炎瘟疫更為嚴重的成因。
水歌
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