1390) 主日分享(九十六)----神本與人本 (宗教)
1390) 主日分享(九十六)----神本與人本 (宗教)
(有神的心意看敬拜) 6.9.2020
作者:陳仲雲
---神本與人本---
基督徒向未信者傳福音，當談論到「罪」的問題，雙方便出現很大的差別。原因是，基督徒會按聖經的標準，以神本信仰來論罪。而不信者卻以人本心態看信仰，對罪便有他個人觀感，因此，兩者便有很大分歧。
信徒處於別人的事，較易採取神本主義；而處於自己的經歷，就容易落入人本心態。舉例說，面對苦難，假若發生在認識耶穌的基督徒身上，立時會用聖經金句，以神本角度來安慰肢體。可是這苦難發生在自己身上，這時內心只感受到，為何不幸事情，會發生在我身上，神啊你有沒有弄錯？不其然便流露出人本心態。
又以返聚會來說，如果其他肢體沒有返聚會，很容易便想起，聖經提醒，不可停止聚會，心中為肢體擔心，滿有神本角度。換了自己不能返，心裡便有千百種理由，說出因何原因不能返，流露出人所需要的心態。若我們有神的心意看敬拜，對於返聚會的心態就不會輕忽了。
約翰福音六章，主耶穌這樣介紹自己：「我是從天上降下來生命的糧，人若喫這糧，就必永遠活著，我所要賜的糧，就是我的肉，為世人生命所賜的」（約６：５１）其後更說：「你若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面」（約６：５３）聖經形容，他的門徒中有好些人聽見了，就說，這話甚難，誰能聽呢？（約６：６０）猶太人一直以來，都是按著祖宗律法的教訓，來認知自己的神，對於血和肉的字眼，特別敏感。他們擁有很深的宗教信仰條文，可是本著以人本心態，所產生的律法主義（西２：２１／２３）卻未能取其聖經精義，成為屬靈的信仰。當主耶穌以神本角度，將自己就是信仰真理解明，他們反而不能接納，只感到這話甚難聽。只曉得站在人本角度看信仰，未能得著生命的主，真是可惜。
在談到人本時，有一位心理學家，不可不提，就是亞伯拉罕。馬斯洛（Abraham Maslow）。他是人本主義心理學之父。今天的管理學，組織行為課程，大多引用他的理論。他最出名的著作有《動機與人格》其中有「需要層次論」和「自我實現論」。將人的需要分成生理和心理，還以金字塔式，分成五層需要。晚年著作更有《存在心理學探索》，總括了心理學和哲學的探討，包含著人性的深度和廣度。（註一）
回到聖經論神本，路加十二章，記載了一個事件。（路１２：１３／２１）主耶穌論到「家道豐富」。其論說中，表明人本需要和神本看法。故事中有一個人，連他名字也沒有記下。這人看重錢財，於是他便邀請耶穌，為他與他的兄長分家業。除了今次之外，相信之前已有分家業的計劃，可是未成功，於是今次請耶穌來解決。他是個徹徹底底，人本心態看錢財的人。
在他的角度來看，錢財在人生中是十分重要。而主耶穌卻從另一角度，去解釋錢財，衪用了一個神本角度，表明生命的全面需要。衪分了兩個層面來說，首先，是肉體上，就是以那人看錢財的心態。並提醒了人，不要貪心，貪心只會令人不斷注目於更多的錢財。衪說明就著人肉身上，並不是一定需要很多錢財，所以衪說：「人不在乎家道豐富」，不在乎，意思是有又得，沒有也可以。言下之意，我們在肉身上的需要，並不一定要成為一個有錢人。同時，人只需有衣有食就足夠了，其後更舉出財主為錢財計劃之無知。
另一個層面，是人靈性上需要，以神本角度論到人真正需要。財主雖曉得為錢財計劃，這只是人本需要，可是人更不可缺少的是，（靈性上的富足））財主卻未能顧及。意思是，一個人只知用人本心態，為自己在地上，積存財物，卻不知用神本心態，為生命顧全永恆需要，為到將來面對神的審判。這樣就算在地上成為億萬富豪，靈魂卻不得富足，甚至不聞不理，就是無知。將重要永恆生命與短暫的肉體人生，輕重倒置了，重要和次要都分不清，便是無知。
主耶穌希望我們由人本心態，提升到神本心態。由肉體需要，提升到靈、魂、體整全需要，以致得著更豐盛的人生。主雖談神本，卻顧念人本需要，因衪體諒人性軟弱，其後便叫人，勿慮衣食。（路１２：２２／３２）
此外馬太二十六章，記載主耶穌，當衪快要面臨被釘十字架，心靈受著極大壓力，於是前往客西馬尼禱告。衪形容自己的感受「我心裡甚是憂傷，幾乎要死」。（太２６：２８）祈禱時，將其人本需要表露無遺。「父啊」倘若可行，求你叫這杯離開我。（太２６：３９）意思是，父親啊！我知道你藉著我，死在十字架上，為要成就救贖計劃，將全人類的罪歸在我身上。將來接受相信這救恩的人，罪得赦免，得著永生。不過，求你憐恤我，不將這「重任」放在我身上，我承受不來。幸好！短暫句子後，主將其人本需要，立時轉化為神本心態。接下句子卻說「然而不要照我的意思，只要照你的意思」意思是，父親啊！按照我人的本相，真很想你不要我承受這任務。然而，按照你的心意，袮愛世人，讓我死在十字架上，是表明袮愛世人的心切。正因如此，袮還是不要體貼我人性的需要，按照袮預定的計劃，成全救贖計劃才好。主將自己的「人本」提升到「神本」中（可８：３３）最後成就了神所預設的救贖計劃。
處生於人本世界，卻能以神本眼光看事物，神的靈便能在我們心中自由地運行，這時，就是聖靈充滿心中。當人能每事都順著聖靈行事，生命便能以神本為出發了。
（註一）：亞伯拉罕．馬斯洛（Abraham Maslow）１９０８－１９７０，美國著名心理學家，人本心理學之父。
（後記）：今次課題較深，對於信主年日淺的肢體．較難明白。可是若能在生命中，將每事都能由人本轉化到神本，生命便進深了一個層次了。
