李白- 夢遊天姥吟留別
「本文仍按廣韻音系讀，以下標音爲中古漢語拼音」?!!!!!!
「李白有一首詩裡面說看到幽浮」(http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106091410550):
「李白《夢遊天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，樫深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓爲衣兮風爲馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔！」
「【作者簡介】
李白(公元701-762) 字太白，號青蓮居士，是盛唐時期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一。他的詩雄奇豪放，飄逸不群，想像豐富，流轉自然，音韻和美，體格多變。
【字句淺釋】
解 題：這是一首記夢的詩。以其雄偉闊大的意境，惝恍莫測的變化，繽紛多彩的形像，清新奇特的手法，而成千古傳誦的名篇，是李白的代表作之一。天姥：山名，在 天台山對面。瀛洲：東海上三神山之一。微茫：隱約、模糊。信：確實。拔：超越。赤城：山名，有一峰有三百多丈高。吳越：過去吳國和越國領地。鏡湖：又叫鑒 湖，在會稽縣西南。剡(扇)溪：在剡縣西南。謝公：謝靈運，六朝時大詩人。謝公屐：謝靈運遊山時足穿特製木屐：前後有齒，上山去前齒，下山去後齒。青雲 梯：指高山石徑象入雲的梯子。殷(引)：震動。栗：恐懼，發抖。澹澹：水波動的樣子。列缺：閃電。石扇：石頭門扇。訇(轟)：形容聲音很大。青冥：青藍色 天空。鸞：鳳凰一類的神鳥。回車：掉轉車頭。悸：心跳。
【全詩串講】
海上旅客談起仙山瀛洲，說在隱約的煙波浩渺中實難尋求。
越中來人說起名山天姥，它在雲霞時明時暗中也許可目睹。
天姥山橫臥在天邊上端直入霄漢，氣勢挺拔超過五嶽把赤城山遮掩。
天台山據說有四萬八千丈那樣高，面對天姥山它像在往東南方傾倒。
因為想游天姥我在夢中游了吳越，一夜間飛度鏡湖滿天是朗朗明月。
明月把我的身影投在湖裡，又一路上把我直送到剡溪。
謝靈運當時的住處至今還在那裡，綠水蕩漾著清波有猿猴聲聲哀啼。
腳穿當年謝靈運登山木屐，步步登上高入青雲的天梯。
雲間崖壁前看見東海日出，半天雲裡聽到啼鳴的天雞。
千萬山巖中道路左右不定的回轉，迷戀山花倚靠山石忽覺天色已晚。
熊的吼聲龍的長吟震撼岩石山泉，片片深林直發抖啊層層峰巒驚顫。
聚起沉沉烏雲的天空像要下雨，漾著淡淡水波的水面騰起雲煙。
閃電破空驚雷巨響，山丘峰巒崩裂毀壞。
神仙洞府大石門扇，在轟隆隆聲中打開。
廣闊浩大的藍色天空人眼看不透，日月交相輝映同時照耀著金銀台。
以彩虹雲霓作衣服啊以長風作馬，雲神們啊在祥雲簇擁中紛紛飄然而下。
老虎奏起琴瑟啊鸞鳥拉回去車駕，仙人們啊排著隊翩翩起舞多如麻。
忽然神魂驚動精魄震撼而心悸，恍恍惚惚中驚醒不免長歎惋惜。
身邊只看到醒來時的枕頭睡席，方才夢中的美麗煙霞無蹤無跡。
世間行樂之事也不過像這個夢幻，自古以來萬事都像東去流水一般。
告別諸君而去啊不知何時再回還，暫且把那白鹿放養在綠山崖之間，
須要的時候就騎著走訪名山大川。
我怎能低眉彎腰的去事奉那些當權者，使得我心中不開朗臉上沒有笑顏！」(http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206061302862)
「李白寫這首詩是在天寶三年被唐玄宗「賜金放還」之後，那是他政治生涯中的大失敗。其後他和杜甫、高適到處遊歷，這首詩就是途中告別朋友的詩。當一個人到了 自己生命中的轉折點時，就往往有啟悟人生真諦的啟示在等待著他，可惜大多數人都在不知不覺中失之交臂，但李白看來是沒有錯過這樣的機會。」(http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206061302862)
「【賞析一】
這首詩的題目一作《別東魯諸公》，作于出翰林之後。李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢遊，也許並非完全虛托，但無論是否虛托，夢遊就更適於超脫現實，更便於發揮他的想象和誇張的才能了。
“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霓明滅或可睹。”詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現實中的天姥山在浮雲彩霓中時隱時現，真是勝似仙境。
天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。
天姥山隱於雲霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。詩人仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當年曾經歇宿過的地方。他穿上謝靈運當年特製的木屐，登上謝公當年曾經攀登過的石徑──青去梯。只見：“半壁見海日，空中聞天雞。 千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到 海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又於山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響於山谷之間，深林爲之戰慄， 層巔爲之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰慄、驚動，煙、水、青雲都滿含陰鬱，與詩人的情感，協成一體，形成統一的氛圍。
值得注意的是，這首詩寫夢遊奇境，不同于一般遊仙詩，它感慨深沈，抗議激烈，並非真正依託於虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現實。
【賞析二】
全詩寫得淋漓酣暢，引人遐想的是述夢部分。
一入夢，詩人便不食人間煙火味──詩人竟然在鏡湖上空飛行，又值月夜，月光把他的身影投在清澈的湖水中；飛過鏡湖，月兒依舊伴著他，直送他到登山的起點 ──“謝公宿處”。接著寫登山。本來是險峻的路，但是詩人卻毫不費力，他“腳著謝公屐，身登青雲梯”，如同飛升一樣到了山巔。這時已是黎明，眼前出現了一 幅雄奇的畫面：東方的海中湧出一輪紅日，四周是莽蒼的群山。他又聽到了桃都山頂天雞的啼叫。這當然不能說明是仙境，但已經是接近仙境了，或者說意味著仙境 即將出現。
果然，在詩人“迷花倚石”之際，暮色驟然降臨，熊在咆哮，龍在吟嘯，巨大的聲音震得岩石、泉水、深林、峰巒抖動不已。至此，仙境已 是呼之欲出了，但詩人卻忽然將視線轉向天上的雲、山間的流水及水上的煙霧，出現了瞬間的寧靜。這是爲下文蓄勢。接著便是雷電大作，地裂山崩，聽轟隆一聲， 神仙洞府的右門大開，青色的天空一望無際，日、月、金台、銀台交互輝映，是真正的仙境。這一段寫夢境的進一步展開，時徐時疾，波瀾橫生，使讀者目不暇接， 恍若身入仙鄉。
夢境的高潮是仙人盛會，因爲仙人們是從空而降的，所以先寫他們的衣裳和坐騎。“雲之君”即楚辭中的雲中君，由於來者甚多，只拿 他來作代表。他們都聚集到那金銀臺上來做什麽呢？詩人只寫了“虎鼓瑟”這樣的一個細節，其餘一切讓讀者自己去想──讀者一定會想到，這是一次幸福、歡樂的 盛會，所有的與會者都在那裏親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。」 (http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106091410550)
「這是一首記夢詩，也是遊仙詩。詩寫夢遊名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測於虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但 不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。」(http://em-music.com/viewthread.php?tid=22&extra=page%3D22)
