1305) 文章411一419篇重温 (寫作)
1305) 文章411一419篇重温 (寫作)
(選擇喜愛文章) 10.01.2015
目錄:
411) 你既然求我 (仰望篇)
(簡單的屬靈功課) 18.06.2013
412) 熱潮心態 (持守篇)
(將後現代主義發揚光大) 19.06.2013
413) 大衛(十二) – 求告神 (大衛篇)
(面對精銳步隊) 20.06.2013
414) 有趣的網站 (分享篇)
(神奇) 20.06.2013
415) 千年詩牆(三) (遊歷篇)
(講到食字人便生猛) 21.06.2013
416) 熱潮心態 – 成癖 (能力篇)
(誰是主人) 22.06.2013
417) 主日分享(三十五) – 溝通 (婚姻篇)
(愈親的人要求愈高) 23.06.2013
418) 一個决定 (見証篇)
(很大損失) 24.06.2013
419) 金句 (金句篇)
(一本造出萬族) 25.06.2013
文章:
411) 你既然求我 (仰望篇)
(簡單的屬靈功課) 18.06.2013
舊約時代，希西家王，一個很平常的表現，卻能帶出一個很實際的屬靈功課，就是向神求。
希西家王朝，遇到一次强大的外來攻擊，是國中兵力未能抗衡的，這班敵軍，不但不將希西家王放在眼內，還連耶和華神之名都辱罵。
希西家王一言不發，走到耶和華的殿中，將這苦情求告神。神終於聽禱告，更藉先知以賽亞，通知希西家說：[你既然求我，我聽見了]。
結果，強大的亞述，徒勞無功，神應驗祂自己的話，因我為自己的緣故，必保護拯救這城。
412) 熱潮心態 (持守篇)
(將後現代主義發揚光大) 19.06.2013
[熱潮心態]，或許這個名稱是由我而出。與[羊群心態]相似。不但影響一般人羣，導至人們不去辨別目標，而跟隨別人的行為，去做熱潮中所熱切的項目。
更甚者，連素有立場的基督徒，也會因着熱潮而跟從效法大眾。
當然，一般對信仰上，沒有任何衝突的事，就算信徒和世人一樣，彷效熱潮而行，也不是大問題。不過，這種熱潮的背後理念，正正就是將後現代主義發揚光大，[不問為何要做，只問我想去做]的模式。
信徒只要在熱潮中，清楚自己所行目標，又用聖經給我們的準繩來檢定，並且內心平安，便可安心而行。使徒保罹說得好，凡事都可行，但不都有益處。
413) 大衛(十二) – 求告神(大衛篇)
(面對精銳步隊) 20.06.2013
(未看過大衛篇的朋友，可先在分類下的大衛篇處點擊，進入大衛篇。由大衛(一)看起，順序而看。)
「一個借刀殺人，甚至與別人妻子同床，
卻稱為合神心意，他是大衛。」
上期提要：多益是一個殺人王，心中沒有神。
亞希米勒的兒子，亞比亞他逃出生天，走到大衛那裡。將多益整件殺人經過，告知大衛。大衛聽見以東人多益的惡行，又想到他們被殺，與掃羅追尋他有關，心裡不安。大衛更聯想起多益這個人，他是掃羅的司牧長，（撒上２１：７）當日我去見你父親時，就遇見他，心知日後這個人，必將這事告之掃羅。誰料這告密，竟令眾人受害。
大衛安慰亞比亞他，並收留他在這裡，還叫他不要懼怕。大衛由當日在亞吉王面前裝瘋，極其懼怕。心態上，有個大轉變。神透過一群烏合之眾，投靠了大衛，讓他領袖的氣質，漸漸顯露。同時，信心又再回來，對神倚靠的心也大増。
從基伊拉事件。給我們看到大衛靠神的心大増。有人告訴大衛，非利士人攻擊基伊拉城，並搶奪了禾場。這人將消息告知大衛，是希望大衛出手幫助。大衛雖是首領，卻沒有作任何答覆。他先將這決定去求問神。大衛問神，我究竟要去打非利士人，還是不打呢？耶和華對大衛說，你去打。
跟隨大衛有近四百人，其中是一些受苦難，給人追債，心裡苦惱，更說不定有精神病者，簡單來說，是烏合之眾。
這班人，提出一個合理問題。我們這四百雜牌軍，在猶大這裡，也尚且驚驚慌慌。現在怎能步向基伊拉城，面對一群非利士正規精銳軍隊呢？大衛聽了，甚覺有理，於是再一次引證，是否神真實帶領。再次求問神時，神並沒有因大衛再次求問而不悅。
後來，我們看見一個屬靈功課，大衛雖明知自己如同以卵擊石，他還是順服神的帶領，這便是信心，同時一班跟隨的人，也明知是螳臂擋車，也是信任大衛而去。（待續）
414) 有趣的網站 (分享篇)
(神奇) 20.06.2013
415) 千年詩牆(三) (遊歷篇)
(講到食字人便生猛) 21.06.2013
其實，人的基本要求，真不是要很多、很廣。只要有两餐温飽，加上一個安樂窩居，就能滿足。但不知為何？我們每天還追趕着甚麽似的，總是沒有停的時刻。又或許！當有機會停下來時，內心一種莫名的恐懼感出現，令到人總不敢去停。
吃個飽足後，人心情自然好轉。難怪香港人，這麽喜歡食，一講到食字人便生猛起來。又或者，如神經心理科學專家所說，腦部產生一種令人快樂的傳導物質，總支真是吃個痛快。(待續)
416) 熱潮心態 – 成癖(能力篇)
(誰是主人) 22.06.2013
今天，無論你處身地鐵、食市、甚至是可以坐下的地方。無時都看到人們低着頭，看着自己手上的手機。
智能手機，不錯，是帶來我們無限創意的遊戲和項目。使人有快樂的感覺，在緊張的生活中，帶來不少樂趣。
其實，有很多東面的需要，是創造出來。說句白話，就是不必要的。或許，你說遊戲是益智的，對腦部有啟發。社交網站，給我們看多很多事物。不過，如果你認真地面對自己，這些東西，其實對我們生命沒有很大意義。也不能讓生命加添色彩。
一旦失去了，或是手機壞了，你好像突然間失去了很多東西。如果你找一日，仔細觀察周圍用手機的人，你會感到他們不是手機的主人，而是手機做了他的主人。
人的需要，很多是創造出來的。是未必有這需要，當這些需要影響了我們自主，這時它才是主人。
417) 主日分享(三十五) – 溝通(婚姻篇)
(愈親的人要求愈高) 23.06.2013
有一次，在小組內與組員分享關於和諧關係的問題，令我深深感受到，今天人與人之間，無論是夫婦、子女，及至伸展到朋友和同事的相處上，不能有和諧的關係，是因為我們的愛及溝通出了問題。
當然，如果我們沒有愛，就應該好好檢討一下生命的質素。但若在溝通上出了問題，這便有點不值得了。因為重要的是對方能否感受到你的愛。比如，愛好像一輛救護車，而溝通就是一條路。 當救護車要到受傷者現場，作救護任務時，因塞車以至不能及時到達現場，令到傷者得不到及時護理，以至傷勢加重，甚至死亡，這是很可惜的事。
以下列出一個真實對話：「佛萊德：送洗的衣服妳拿回來沒有？英格麗：〈嘲弄的口吻〉送洗的衣服妳拿回來沒有？你自己不會拿？我是誰？你的女傭嗎？佛萊德：當然不是，如果妳是女傭，至少妳知道怎樣洗衣服。」
從他們的對話裡，給我們感受到他們夫婦平時的感情關係也不好，以至對方一句說話，便使另一方作出充滿情緒化的回應，再加上他們採用了錯誤的溝通模式，就是「先去批評對方，才說出自己的需要。」
婚姻觸礁的一個最早的警訊是惡意的批評，如果他們其中一方，在當時能夠有穩定的情緒去表達，亦即EQ所提及的適度地克制衝動的能力，可能情況就沒有發展到一個不愉快的後果。〈你們各人都當愛妻子, 如同愛自己一樣, 妻子也當敬重他的丈夫〉弗5:33 進行這段唇槍舌劍的夫妻，幾年後便離婚了。
溝通基本上分為言語溝通和非言語溝通。在形態傳意中的傳意模式雙向溝通法:
〈一〉發訊人→〈二〉訊息→〈三〉媒介→〈四〉收訊人→
〈五〉回饋反應→〈六〉訊息→〈七〉媒介→再回到第一發訊人。
〈這是一個良好的雙方溝通模式〉。
溝通是雙方的責任，要一同學習表達和聆聽的能力。女性在言語表達方面，較男性優勝。多數男性不善於表達，尤其是在情感及內心世界的表達上。例如妻子問丈夫今天工作開心嗎？丈夫只回答：「今天工作很忙碌，電話鬧過不停。」他完全沒有回答到妻子所問開心不開心的問題。
男性的表達模式是事件的過程，對於感受上的詞句，不善於運用。如果表達感受，是應該說：「我今天工作十分開心。」甚至更深刻的可說：「我開心到當時想立刻打個電話給你知，只是因太忙沒有做到了。」在表達的能力上，每一個人都有他的個人極限。作為妻子祈望能與丈夫多溝通是合理的，但要明白男性的特性，便要多去鼓勵丈夫學習表達的能力。
既然女性善於表達，因此也會較為多言多語，作為丈夫的，也要學習聆聽。聆聽比表達更難學習。一個有很高表達能力的人，不一定是一個好的聆聽者。聽是維繫婚姻的重要力量。「同理心」就是最高境界的不設防聆聽，亦即聽出言語背後真正意思。
理論上一個與我們愈親密的人，應該更易溝通。但事實卻不一定，因我們對愈親的人，要求愈高，期望愈大。可是接納的容忍度卻是愈少。盼望我們在神面前放下自己，能用心在表達及聆聽上好好學習，建立一個有基督愛的見證生活。
418) 一個决定(見証篇)，
(很大損失) 24.06.2013
我認識的一個教會朋友，早前預備到私家醫院造手術，大約也要用幾萬元費用，幸好他有買住院保險，按正常情況，大部份費用可得補償。
問題是，他在造手術的醫生中，有一項記錄，是四年。當保險經紀知道後，說要在三年之下，保單才能順利申報。
於是朋友將情況告之醫生，原來醫生是一個有信仰的信徒，表示未能作出更改。朋在再將情況與經紀商量，他提出兩個方案：一是轉過另一位醫生，告之是三年之下。另一方法是做一個宣誓，証明是三年之下。
無論那種方案，都是說謊話。朋友幾晚心靈沒有平安，於是作了一個决定，寧願保險不能獲得補償，心裏為要遵行聖經所提的道理而行。
朋友為了信仰的原故，作了這個決定，換來是一項損失。不過，醫生知道他有這個决定，便以自己實際利益，來認同朋友的做法是正確，便對朋友說，將整個手術費用，他私人減收一萬元，同時之後覆疹跟進收費半價。
我內心為到朋友，遵行上帝的道理之勇氣，為他向神獻上感恩！
419) 金句(金句篇)
(一本造出萬族) 25.06.2013
他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，
住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的界，
要叫他們尋求神，
或者可以揣摩而得，
其實他離我們各人不遠；
我們生活、動作、存留，都在乎他。
就如你們作詩的，
有人說：我們也是他所生的。
---聖經---
