小城大事
2019/11/08 04:13:16
網誌分類:
生活
至今，在新疆吐魯番的寺院遺跡裏，傾頹的壁面讓人早已忘了這是曾經輝煌的佛國，倚牆而立的泥塑佛陀造像雖已歷盡風霜，有所殘缺，但厚重的袈裟仍使我們想起犍陀羅的雪山。在這裏，也大概是犍陀羅文明餘暉最遠的投射之處，漫天灑落的紅霞雖然美麗，但亦抵不住中土造像的新方向。中原地區，山西雲岡石窟第二十窟的巨大佛陀坐像，依舊有着清晰的異國輪廓，稜角分明的五官和圓睜有神的雙瞳，帶給我們一些犍陀羅神韻的回憶，是魏晉時代吸收印度美術精華的見證。往後的隋唐盛世，佛菩薩造像雕塑各盡其妙，隋唐兩代是我國佛教造像黃金時代，亦是佛像本土化圓熟璀燦的時代。
犍陀羅佛像藝術，可以看到東西文明相遇後的交融創新，其光華還啟發了不同地區的藝術創作。
香港亦是東西文化交滙之都，可以說是華夏土地上出現的一種新文明。香港其實也可帶着自己的特徵，融入全球系列國際城市中，毫不遜色。我們有自身的主體意識，這種意識， 源自「國際性」和「本土性」結合，「傳統性」和「現代性」融會。香港未來將更融入國家的發展是可見的大趨勢，但香港人應鞏固自己的本土文化自信，認清及發揮自己所有及所長，如犍陀羅藝術般，為中華文化注入新的養份。（三之三）
水歌
回應
(0)
我要發表
