「蟄居族」與「傑斗」

2010/09/04 14:51:17 網誌分類: 文化

04 Sep

近日看了一本叫的書, 裏面說到「蟄居族」與「傑斗」。這兩個名詞, 其實, 可以形容我 =口="

大家想了解這兩個名詞, 可以看看以下兩個網站的描述:

http://zjdaily.zjol.com.cn/qjwb/html/2006-04/20/content_825045.htm

「

蛰居，像鸵鸟一样生活

　　■文/王曦煜陈婕国新供图

　　在城市里，有一群人，你看不到他们，他们每天24小时有23小时呆在家里，另外1小时用来出门购买生活必需品，这1小时还是在天黑以后，他们是都市的隐形人——“蛰居族”。

　　和之前的单身族、丁克族、月光族、负翁族一样，“蜇居族”也出现在压力日渐增大的城市里，他们没有工作，不用上班，整天呆在家里，上网、看书、看电视，靠以前的积蓄或者父母的供养生活。

　　“蛰”原意是动物冬眠，藏起来不食不动。“蛰居”，意为“长期隐居在某个地方，不出头露面”。在日本，据称“蛰居族”人数已经超过100万，占日本总人口的1%，其中80%是男性，最高的蛰居纪录长达15年，他们被日本学者称为“失踪了的100万人口”。日本学者分析认为，男人在社会上的压力太大，扛不住了，就采取了逃避手段。“蛰居族”的代表口号是“让压力见鬼去吧，我不喜欢它，我就是失败，蛰居就是我想要的生活……”

　　如今，这样像鸵鸟一样生活着的蛰居族也出现在了我们身边，但是，他们真的没有压力吗？让我们走进他们的生活。

」

http://www.lawpun.com/?mod=iColumn&cmd=showCAS&caID=112

「Kidult：成人孩童化現象
-- 《城市畫報》2004年6月號

Kidult
一個新興的混種詞彙，由Kid + Adult而來，據《Jet》雜誌說，此字最早典出於一九八五年八月十一日《泰晤士報》一篇廣告界的文章“Coming Soon: TV’s New Boy Network”，概括一眾小童、年輕人及年輕的成年人。譬如Graeme Turner的電影著作Film as Social Practice裡，便將七十年代美國《星球大戰》描述為Kidults熱潮。音樂方面，二○○一年Mandy Patinkin出版個人專集《Kidults》，此字進入流行文化，更廣為人知。此字亦見於學術界的年輕人文化研究，譬如Youth Cultures: Texts, Images & Identities (2003)一書。Kidult原本有兩方面意義：一是扮成熟的孩子（「人細鬼大」），一是孩童化的成人（「大唔透」），但近年坊間使用明顯傾向後者為主，以指出社會裡一種冒現的成人孩童化現象。

文化時興混種，近年用來形容城市人現象的新興詞彙，均是混雜的，如 Bobo（布波族）、Kidults、日本的freeters〔英文free和德文Arbeiter（即worker）合併而來〕、 metrosexual等。不僅是混種，且是矛盾綜合體，布爾喬亞與波希米亞、孩子與成人，男與女，兩種表面矛盾的結合，某程度上反映世界對二元對位思維的抗拒。

孩童化成人此一稱謂，又含有正反兩面意義，正面來說，就是成年人永遠保持好奇心、童心不泯、反權威心態（如童話「國王的新衣」裡那個不知好歹的小孩）。Kidults性好沉迷，不少有收藏癖，如能將沉迷之物與工作結合，可以如魚得水，如開模型店、玩具店、做玩斗創作人等（香港代表有葛民輝、歐陽應霽、黎達達榮等）。反面意義卻含有嘲諷意味，即是成年人愈來愈反智、扛不起責任、將受保護的青春期無限延長，並以Kidult理直氣壯地使之合理化，令我想起高達的《愛之頌》（In Praise of Love, 2003），電影對不復存在的Adulthood作出追悼。Kidult與Peter Pan Syndrome不同，Kidult是不願長大，潘彼得是不能長大，是真真正正永遠的孩子。Kidult最初比較指向一種外表打扮的表徵（香港最早代表可推舉龔如心，永遠紮著兩條孖辮，對於「小甜甜」這稱號非常受落），但逐漸深入至一種內心精神的轉向。

客觀來說，這當然與社會人口結構有關。社會的人口中位數不斷上移，最新統計香港的人口中位數字已超過三十四歲，換言之，如果「中位數」是步入中年的一個指標，這個指標正不斷往後移。《紐約時報》去年便報導過近年興起的新三十成人典禮，如果以往十八、廿一才算成人，現代都市的成人禮始於三十歲，法定上的成人（香港十八歲領取成人身份證）與心理上的成人，兩者距離愈拉愈長（但必須指出，這種人口中位數的上升主要就發達國家或地方而言）。

表現於流行文化上，我們會看到《哈利波特》系列大賣，攻陷無數小童與成人的心。孩童商品亦刻意成人化，譬如今年將踏入三字頭的Hello Kitty（誕生於一九七四年十一月一日），其商品已進佔家電用品（如吉蒂貓多士爐、錄影機、咖啡機、吸塵機、微波爐等）、美顏用品，開拓成人市場之餘，亦留著與她共同成長的成人迷芳心。香港的舊玩具收藏店亦愈開愈多，價格非常昂貴，一個鐵俠萬能俠售價可以過千。多少人人過中年，仍熱情地投入青少年的文化消費。Kidults很多都有物慾，透過消費主義來實踐其價值（某方面看可以說將童心未泯的表現方式規限於一種消費行為），但未必一定是 fetish，Kidults收藏的可以是虛物，如童年回憶。在Collector’s market（如Nike波鞋、可口可樂、Barbie甚至王家衛電影商品）中容易找到Kidults，但不是所有collectors都是 Kidults，有些collectors是投資者，有些是中產者披著Kidults面孔，以其本錢買回失落的春青。

在 Kidults現象下，孩童化社會價值成為主流，中年情懷、老人價值靠邊站。韓星張娜拉成為新一代Kidult代表，風頭蓋過《我的野蠻女友》的全知賢。在香港，Twins 的風潮是孩童化價值的大獲全勝，雙姝以〈明愛暗戀補習社〉、〈女校男生〉、〈戀愛大過天〉、〈我們的紀念冊〉等校園愛歌，擄獲一眾少男少女兼成年人芳心，她們說話喜歡加上「呢、啦」等助語詞，理直氣壯地唱「現在我未成年讓我膚淺」而無人捨得怪她們。Twins本身不是Kidults，他們是Kidults 的object of desire。另外，Boy’z、E-kids、at17、「芳華十八」等組合，名字本身已是孩童化的標記。老一輩的也拒絕長大，左麟右李開演唱會譚詠麟與李克勤鬥多紅封包、劉德華四十多歲仍被喚作「華仔」，比較難受的可能是阿B鍾鎮濤五十一歲仍滴著淚唱他的《男孩不許哭》。

表現於電影中，我們看到很多童稚化的男性角色，譬如《龍咁威2003》裡的鄭中基、張達明和李燦森以及其三個父親、《大丈夫》裡的四個滾友，都拍出成人童稚化灰諧的一面，「龍咁威」、「大丈夫」成了反諷，都是不濟的Kidult化身。至於外語片，我就特別想到英國片《About a Boy》（大陸譯作《一個男孩》，台灣譯作《非關男孩》其實是捉錯用神），那個Boy字一語雙關既指電影裡十二歲的小童也指三十八歲的曉格蘭特（Hugh Grant）──一個拒絕長大逃避責任的男人。Kidult的針對性，似乎特別衝著我們以往認為應該擔大旗的男性而言。

但必須指出，Kidults至今沒有任何重要文獻為其確立意義，它不像Bobo，起碼有一部認認真真的大眾社會學著作Bobo in Paradise: The New Upper Class and How They Got There。說Kidults是社會問題，它又不像日本，起碼有一部社會學家以嚴謹觀察和資料搜集寫成《單身寄生時代》。到目前為止，它仍然是媒體炒熱的一個新興詞彙，可以描述社會的新現象，但還缺乏內涵，因此也任由挪用。

香港最大力鼓吹Kidults的刊物非《Jet》莫屬，繼第17期做過「Kidults大流行」以後，五月號21期更策劃「Hi! Mr. Kidult!」專題，雜誌編首語說：「我們重申及認為，Kidults將會是都市的新象，而且會歷久不衰，而Kidults更會是《Jet》的主要讀者群對象。」專題以陳奕迅作封面Kidult人物，並介紹Kidults商品，包括Xelibri Fashion Phone、Playmobil公仔、Apple i-Pod等，最特別是為Kidult立了個中文名字「傑斗」之餘，更為其定性（性別）：Mr. Kidult。以Kidult為雜誌定位，令人想到七十年代末《號外》創辦人有意識地將Yuppies打造為雜誌精神，但觀目前《Jets》所推許的 Kidults內涵，仍流於簡單空洞，是否可打造為一種時代精神，令人生疑。另外，台灣方面，《誠品好讀》四月份辦了一期「Kid+Adult可愛力量大陸」專輯。五月號香港《Esquire》介紹「性感男著二分法」，也用上「Kidult vs Sexy Beast」標題，不過純粹套用術語，內文無關宏旨。