續從日本核電危機看諾查丹馬斯末日論,

不祥的前兆：行星直列－－１９８２年━━━━━━━━━━━━━━━━━
 １９８２年，曾出現過行星直列，包括地球在內的全部行星從太陽的角度去看，大致排列在一條直線上。這種現象，每１７９年，出現一次。
上一次的“行星直列”，發生在公元１８０３年，這是大災害和繼法國革命之後的拿破化專制時期。 根據氣象專家的調查，當時，日本遭受到了嚴重冷害的襲擊，連本來很暖和的淀川都結了冰。
再往前１７９年，英國的農民正離開受災的故鄉，乘船漂流到新大陸。 再追溯到１７９年，日本歷史上發生過最大的農民起義，即農民暴動時代。 當時，災荒非常嚴重，氣候惡劣。 再往前就是遭受飢荒的蒙古族在忽必烈的率領下，衝到了歐洲。
所有這些，只不過是所謂的間接影響。 星球群把太陽拉向一個方向，反過來，又破壞了地球上的規律。因此，發生了氣候異常和災荒。
那麼，在更為奇怪的大十字出現的時候，又會怎麼樣呢？ 間接地“直列”就發生這樣大的異變，在行星群直接把地球引向四個方向，出現大十字的時候，是不是要發生比“直列”列為嚴重的異變？
這確實難以回答。如果知道上次出現大十字的時候發生了什麼事，那就好辦了。
可是哪一個科學家手頭都沒有這方面的資料。 有人用計算機初步測算了一下，由於資料不足，也是一無所獲。
由於只知道行星過去的運動，卻沒有整個太陽系運動的準確資料，所以測算不出來。 只有大致推斷出以１萬年為單位的遙遠過去，星球群曾經牌和這次的大十字一樣的位置上。
這使人們想起了《吉爾伽美甚史詩》。 是這是從美索不達米亞６０００年前的遺址中挖掘出來的人類最早的大異變的記錄。裡面敘述了很早以前，遭受大洪水的襲擊記載著“那是因為太陽、月亮、星球大交叉引起的。”
也許那是指大十字。 如果是那樣的話，那麼，是不是遙遠的古代出現大十字的時候，人類因大變異而滅亡了呢？
 ｜第八章｜｜“恐怖的大王”從天而降｜
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超過核戰爭可怕程度的未來━━━━━━━━━━━━
真到現在，我們還很難正確地想像出諾查丹瑪斯所說的“恐怖的大王”的真面目這是指核戰爭。 所謂１９９９年從天而降的“恐怖的大王”是來自空中的核導彈的改擊。諾查丹瑪斯以不可思議的預知能力預測了這恐怖的未來。由於情景過分淒慘所以他不能用比“恐怖的大王”更可怕的詞具體地表現出來。
也許是那樣。 我們已經在“薩麻羅普林”的詩中，知道他預知了北半球有１００年原子彈炸（核試驗？原子爆炸事故？）或是１００艘核潛艇。
這些情況不斷升級，直到１９９９年，全面核戰爭終於開始了。 也許他就是用“恐怖的大王從天而降”這一句話來描述這種情景。
我們曾在解說中採用了許多歐美研究家的看法。 在書中寫明所謂“恐怖的大王”是指核導彈，或者是來自人造衛星的核攻擊，要不就是大氣污染得無法收拾。
直到後來，重讀諾查丹瑪斯《諸世紀》一書時，總覺得僅這一些還不足以說明問題，而且也不真實。
因此，還要講到，當他預見到未來火將從天而降時，確實寫下了“火從天而降”預見到街上到處被火烏黑的情景，就寫下了“被火包圍”；預見到閃爍著真相不明的光，就原原本本地寫了“不明的光閃爍著”。
可是在“恐怖的大王”一詩中，沒有這種描寫。如果是核戰爭，當然空中到處是火和閃光，而且會形成巨大的蘑茹云。這一點他肯定能預見到，但詩中沒有出現那種蘑茹云和火光。
核戰爭之後，所有的東西都不能保留原來的形狀。 但是，難道一切都消滅了嗎？ 不是還留有燃燒的大地和燒毀後的殘骸嗎？
從這一點看，“恐怖的大王”一詩中的情景和戰爭多少有所不同。
那麼，它究竟是什麼？ 還不清楚。 不過，這裡可舉出“恐怖的大王”有關的另一首詩“巨大的光反面物”。
 “恐怖的大王”、“光反面物”將與大十字同時襲來━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
這首詩出自《諸世紀》的第９卷第４４篇。 由於特別重要，雖然在上卷中已經初步介紹過了，但在這裡還有必要重新提出來。
「 逃跑吧，逃跑吧，從所有的日內瓦逃出來，
黃金似的沙丘將變成鐵塊。
巨大的光反面物將把一切徹底毀滅，
雖然在這之前遼闊的天空會有預兆存在。 」 」
這是一首描述毀滅的斷定性的詩句。 在《諸世紀》正來全１２卷保存下來的９６７篇詩文中，採用“把一切徹底毀滅”這種斷定性措辭的，只有這首詩。
不是火、不是爆炸、也不是光，是“光反面物”使之徹底毀滅。 它也可以譯成“與實在的光相對的物體”或“與積極的光相反的物體”。
也就是說，有一種肉眼看不到的光，或者說有一種自然界不存在的光，即人造光，這種光能把“一切”（這“一切”是指什麼還是個問題）全部消滅，全部根除掉。
這種情景過去沒有發生過。如果諾查丹瑪斯預言得正確的話，今後將會發生。 既然在１９９９年的詩中，毀滅的期限已經定下了，那就是說，從現在到１９９９年期章將會發生。
可是，“恐怖的大王”是肉眼看不到的，這個“光反面物”也是看不到的。 從它的性​​質和發生的時期來說，“大王”和“光反面物”是不是同一物體呢？看來是吻合一致的物體。 可是，如果是因為使用現在擁有的那種核武器而造成毀滅，那麼至少無需採用“光反面物”這種措辭。
 諾查丹瑪斯一定會寫成“閃光和蘑茹般的雲”。
既然斷然寫成“光反面物”，那就不是核武器的光和火，肯定是其他肉眼看不到的東西，它將毀滅人類。 如果它與“恐怖的大王”非常吻合，那麼，“大王”是核戰爭的可能性就很小了。 如果兩者是同一個東西，那就根本不是核戰爭。
這就是說，１９９９年的毀滅，如果是最可怕的大十字出現《啟示錄》所指出的災難，那就無論如何不是核戰爭，可能在那以前，核武器已經落後於時代了。 因此，一定是由比核武器更兇殘，面目既不清楚、肉眼又看不到的東西，出來“滅絕一切”。

“光反面物”的猙獰面目━━━━━━━━━━━
這些東西就是： 
１、中子彈２、細菌彈３、Ｃ武器（化學毒物武器） 
４、黑洞５、二氧化碳６、光子武器（這與中子武器相似）
７、宇宙線８、紫外線毀滅的序曲已經開始━━━━━━━━━
以上種種適用於“光反面物”。 不管哪一種看不到的光，都完全符合“徹底毀滅一切”的條件。
真是無法說明的事態。 確實奇怪！ 自有人類以來，從來沒有一個時代，能有這麼多反常現象和超級武器。 這與諾查丹瑪斯的偉大預言完全吻合。
說來這也是近些年來的事。  ３０年前，說到“光反面物”，並沒有一種相應的武器和現象，即使有，也沒有被發現。 研究者們只能含混其辭地說是核戰爭的放射能，或者是光化學煙塵。
在這之後，僅僅幾年的時間，它們卻一個接一個地出現了。諾查丹瑪斯說的1999年“恐怖的大王”－－在離最後期限不遠的今天，相吻合的毀滅現象和毀滅性武器，
突然接二連二的像是商量好了似的出現了。 這只能說可怕，不能只認為是偶然，因為這是人類的瘋狂文明一定會帶來的必然結果。 “恐怖的大王”和“光反面物”果然是同一物體，由此而演出的毀滅的序曲，不是已經開始了嗎？
這個問題諾查丹瑪斯已經證明了。請重新閱讀他的詩篇他明確的定道：“光反面物”在徹底消滅一切之前，“天上將出現前兆”。
衝破臭氧層而騰空的火箭、協和式超音速客機、氟里昂，衝破臭氧層而墜落的俄衛星、美國太空實驗室－－這一切不就是滅亡的信號嗎？
宇宙衛星在超高空進行的光子武器試驗，美國進行的中子導彈、細菌導彈試驗－－這些不也是末日到來的前奏嗎？
前美國總統作的有關我們上空二氧化碳每時每刻在增多、毀滅日期正在逼近的報千里，川井教授等關於地球中空地磁每時每刻在減少，宇宙線傾注的日期正在逼近的測定... ...這些不也是天空裡的顯出的毀滅信號嗎？

｜ 第十章｜｜偉大預言家的超預言終於得到了解釋｜
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大災難前的華麗光輝━━━━━━━━━
朋友們實在沒法，乞求諾查丹瑪斯給予暗示。諾查丹瑪斯不肯，但朋友一再要求他沒法硬性拒絕。 當他晚年身體衰弱，克廉比爾公卿等去法國南部的薩隆鎮探望他時他作瞭如下的暗示，就像七年前在那青草覆蓋的廢墟上對查理王子小聲說的那樣：
“說遼闊而巨大的羅馬，並非是聳人聽聞的話。因為我關不是重新預言滅亡的古羅馬。也許你們已有所感覺，這首古羅馬滅亡的詩，是以古羅馬的複活為前提的。在１９９９年之前的某個時候，似古羅馬的情景將會重現，跟古羅馬一樣的大帝國，必將復活到只有形容古羅馬才用的詞句所描述的程度。那時將跟古羅馬一樣，達到繁華和奢侈的頂峰。特別是那個時代的末期，將會跟古羅馬的末期一樣，在頹廢、奢侈和快活中度過。那是最後的光輝。只是很快會衰落下去，其後就是淒慘地滅亡。復活的古羅馬跟古羅馬一樣，以毀滅的態勢紛紛衰落下去。因此，在滅亡之前，又會發生古羅馬時發生的事態：如戰爭、天地異常、犯罪、非法行為，蒼白的龍會出現，福音傳記世界各個角落，水變成血等等。那時，復活的古羅馬開始滅亡。命裡註定，世界會像古羅馬一樣復活，又會再次像古羅馬一樣滅亡。”
朋友們先是為之折報，可後來又慢慢地變得不相信此話了。對１６世紀的一般朋友來說，要確切地理解此活，是有些勉強。 他們面面相覷，認為諾查丹瑪斯年事已高終於說起胡話來了，以至心灰意冷，為之擔心。
諾查丹瑪斯對朋友們的表現似乎有所察覺，他苦笑著說完了自己的話：“好了，再說下去也沒有用。我說得太多了。要預知將來的一切，這事對誰來說都是很危險的。”
從此以後，他沒有再提及羅馬的複活和滅亡這個謎。 他的身體就那麼衰弱下去，幾年後在痛苦中死去了。

跟古羅馬一般的大帝國在哪裡━━━━━━━━━━━━━
問題又回到我們自己的判斷上來。也許你在懷疑：這究竟是怎麼回事？ 真的會那麼樣嗎？ 如果像諾查丹瑪斯預言的那樣，１９９９年之前復活的羅馬會臨近滅亡，那麼，那個羅馬如今應該已經復活了呀！跟古羅馬一般的大帝國，或類似的大帝國，應該真實地出現在某地呀！ 因為現在已是９０年代了啊。
實際上，在你抱有這種疑問的當今世界，跟古羅馬般的大帝國已經復活了。  “新的古羅馬”已經出現在２０世界末的當今世界上。古羅馬後期發生的奇怪和反常現象,正如啟示錄、耶穌和諾查丹瑪斯預言的那樣，現在已經在世界各地不斷發生了。
至少最奇怪的現象之一，已經按古羅馬完全一致的形態出現.何地？在現代的美國，紐約附近的大西洋上空。
何時？
在這瘋狂的２０世紀８０年代。出現了跟一千六百年前完全相同的怪現象。

 ｜第十一章｜｜現代的瘋狂與古羅馬的腐敗十分近似｜
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在現實中投下陰影的古羅馬的命運━━━━━━━━━━━━━━━
諾查丹瑪斯預知了這種現象，他在詩中寫到： 
「 天神以安德羅津增多而深有所感，
人類的血在緊靠天際流散。
多數人以晚死而歇息，
期望救援卻來得姍姍。 」 」
這“安德羅津”，願意為具有男女兩種生殖器官的陰陽人。這裡是指那種男不男女不女的人之間的同性戀。 諾查丹瑪期預見到了這種現像在未來的某個時候會增加，那就是“人類的血在緊靠天際流散”的時候。
這不是一般的血，諾查丹瑪斯特意寫時是“人類的血”，即對人類來說，是至關緊要的血的意思。說到“在緊靠天際”，自然會浮現出天空－－在空中的人－－乘坐飛機的人這副情景。
這血在“流散”，正確地說，為“再次流出”，含有“過去流過的血再次流出”的意思。
即是說，諾查丹瑪斯早就知道，他對王子查理這麼說：“在羅馬再次復活之前，水將再次變成血。”但從詩文來看，他預知這將在“緊靠天際”，“再次流散”而且說明那是同性戀激增的時代，不是一般地增多，而是多得天神深有所感。
古羅馬曾是如此，這一點，他自然是知道的。古羅馬在頹廢達到頂峰的時候滅亡,他也是知道的。 因此，與古羅馬相似的同性戀增多的現今社會，在他看來，已處在與古羅馬滅亡前相同的時代。
歐美如此，日本怎麼樣？跟古羅馬一樣，在公園裡，夜間搞同性戀的人成群結隊,同性戀者專用的澡堂蔓延成風，化妝的男人和露胸袒背的女人明顯增多，首先日益敗壞，命運不堪設想。
可是，既然像諾查丹瑪斯說的，古羅馬的奇怪現像在反復出現，那麼，看看古羅馬的命運，今後的世界，不是可想而知嗎！ 血汗、天地反常、同性戀、大備戰、政治腐敗... ...接下去，還會有什麼來臨呢？

 ｜第十二章｜｜高度文明的崩潰在於心中的荒淫｜
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“蒼白龍”的出現，就是滅亡的預兆━━━━━━━━━━━━━━━━ 
“來啦！蒼白龍來啦！”古羅馬人當時仰望著黃昏時的天空，大叫。
“跟預言家說的一樣，那是血汗招來的龍，滅亡臨近了！”人們大驚失色，互相悄悄地說。
如果是慢慢地出現的，也許不致於那麼可怕。 可當時不知為何，在一個月左右之前，羅馬陰雨連綿，氣候寒冷，這是從來沒有過的。 天空裡陰雲密布，許多人都沒有註意到雲層之上突然出現了龍。
這裡，雲突然散開了。 一條奇形怪狀的巨大的龍，尾巴在雲縫裡發光。。等天空放晴之後，人們才看到翻滾著的龍身子從空中一下耷拉到地平線上，像要把人們一口吞下去似的翻滾。
“來啦！”
人們這才冷靜下來。 由於受到了極大的打擊，許多女人猝然倒在商店門前。膽小的男人像瘋了似的直往郊外跑。 然而，不管你跑到哪裡，都是無法逃脫的。當時，龍遮蓋了整個地球的上空，身子翻滾。
這是公曆３７４年春天的事，是２月還是３月，弄不清楚。 在酷寒和炎熱幾經反復之後，在一個氣候異常的早春的黃昏，出現了這種奇怪的現象。

標誌著古羅馬已經復活的例證━━━━━━━━━━━━━
這條龍是什麼？ 下一章的開頭將寫明出來。此事為何在現代復活？ 怎樣卜你我的命運？ 如何與諾查丹瑪斯的預言聯繫起來？ 都將在下一章作交代。
不過，在弄清這條龍復活的背景之前，當時古羅馬是怎樣的情景，先得簡單地介紹一下。這裡僅選其中重要的事例，就知道古羅馬是什麼情景了。
１、暴飲暴食“真能吃啊！怎麼這麼能吃。”
你如果乘上航時機返回古代，當從機上下來，看到古羅馬吃東西的場面，一定會這麼驚訝不已。
說起來，古羅馬有各種各樣的人，上到皇帝，下到奴隸和流浪的貧民，分為近２００個等級。 在貧民當中，有買不起一片麵包，餓死或凍死在街頭的。然而貴族和元老院的議員、大商人、軍官們都過著非常奢侈的生活。特別是大土地佔有者和高官們過的那種豪華的生活，更是驚人。
比如馬利烏斯.布​​利斯庫，他是在古羅馬後期從商人和大地主那裡得到賄賂，拼命榨取稅金的貪官代表。 他被捕多次，每次都依靠金線的力量宣布無罪。他在那豪華的宅邸裡，吃著如此豐盛的晚餐：７種葡萄酒，紅燒火雞，鵝肝餡餅，燉牛舌，龍蝦風味小吃，油炸羊里脊，無花果和橄欖涼拌菜，棗子加奶酪和雞蛋做的點心。
這不是現代飯店裡的菜單。在未讀蒙達湟利所著《羅馬史》一書之前，你很難相信１６００年前的古羅馬能吃到這麼好的菜餚。
然而，當時的意大利歷史家，羅馬貴族的後代蒙達湟利卻正是這樣寫的。
宮廷的廚師和講究吃喝的貴族們，用從殖民地運來的特產，做成了這些東西.可見現代的意大利菜、法國菜，現代日本的高級餐廳、明星結婚宴會上的菜餚，幾乎都是古羅馬菜餚的複活。一般說，下午４點起開始喝葡萄酒，直至深夜３點－－其間夾雜著性生活、唱歌、格鬥和說笑話等。 酒宴延續不斷。 
２、肥胖病、腸胃病、肝病、心髒病這是很自然的。 上層羅馬人從小時候起就像豬一樣肥胖。 男人年輕輕的就死了，女性在１５－１６歲之前，長的倒也標致，往後由於不控制飲食而肥胖起來。
像那樣過量地盡吃好東西，弄得一身是病。這種人英尺怕只限於古羅馬和現代先進國家的有錢人吧。
好在不久出現了救世主。 有個叫布爾基尼斯的醫生，在古羅馬的邊境找到了一種不知名的藥草，制出很有效的丸藥和粉藥。
“來，把這個吃下去。現在是布爾基尼斯的時間到了。”
在宴會進行中，主人和廚師也總是這麼說，客人們這時停止用餐，把分發在桌上的藥吃下去。
幾分鐘之後，會出現劇烈的嘔吐。因為是秘傳的良藥，所以不會有痛苦，人們會嘔吐得很痛快。 剛吃下去的龍蝦、鵝肝餡餅等全都吐回到桌子上。
奴隸們把吐出的髒物連桌布一起拿走。 接著另一批奴隸又把紅燒雞、乾酪、色拉和點心等擺好在換過桌布的桌子上。 因靈丹妙藥而恢復了食慾的客人們，又紛紛吃起這些菜餚來。 到了深夜，再次是“布爾基尼斯時間”，接著又是一陣嘔吐。
如果食物確實豐富，倒也罷了；實際上在羅馬後期，世界不知為什麼跟今天一樣是小冰河時期，冰害、乾旱反復出現，羅馬的殖民地和屬國都糧食歉收。
羅馬是憑藉金錢和恫嚇，才把這些東西搜刮來的。 等拿不到這些東西的時候，毀滅就會降臨。 可是，人們不懂得這個道理，也不考慮如此奢侈下去會落個什麼下場。 
３、紅潮奢侈的結果之一就是紅潮。 據羅馬皇帝的年譜，到了後期，流經首都的台伯河河口，“象死人的血一樣”，染得紅紅的，十分可怕，因為有錢人吃剩的東西全都扔在河裡，羅馬引以自豪的下水道裡也流淌著市民們不消化的髒東西。 那裡正悄悄地孕育著有毒的浮游生物。
當時的人並不知道什麼是浮游生物。 可是，當看到死魚大批浮起時，才發覺可能是水被污染了。 於是，人們用製造吐藥醫生的名字，把這紅色的入海口稱作“布爾基尼斯之血”。 “滅亡之前，他們會看到水變成血”。 
《啟示錄》這樣預言，似乎跟血汗一起，指出了這種污染的紅潮。
這種事與現代也是密切相符的。請看１９７９年美國的資源探查衛星拍攝的地球最新照片，歐美和日本等先進國家近處的海洋、河流和湖泊都染成了淺紅色,象滲出鮮血一樣，完全顯示出那里處於“復活的新羅馬”的範圍之內。
瑞士的萊蒙湖也是如此。 據現場報導；這個“世界上最美麗的湖”，由於污水和工廠的排水，也擴展著紅潮。當地人都把萊蒙湖的污染稱為“布爾基尼斯之血”。這個湖位於著名的城市－－日內瓦附近。諾查丹瑪斯在那首最後的滅亡詩裡預言“巨大的光反面物將毀滅一切，在此之前，天空將顯示出征兆”，其中特意舉出了日內瓦的地名，警告說人們趕緊“從日內瓦逃走吧！”
被稱之為徵兆的“血”，名稱跟古羅馬時代一樣的“血”，正擴展開來，這是因為受到了與​​羅馬後期相似的奢侈文明的污染。這難道是偶然發生的嗎？這是命中註定的。
４、同性戀稅、賣淫稅、公共廁所稅羅馬的當權者自然不會注意這種污染之類的事。 他們所關心的毋寧說是如何進一步加強自己的勢力，如何進一步榨取支撐這種權勢的稅金。其中以後期的弗拉維.韋伯遜皇帝的所作所為最為突出。
羅馬皇帝並不是世代相傳的，跟現今的大總統和財政界的大頭子相似。韋伯遜原是地方的軍人，依靠軍隊的力量威脅元老院，並在義員和幕後人物中行賄，這才當選為皇帝。
他當上皇帝后，規定國民生育、結婚、離婚和喪葬都要繳納稅金。 如果不結婚，也要收獨身稅。生了孩子，要交誕生稅。 不生孩子要交不育稅。 吃多了早死要交早死稅，活長了要交長壽稅。 同性戀、賣淫要交同性戀稅、賣淫稅，正常戀愛的男女要交正常稅。這時，在世界上首次發明了公共廁所。 這也是為了收稅。
政府在各個交叉路口蓋起廁所，去上廁所的人要交使用稅。如果你堅持著不上廁所，也以不與國家政策合作為由，收取不使用稅，而且不上廁所的人要比上廁所的人收稅多。
儘管是荒唐做法，可國民沒法反抗。因為稅收官員的耳目佈滿了社會的各個角落，告密者有獎。 如果發現有抗稅不交的人，就要抓去充軍。
當然會有反抗，人們不斷呼籲：“這樣做是錯誤的”。 但這種人將被抓去裝麻袋，扔向泛著紅潮的大海。 麻袋裡同時裝進了蜘蛛、蝎子、蛇和蜈蚣。
可以對這種暴政提出忠告的只有皇太子一人。皇太子提圖斯是有良心的青年,他經常勸告皇帝，說：“這太過分了，硬把人趕進廁所，還要收稅，做過頭了。”
據蒙達湟利著《羅馬史》生動地記載：這時，皇帝把通過稅收榨取來的錢，伸到皇太子鼻子跟前說：“你聞聞這個。”就這樣，無數的財富集中到了羅馬政府的手裡。皇帝和高官們為了顯示自己的威力，就用這些錢修築城堡，製造戰車,軍艦、宮殿。 衙門和寬闊的道路，也都接連不斷地出現了。
於是，大商人、大地主和貴族們就出來承包稅收。 這簡直跟現代漫畫描繪的可怕情景一樣，構成了一幅一般國民拼死拼活勞動卻被稅金榨乾的圖畫。 
５、妻子特倫迪亞這個故事出自慎伯遜皇帝時代的“大事記”。特倫迪亞在生活無法得到滿足的環境中，過著焦急不安的日子。 首先是住房不能滿足。
當時的羅馬、貴族、大地主、大商人隹著象公園那麼寬闊的豪華宅院，而像特倫迪亞這樣的一般貧民，能以高額租金租到大地主建造的公共住宅的一個房間就算不錯了。
特倫迪亞不堪環境的折磨。 她的丈夫伊勒烏在一個豪商家當不級文書，由於沒有什麼學歷、門第和金錢，即使使拚命幹事，一生也無出頭的希望。 因此，特倫迪亞把一切希望寄託在獨生兒子身上。從兒子小時候起，就咬牙聘請了兩個希臘家教。 這對一般平民子弟來說，是唯一的發蹟之路。 古羅馬人是奇怪的語言、學問、詩歌和服裝，比自己國家的語言、學問和特產更高級，甚至連相貌和房屋都以希臘式的為好。在錄用公務員的考試中，也有希臘語和希臘數學的試題。 特倫迪亞了解到這些情況，不斷地激勵兒子：
“好好學習，取得好成績，做了官，就有出息了。金錢，土地都能弄到手。如果不想像父親那樣，就得好好學習。”
兒子因此而得意忘形起來，漸漸變得蠻橫無理。 雖說沒有達到毆打、殺害雙親的程度，但在狹小的家裡，把東西毀壞得亂七八糟，到最後患了現在說的“孤僻症”。
可憐的特倫迪亞，起初以為只要多請幾個家庭教師，就可以把兒子教出來。
為了掙這筆鮑，她到羅馬有名的大澡堂去當赫他依位。
所謂“赫他依拉”本是希臘語，即藝妓、歌女的意思。
特倫迪亞在那里工作，其後的事沒有記載。 只知道後來好懷了一個客人的孩子，因做人工流產失敗而死。 她丈夫和兒子的情況也沒有記載。
這跟《現代周刊》雜誌上大量登載的那些事情一樣。 可見只有現今和羅馬兩個時代才會產生如此可怕的悲劇。

“蒼白的龍”向瘋狂的文明襲來━━━━━━━━━━━━━━
兩性行為達到瞭如此滅絕人倫的程度，格鬥乾和競技者相互殺戮，煽起曼艾莉亞的狂熱，這種荒淫無恥的事在滑稽節目裡也能看到。
這不是般的說笑話。滑稽演員不知從什麼地方把窮人、行動不便的人、不同的人種、老人、長得難看的女人、模樣醜陋的男人弄來給大家看。 強拉到觀眾席前，進行露骨的嘲弄，怪模怪樣地學給大家看。
觀眾看了，棒腹大笑。 特別受人歡迎的是“扔點心”，他們在大麵包台前，把抹有奶油的東西，砸到或塗到窮人、飢寒人和行動不便的人的臉上取樂。
““餵，吃吧，象狗一樣地吃吧！”
滑稽演員把東西扔過去，可是，飢餓的人們手被捆著。 他們滿臉是奶油，只是喘氣, 呻吟。
滑稽演員模仿著被捉弄者的窘態。觀眾邊飲酒邊竺得前仰後合。 把行動不便的人捉弄得最殘酷的滑稽演員，很快就會爬上明星的地位。
這還算好。 還有更殘酪的“戰車遊戲”，在年輕人當中十分流行。年輕的男女坐在兩匹馬或四匹馬拉的小型馬車上，在城裡狹窄的馬路上往前亂闖，把老人、孩子、行動不便的人、孕婦撞倒在地，引以為樂。
在人們當中不知不覺產生了一種灰暗的念頭，認為駕著車往前闖，壓死人，嘲弄行動不便和長相難看的人，是這個世界上最快樂的事；被嘲弄的人是弱者，是沒有生存價值的廢物。
這和現代又有什麼不同呢？儘管取締那種在街上橫衝直撞的行為，對無人管的孩子和行動不便的人，表面上寄予同情，但在現代的社會上，這種事情仍然有增無減。 光在日本，就有幾萬步行者被車壓死，淪落街頭的人遭到嘲笑和唾棄，這種事現在比羅馬時代更加厲害。
古羅馬的巨大文明，在盛行這種殘酷的遊戲和嘲弄別人的同時，墜入了毀滅的深淵。 如今，現代文明正在亦步亦趨地步古羅馬文明的後塵。將會得到什麼樣的嚴重後果，那也是不言而喻的。

即使未來已成定局... ...
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最後，一個最根本的問題是，我們不妨想一想，是否有從諾查丹瑪斯的預言中解救出來的道路。
作為預言家，諾查丹瑪斯具有偉大的天賦和超常的智慧。然而，作為一種哲學來看，又會怎麼樣呢？ 正如前面看到的，他的預言，並不是單純的算卦，而是有明顯的哲學背景，那就是歐洲中世紀佔統治地位的基督教思想。具體地說，基督教認為人類最終將由神來裁決，諾查丹瑪斯預言的敏銳性，雖然超越了一定的時空界限，但作為一個具有思想的人，仍然被禁錮在中世紀基督教思想的圈子之內。
毀滅不可避免，未來已成定局，諾查丹瑪斯預言的根底，是建立在這一基督教神學思想基礎上的。 因此，基督教的終結觀，在他思想裡起了很大的作用，這一點，我們在許多詩裡都能看得出來。
然而，人的思想－－特別是向那種終結觀挑戰的哲學思想，自然不光是基督教一種。 比如佛教就有一種強熱的思想，認為人可以通過主體思想來改變命運。依這種思想來看，即使未來已成定局的事，只要每個人加強內部變革，來改變外部世界，哪怕是既定的命運，也可以翻改過來。這種思想，是基督教所沒有的。
假加承認這種看法，那麼，對“既定的未來”，就並不那麼難辦了。如果每個人都能停止對大氣、水和其他所有環境的污染，克服內部根深蒂固的利已主義、戰爭的衝突和袖手旁觀的態度，並使整個人類都照此辦理的話，至少人為的破壞，就可以避免。 佛教認為：這能否付諸實施，且作別論，可那種智慧，人類本是完全具備的。
這麼說來，結局只能是這樣，不斷進行污染和準備戰爭的人們，與主張停止污染反對戰爭的人們之間，進行鬥爭。 如果前者實力強，那麼，造成大災難的條件就日益完備：如後者實力強，那麼，也許有可能把人類從危險的道路上挽救過來。
諾查丹瑪斯所說的“別的物體將建立王國基礎，我的預言到此全部結束”，至今仍是不解之謎？ ... ... ... ...

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當我們的世界不在存在的時候，當有另一種生物重新統治一切的時候。它們一定會認為人類的歷史就是一個可悲的歷史。
自以為大智大慧的人類，一直在為自己修築著墳墓。
自以為善良無私的人類，一直在把別人的痛苦當作快樂。
自以為能改天換地的人類，一直都在使大地之神氣怒。
自以為是宇宙主宰的人類，一直都在為一個愚蠢的目的而爭鬥。
這一切原本不該屬這個世界的一切在一場毀滅的聲響中將永遠成為這個宇宙間的歷史。
沒有誰會再知道這一切。
宇宙重新恢復到了它本來的寧靜。
一切將重新開始... ...
這也許就是佛說的“輪迴”，
自人類之初，
就注定了人類之末。
這是永恆的宇宙規則... ...

神雖怒了。
但我們又為什麼不去給神以安慰呢？
讓他重新給我們生機。
不要再破壞神所恩賜大地、天空、海洋跟一切了！
神已怒了。神已怒了。
不要再為自己的私利而爭鬥了！
不要再為自己的私利而讓一切不應有的存在了！
消滅戰爭、有核物、飛機、車輛、工廠、和一切污染源！
保護環境、節約能源、控制人口！
植樹造林、保護耕地！
這才是我們避免毀滅的唯一辦法。
當前我們對此做得太少，太少了。
人類的本性已被現代的“文明”抹去得太多。 然而現代的“文明”又使得人類的私慾得到宇宙間最好的養料，驅使人類逐步失去了對世界本身面目的感受。
失去了理智的人類是可悲的人類，
自以為智慧的，恰是愚蠢的自以為偉大的，恰是渺小的自以為快樂的，恰是痛苦的。
這使得地球已變了面目。
座落在鋼筋叢林裡的人類，看著迅速減少的綠色，似乎都成了旁觀者。
在盡情享受現代的物質文明的同時，我們失去的哪裡又是這些物質所能替換的呢？
大家其實都知道這裡所說的是什麼，
但有誰能站出來呢？ ！ ！
... ... ... ...
我們需要的也並不是你一個！
... ... ... ...
當然因​​為有了你，地球才不至於多​​一個破壞者。
我們唯一的家，需要大家維護的時刻已經迫不容緩的到來了。
在這一刻，我們的正氣將會以幾何級數增大，
讓我們都回到人之初，
重新感受一下家的溫暖，
難道你願意看到家園傾刻間被毀滅嗎？
天地之輪迴，源於因果，
因果之循環，取於人性，
因果循環必有報。
種惡因，得惡果。
種善因，得善果。
前因不善，後果惡。
天地正在從各方面給人類以惡報，
報復的序曲已經開始了。
這正是最後毀滅的預兆。
及時行善，改前坤。
順應天地，好為人。
若為改天換地人，必遭惡報難做人。
 《聖經》中有一句話：
““魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。”
魔鬼的作為乃是作惡，人類自開始就以求自己生存而創造了個合適的範圍，但是這以後的人類，即是為了滿足自己的私慾，而不斷追求奢侈，因而不顧一切地進行開發、戰爭、掠奪等活動。 所作的一切就是作惡，乃是對神所創造的美好的一切作惡，神不願意看到這一切，所以神怒了，神的兒子耶穌基督將要派來為除滅魔鬼的作為，而毀滅人類。
看啊！ 人類在神的眼裡再不是純潔的了，而是被當作了魔鬼。其實我們並不是魔鬼，乃是遭到了魔鬼的誘惑，而被它支配了。 耶穌基督是聖明的主，他看到了這一點，他希望我們能擺脫魔鬼的誘惑，重新回复純潔的心靈。 只有這樣他才會饒恕我們曾今犯下的罪行，而得救。主是寬厚仁慈的，我們要及時醒悟才能得到神的救助，否則就將受到神的懲處而毀滅。