黃帝宅經心解
2011/04/07 08:47:03 網誌分類: 生活
| 住宅是陰陽兩氣交匯的地方，是家庭成員是否安康和睦的依據。這種道理只有知識淵博的賢明人士才能領會。其中，最重要的是宅法。凡是人都要住房子，雖然有大屋小屋之分，有陰陽方面的差異，即使客居在外，借宿於一間斗屋，這斗室也有善惡之別。宅大有大的說法，宅小亦有小的理論。犯忌必然有災難，要鎮石鎮符災禍才會止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此，住宅是人安身立命之本。人以住宅為家，居住得安寧，這個家才能吉祥昌盛，不然會導致家門衰敗零落。至於墳墓川岡，道理和上面所說的一樣。上至邦國軍機，次至州郡縣鄉，下至村落籬戶，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同樣有居安則榮昌、不安則敗亡的規律。主持：李丞責 古往今來宅理論書籍很多，其說不一。耳聞目睹的宅經計有：《黃帝二宅經》、《地典宅經》、《三元宅經》、《文王宅經》、《孔子宅經》、《宅綿》、《宅撓》、《宅鏡》、《天老宅經》、《劉根宅經》、《玄女宅經》、《司馬天師宅經》、《淮南子宅經》、《王微宅經》、《司最宅經》、《劉晉平宅經》、《張子毫宅經》、《八卦宅經》、《五兆宅經》、《玄悟宅經》、《六十四卦宅經》、《右盤龍宅經》、《李淳風宅經》、《五姓宅經》、《呂才宅經》、《飛陰亂伏宅經》、《子夏金門宅經》、《刁縣宅經》。 以上宅經的主要觀點大同小異，作者都認為自己的言論精深玄妙，指責別人的觀點謬誤荒唐。其實是各有優劣，用家務必找全這些經書，否則專用一經，必有不足。 近來有些學者鑽研五姓八宅、黃道白方等學說，不及其他，結果都無一例外地犯經書已指出的忌訓，都招來了災咎。犯忌宅，導致起了房宅卻不能居住，這教訓還不沉痛嗎？前輩先賢早已留下經書，其中告誡十分明白。後人不開竅，有宅不據。所謂象數，日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等無所不包。正是包羅萬象，舉一而千從，它變幻無窮，化生萬物，這陰陽之理真是博大得很啊！其陰化生萬物是為母，其陽化生萬物是為父。陰陽是天地之祖，孕育之宗。順應它就大吉大利，享通順暢，逆反它就噩運臨頭。這和世人忠於君上則封官受爵，叛逆則家破人亡一樣。現在筆者把各種宅經的驗方收集起來，分為二十四路、八卦、九宮，和男女之位相配合。區別陰陽的界線，考究凶吉的因由，大要不出陰陽二宅，這書稱得上是安身榮家的法寶。 二十四路者，隨宅大小中院，分四面，作二十四路。十幹、十二支、乾艮坤巽共為二十四路是也。乾將三男，震坎艮，悉屬於陽位﹔坤將三女，巽離兌悉屬於陰位。是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）。陰不獨王，以陽為得（如上說）。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德，男以女為德，女以男為德之義。《易訣》云：陰得陽，如暑得涼。五姓鹹和，百事俱昌。所以德位壯藹密即吉，重陰重陽則凶。陽宅更招東方、北方﹔陰宅更招西方、南方為重也。是東機為辰南、西面為戌北之位斜分一條為陰陽之界。 凡之陽宅，即有陽氣抱陰﹔陰宅，即有陰氣抱陽。陰陽之長者，即龍也。陽宅，龍頭在亥，尾在巳﹔陰宅，龍頭在巳，尾在亥（各有命坐切忌犯也）。凡從巽向乾，從午向子，從坤向艮，從酉向卯，從戌向辰移。已上移轉及上官所住，不計遠近，悉入陽也。從乾向巽，從子向午，從艮向坤，從卯向酉，從辰向戌移。 李丞責 |
 | |
回應 (0)
我要發表