紫微斗數全方位解講

紫微斗數全方位解講
「木曰曲直」，曲即屈也；直即伸也。指木有能曲能伸，向上生長，升發的特性。(一)天機屬陰木為南斗第三星，在南斗七顆主星中唯一一顆屬陰之星，是群陽之陰，可控南斗陰陽的變化，是一顆最難論之星。天機星是一顆變曜，是聰明及智慧之星，善於企劃分析，思慮條達透徹，喜歡表現，不耐靜守，名利心重，易因思慮過剩而優柔寡斷，也可能聰明及反被聰明誤。因為天機是益算之善星，善於盤算、計算，而且易隱藏慾望，所以天機一定要有善念、善心，將其優點用於正途，才不易因私慾而為非作歹。天機星是佐帝令以行事，是來幫助長官、上司、老闆解決問題，要將功勞歸給上司，不可凸顯自己，一生中因人而貴，雖然天機思慮慎密，分析他人的事情時頭頭是道，但自己遇到問題就混亂，難下決定，無法果斷，會做後悔的事，所以天機是最佳參謀而非領導。二、火「火曰炎上」，炎為熱；上是向上發展。指火有發熱、溫暖、向上的特性。(一)太陽屬陽火太陽於紫微斗數中是取自然之本像，為中天之星，是因天上眾星以日月為最大，目前流傳於民間的農民歷是一種太陽曆與太陰曆混合之曆法，提供五穀雜糧春耕秋收冬藏的資訊，享受四時天候而生，民以食為天，如無太陽，則萬物無從生，所以太陽為造化之表儀。火體明熱，性炎上，又為陽，所以是一生髮、衝激之星曜，如能順其性，則利於萬物；逆其性，則萬物受挫，故喜明亮而忌暗陷。其陰陽五行是用以表其像及其性，於「七政四餘」中，日、月與金木水火土五星謂之七政，可知星學中是將日、月與五行星分開而論，故在紫微斗數中亦同。雖可將陰陽五行生剋制化之理代入，但不可依例推之，是需視情況而定的，如巨日同官，不能以巨門屬陰水陰金，其水能剋太陽之火論之，太陽之忌巨門，並非因巨門屬水，而是因巨門化暗，可蔽日之光，所以太陽忌巨門。故星與星之間陰陽五行生剋制化，最好以主星之間做比較即可，而不能泛論，而日、月亦不可在此論之中。因其為官祿之樞機，故太陽之吉、兇、廟、陷，與事業之成敗，有密切之關係，太陽坐命或入官祿宮，皆主權貴，有天生領袖能力和氣息，自然而居領導地位，主貴的條件在骨相，骨欲圓不欲粗;鼻顴拱衛得宜;玉枕骨要圓起，不要高凸。太陽坐命者，是不是就有貴氣?並非如此說，而是太陽坐命者，一走出來就要有貴氣，哪怕是出身非常低微的人，也要有相當的樣子，有其獨特的氣質，並非在官宦之家出生的小孩就一定有貴氣。太陽其個性剛強，有強烈自尊心，喜居領導地位，性情磊落，不耐寂寞，喜交朋友，事業可為文可為武；太陽泛旺，脾氣較為暴躁，易流於固執，專制；落陷則雖有雄心壯志，而有難伸之感，反易導致虛榮、自私、浮華的現象。就女命論之，太陽代表其六親中之父親、丈夫、兒子對其之影響。若太陽坐命，則有丈夫之志，做事稍嫌衝動，好勝心極強，異性緣份較重，喜歡熱鬧，不耐寂寞，若落陷，易有出軌之現象。三、土「土爰稼牆」，春種曰稼，秋收為牆；土為大地，可長養萬物，載承萬物，且為木、火、金、水，相互轉化之中間過渡狀態，故土具有載物、生化的特性，為萬物之母。(一)紫微屬陰土陰土為養育萬物之源，亦即有大地平原之土之義，又為中天之尊星為帝座，能引導金木水火土來作育萬物，人類的命運就由其來決定。所以太微賦中有「觀乎紫微星曜，司一天儀之象，卒列宿而成垣」;「帝居動，則列宿奔馳」，因而不論紫微坐落何官，都會對其所衍生出之星曜產生影響，對人類之命運有絕對之影響力，故其主掌造化樞機，是人生的主宰。紫微必需在「有氣有黨」的情況下，才有解厄制化延壽之功。「有氣」指得四時之令，即為四季土生人，得土之旺氣；夏天生人，得土之相氣，皆謂之有氣，春天生人，得土之死氣，謂之無氣。「有黨」指紫微坐命，守夾合拱衝等方位見左輔、右弼、三台、八座、天魁、天鋮、文昌、文曲、祿存、天馬、化槽、化祿、化科、龍池、鳳閣等喜星來助其威，皆謂之有黨。紫微星必需具有以上條件，才有解厄制化延壽的功能。紫微是官祿宮主，有領袖欲，事業心強；是蘊育萬物的大地之母，具有母性之慾念及包容之大量，具豐富的愛心，喜幫助別人;為帝星極為自尊，喜受人尊重，聽讚美之詞，先入為主觀念極重，但親和力強，人綠佳。紫微化帝座，在人相上要五嶽朝拱，肩背臀要有肉，要有威儀，是親和力的威儀，而不是威嚴，坐有坐相，不可搖頭晃腦，要穩如泰山，不可抖腳，忌五官凸露，否則會失去親合力。(二)祿存屬陰土為北斗第三星，是真人之宿，能降福消災，解厄制化，為養命之源。陰土為大地平原之土，但祿存之陰土與紫微之陰土有別。紫微之土，需耕種才有收穫；而祿存之陰土是一片肥沃的土地，只需要氣候調和，雨露均分，就能有所收穫；反之，則否。故祿存是否吉凶，則需論其月令，與所遇之星而定。祿存之陰土是爵貴之土。這顆星偏重在格局上，一定要逢到格局，才有錦上添花的作用，逢貴格、富格佳，有加強、增強的效果。如果單是祿存星坐命，什麼星皆未見，則只是個守財奴，因為沒有格局，就只會守成，守財，極端保守，若逢貴格或富格，則錦上添花的力量非常強。當祿存三方見化祿時，無形中力量會更增強，整個財富、地位的條件，可以在輕易的付出下有所回收。祿存不喜見化忌，天空、地劫、截空，三方見任一顆則稱「祿倒」。祿倒就是祿存的力量消失了，祿存力量消失，因排盤關係，前一官有擎羊星，後一宮有陀羅星，此二星會來夾制，則兇。所以祿存的破與成影響很大。(三)天府屬陽土為南斗主令第一星。屬陽土，有阻擋、阻隔之意，天府之陽土是指由土建構的倉庫或城牆，為財帛、田宅主，在紫微斗數中是全福之星，與生俱來享福者，能夠延壽解厄，若見左輔、右弼、三台、八座，也是一顆權曜之星；為佐帝之貳，司命上相鎮國之星，天府的生命是用來幫助老闆、長官，依照上意管理奴僕，為輔佐之星，擁有實權，穩定中求發展，但不適合當老闆。天府在斗數司權，在數則職掌財帛衣祿之神，有財經理念、名利心重，重視穿著打扮；為祿庫，主藏，是大倉庫，儲存能力強，若逢天空則為空庫，即賺錢不會存錢。天府雖俱有領導能力，但屬城牆之土，包容力小，性情固執，在範圍內，能納人忠言、穩重，對環境變遷適應力強，能運用智慧制擎羊及陀羅二星，並能轉化火星與鈴星為其所用，是顆福星。天府的化氣有二，須先化令而後化賢能。天府為上相鎮國之星，其人五官突出，這是與紫徵不同之處，五官突出有威儀，化令即有壓制性，有上壓下之象，較無親和力。化令的人，不一定可以化賢能，但化賢能的人，一定可以化令。要訓練天府的人，在成長過程中，要有包容力，接納所有的人，要懂得去襯託別人，其命運是輔佐紫微，最後始能自貴，即必須先助長官、老闆，老闆有所成就，天府才能得到老闆的提拔，最後才能成就自己。(四)天梁屬陽土是南斗第二星，是顆極吉之星，長壽之星，也屬陽土，有擋霜雪之功，如高山上之土，站的高看得遠，是智慧之星，高瞻遠矚，走在需求之前再之前，具理想性格，天梁是出世的跳脫世俗，超然的觀看世務，相較於天府入世之不會脫離人間事務。天梁是智慧之星，兼具策劃及決斷能力，比天府、天機更剛毅果決，因其具理想性格，有命宰殺帝之權，因其勇於任事，敢於直言，善於策劃、言辭，長於謀略、辯論，堅守原則，擇善固執，追求真理，不遺餘力，為一理想完美主義者，舉例說明：如孔子具有滿腹學問、智慧，但卻周遊列國，向各國君主說明應如何治國，要如何當個好的統治者，孔子說得頭頭是道，而且一直朝此目標努力，但卻未被重用，孔子仍沒有放棄理想。另一個例子是商鞅提出天子犯法與庶民同罪，也展現天樑的理想與魄力。是父母宮主，化氣為蔭，為福壽。蔭是庇蔭。天梁要成滁會受到父母的庇蔭，較能受到長官的照顧，較遵守傳統；若沒有成蔭，則家庭包伏重，可能會背離傳統，若再遇凶星，可能會想不開而出家。成蔭在人相上要注意天陽骨不可稜起，山根不能嶺斷，眉眼之間的田宅宮不可太窄、玉枕骨與日月角不可凸出、天倉要起 ​​，如此才能化氣為蔭。四、金「金曰從革」，從是順從、服從，革是革除、改革、變革；金具有能柔能剛，變革肅殺的特性。(一)武曲屬陰金北斗第六星，本身為一財星，是指「經營理念」，而非指其必有財富，其重策劃，執行力弱，要求真、善、美，喜求新求變，個性好強不服輸，易剛愎自用。武曲星為財帛宮宮主，但能否靠理財而致富，則需與六合之太陰合參，如太陰廟旺逢吉，則主大吉，落陷逢凶，則為過路財神。武曲守命又稱司令之星可化權，但要與面相合參，若準頭圓緊有肉，鼻翼豐厚；鼻拱衛宜得當；有法令紋者，有權柄能號令他人。若與壽星天壽或天府同宮，則主高壽。武曲星是因人而貴而自貴，要依賴父母長上的提拔，能有所表現才能成就自己，所以其天梁星要成蔭，廟旺逢吉則能有所助益。武曲亦為寡宿，與六親綠薄，不易與人建立人際關係，不易對人傾訴，個性剛毅果決，易衝動，不夠冷靜，主靜意識強，易流於獨斷行，雖為人誠懇直爽，但圓滑度不夠，致人際關係差，但其任勞任怨，工作能力強而有擔當。五、水「水曰潤下」，潤為濕潤，下是向下之意，水有滋潤、就下、閉藏、不安定的特性。(一)太陰屬陰水太陰本身為一反射體，需得太陽照射，才能顯現出其高雅明潔之體，故其不能忽略太陽造就之功，如果得意忘形，則會失去一切，因其為「因人而貴」之星曜。水以虛寒為體，潤下為性；又為陰水，其為外暗而內明，是一顆沉寂善變之星曜，因以冷靜，而重秩序為主，待人熱情，明辨是非為輔，主智，是最聰明的星曜，喜皎潔而惡暗陷。太陰為化富、化福之星，是田宅、財帛主。因其化富故喜入田宅、財帛宮，但太陰需廟旺，進而論其上弦，下弦之用，方能論吉，否則不能以吉論之。不論其坐落於何宮都會影響人一生之財運。影響太陰的條件有四：1、生日：區分為上弦月、下弦月、滿月、晦月、殘月，論其在求取財富時，在逆境中是否會挺而走險，其中殘月、晦月較易有不擇手段求財的情形出現。2、生月：主控對人的態度，秋生人對人會比較雍容大度，其次為春生人，再其次為夏生人，再其次為冬生人。3、生時：論錢財是否能落入自己的口袋。宜夜生人，戌、亥、子、丑時出生者最佳。4、宜廟旺，不宜落陷；廟旺代表求財容易，落陷較難。太陰是顆聰明、有智慧之星，善於分析、感力強，先知著見，主富多於貴，影響一生財富。太陰象徵「陰」性，代表母親、妻子、女兒，所以無論男女命，母存時，命中太陰可用來推斷母親吉凶，母歿時，女命太陰代表自己，男命太陰代表妻子，妻歿代表女兒。(二)破軍屬陰水為北斗第七星，屬陰水為癸水，主閉塞，化氣曰耗，為第一大耗星，會耗損自己或是耗損別人；重友輕財，膽大妄為，但有任俠之風，也可化權，有權者耗盡天下蒼生，是個戰將，是開疆闢土的鋒將，衝刺力強，無法縱現觀全局，易放縱自己，背離傳統，佔有欲強，寧為玉碎，不願瓦全。其賭性堅強，不只賭錢，也賭命，賭一口氣，賭其命運。破軍坐命者，五行局不宜太弱，其為司夫妻、子女、奴僕之神，一生為其三者付出，且易有付出不得當的情形。真正化權的人一定重奴僕，去外面創造事業的人，與家人的相處時間會比較少，其為開疆闢土的鋒將，驃悍度很夠，往往只有在他的點上做很好的發揮，無法在全面性上做很好的掌握，這是其缺失，故其只是戰將而非統帥，但並非說破軍就無法做統帥，在格局中入子午宮是英軍入廟格，就是統帥，但是有一個條件是不可任性，若任性則無法成為統帥，故要從小約束其行為才會有成就，並非約束其智慧。要出人頭地要看天梁是否成蔭得到父母長上的提攜，太陽巨門是否廟旺逢吉，若要致富需看太陰條件，是否能享受其努力的成果，要看天府為府庫是否能留得住錢財，看天同為福德宮宮主是否能享福。破軍者，不好駕馭，當三方見有氣的紫微，才可被駕馭，當破軍坐命，天相一定在對宮，當天相三方的紫微有氣可製天相時，天相也可來製破軍，並非一定要有紫微制破軍，除非是三方已見紫微，否則就需看天相。最重要的是破軍要成功一定要懂得內省與自律。(三)天同屬陽水為南斗第四星，屬陽水，主智慧、倫常、倫理，因屬水，不喜受約束，穩定性不夠，受不得引誘。為福將，可逢凶化吉，遇難呈祥，並非好吃懶作，是福德宮宮主，在為人處事上宜灑脫，對現狀要滿足，勿有強烈的得失心，堅持原則，事事預留迴旋空間，留人餘地，心胸寬大，才能匯集大量能源，就是所謂的福將。再加上天同星無破才定為祥，若落陷則以不以祥論。另需配合面相合看，耳厚而圓者，有財食；耳有垂珠，富貴雙居，衣食有餘；垂珠朝口，財食不少，主財與壽；由字臉為天庭狹窄，地閣豐腴，有地無天，初主孤苦，祖業少，根基薄，中年後進福、進財，所謀皆遂。其為益算保生之星，大智若愚，才思敏捷，很會保護自己，保護生命，危機意識強，喜助人，有側隱之心，性情溫和，包容力強。天同人主幼小時，要教育其腳踏實地，豁然開朗，隨緣始能水到渠成，較能享福。不過，天同常有各種構想，遠大計劃，但空有理想抱負，較難實現。(四)天相屬陽水為南斗第五星，屬陽水，重家庭、倫常，注重父、子、夫、婦等位階。為福善，善良且有強烈宗教道德觀；為司爵之宿，自我要求高，努力往上而得爵祿、爵貴，其理想高、思維浪漫而不切實際，但行為規矩數十年如一日。化氣曰印，是掌印的，容易擇善固執，一絲不苟，把所有事物像印章一樣方方正正的看待，極端完美主義的人，由於太有原則而會使別人與他相處較累。人相上鼻顴拱衛要有力，並且要有顴柄；顴隱隱插入天倉而入顰者，主貴。是官祿宮主，為官祿之星，佐帝之位，為輔佐紫微之星，由於講究原則，過度擇善固執，敢於直言，據理力爭，應變能力差，易與上可爭權。一生因人而貴，切忌假公濟私。天相廟旺可當作定曜；落陷可當作變曜，會求變。當大運走到廟旺天相，會在現有里面去求發展；而當大運走到落陷天相，會求變，甚至是捨棄，會用其他方式求發展。六、雙五行(一)貪狼屬陰水陽木為北斗第一星，是雙五行，外陽木、內陰水，以顯現在外的為主時，貪狼是北斗星群中陰之陽。雖然紫微是北斗第一令星，貪狼卻是主控北斗星的陰陽變化，是樞紐之星，為斗數中最難論的二顆星中之一顆，另一顆為天機。為解厄之神，但有其條件性，必需只有貪狼主星獨坐命宮；需得月令，冬天出生者佳；星等廟旺逢吉，才可解厄制化、逢凶化吉。貪狼的人對未知危險有強烈的敏銳感，當你問他理由時會說不出來，就是靠這個來解厄制化，但不可有過重的得失心，否則感力會減退。而其有延壽之功，在斗數中最厲害的不是壽星，而是有延壽之功，解厄制化之星並不一定是延壽之星，但延壽之星必為解厄制化之星，如祿存在本命上並無延壽之用，但在運限上卻有解厄制化之用。其化氣為桃花，為標準。在人相上眼眸端正、玉枕骨圓起、鼻顴拱衛有力即化標準，眼有神者貴，無神者不貴；而眼帶媚無威，即化桃花，眼光如水，男女多淫。眼睛之神光要靜，不可淚濕，眼神要藏而不晦，要威之於內。主禍、福之神；受善惡，定奸詐；入廟樂之宮，可為祥，可為禍；為陟明之星、陽明之星，為第三顆亮星，仍取決於正、惡之行。貪狼星為何難論即在於此，因其可為禍，可為福；又是善，又是惡。貪狼表現欲強，多才多藝，感情豐富，若用於正途則為善為福；用於歧途則為惡、為禍。所以，貪狼化標準要看福德宮的天相要廟旺；父母官的巨門三方見廟旺的太陽。從小的教育很重要且教導要正確，教導其光明面，不宜見桃花星於命宮、財帛宮、官禒宮、遷移宮、身宮，將其導至為正，則為祥。貪狠是一顆多才多藝且不穩定的星曜(水本身就不穩定)，水過強，有聰明反被聰明誤的現象，其人際關係良好、口才佳、有人緣，有時過於圓滑，易受環境影響，而沉迷賭博酒色中，有文學才藝之涵養，喜神仙之學，喜走捷徑，以直接快速簡捷的方法得到訣竅，而不想花太多時間研究其原理；喜穿戴名牌，較功利主義。(二)巨門屬陰水陰金北斗第二星，屬陰水，其感力強，兩性關係強；屬陰金，金從革，其計劃改革力強，但執行力弱，巨門司控內心深處的慾望及陰暗面，是陰暗面的星曜，陰性面匯聚到此星，化氣為暗，其暗昧不明，則慾望禁不起檢視，故巨門喜見廟旺的太陽，若無則一生不可行曖昧不明之事。配合人相論之，唇忌厚而無收與額小，此種人慾望高；牙齒排列不齊，均主口舌是非；口薄而尖者，心懷毀謗，好說是非。巨門在天司品萬物，喜評定、批評；在數則執掌是非，論是非；在人主暗昧，疑是多非，欺瞞天地，進退兩難，其不安全感強，懷疑心重，怕別人奪走其所有。巨門與「口」分不開，主人口才佳，多動口也有言多必失之時，是非亦多。亦含「財」與「桃花」之意。巨門口才有內容，而財氣少，若巨門化權，多條理分明，易取信於人，具權威性，這種力量及權威性，為其他星曜所不及。由於巨門喜批評、論是非，慾望明現、自私、曖昧，說話刻薄易得罪人，與人交往始於善終於惡，最後孤獨一人，故其為孤獨之數、刻剝之神，所以鬥數書上將其定為禍星、惡曜，但若三方見廟旺之太陽則得垣乃美。巨門主人聰明、重感情、講義氣、口才佳、喜於表現、善於交際，分析力及說服力強，多學而少精，利於問政，不利經商，對人表裡不一，常存猜忌之心，面是背非，不能待人以誠，通常任勞不任怨，若任勞任怨則可往吉面斷。(三)廉貞屬陽木陰火北斗第五星，以陽木為體；陰火為用，以陰火為外在顯現的個性。陽木騰上有理想性；陰火炎上需依附，會對自我要求往上求發展，要知道自己這一生在做什麼，要知其位，要求自己嚴以律己，寬以待人。在斗司品秩(品秩為位階)；在數司權令，適合當管理階層。廉貞化囚為殺，主觀意識、概念、認知強，看人首重第一印象，會把人放在一個框框內作設想，設定框架與人相處，通常自以為是。就人相論之，不宜有大吹骨，若有則傲上、不服管教；玉枕骨宜圓勿高、凸；鼻及兩顴，不可鼻上、顴上無肉，如鼻上肉少、眉骨高起無肉、顴上無肉，三者其一即化囚；有法令紋；山根表其意志力；背部有肉表其持續力。為官祿宮宮主，事業心強，企圖心旺盛，是衝曜有爆發性，對功名的成就很在意，在身、命宮為次桃花，為隱藏於內在的熱情、溫柔。自尊心很強，觸之不可解其禍，逢之不可測其祥，在於三方的紫微是否能製化廉貞的衝刺性，喜遇廟旺之天相，會約束廉貞惡的行為。為丹元之星，為即生命的原動力。廉貞之自尊心強，個性直爽，表裡一致，言語喜逞一時之快，常得罪人而不自知，會有彌補的動作但不會道歉，事業心重，衝勁十足，工作常易忘我，好勝心強，不認輸，愈挫愈勇，任勞任怨，凡事親躬，常要求過高，為一極端完美主義者。(四)七殺屬陽火陽金南斗第六星，陽火其火性易衝動；陽金其性剛毅，其火剋金，易矛盾、不易冷靜，喜秋、冬生人，較能冷靜不衝動。為鬥中之上將，成敗之孤辰。七殺在斗數中為將星、為主帥，較其他衝曜，如廉貞、武曲、破軍、貪狼等星曜的衝刺力及各方麵條件佳，因其能縱觀全局，能成為統帥，在團體中居領導的地位。參看人相鼻顴要拱衛有力；唇薄而口閉緊有力者，是冷靜理智的武官；眉骨要高而圓起，眉骨平，在事業上較無衝刺性，眉骨聳，較有叛逆性。七殺若冷靜易成功，但成功必須獨自享受孤獨。在斗司斗柄，為權柄，無論大、小事情都要向其秉告，權力慾望重。主於風憲，其威作金之靈，其性若清涼之狀。其適合從事有關糾舉的工作，如：監察委員、政風室、稽核人員、警察等職業，因為其需具備冷靜、六親不認、喜斷人是非的條件，發揮金之剛毅果決的特性，所以不喜陽火之衝動，故喜秋、冬生人，其性若清涼之狀，指要冷靜，因七殺急功好義，喜打抱不平，個性剛強，容易衝動，易為朋友強出頭，兩肋插刀而傷害他人，所以應理性顯於外，而感情蘊 ​​於內較好。主於數，則宜僧道，指七殺易走極端，要抽離價值判斷，心中要有大愛，需有哲學思想，心靈需有宗教之寄託，並非指其一定要出家，但其決定後不易改變。主於身，定歷艱辛，七殺坐於身宮，由於其喜面對挑戰，會選擇坎坷路走，所以一生較辛勞。紫微斗數中，星曜繁多，其中以紫微星系六顆主星及天府星系八顆主星，再加祿存星共十五顆星曜為主，形成之格局以論命。然而諸星論命時，除要了解其陰陽五行及特性外，仍需配合其他條件，才能完整且精闢的論命，簡介如下：一、星之陰陽五行：星與星、星與格局、星與宮支互相應用於陰陽五行生剋制化。二、星之特性：星之意涵、內容、時空特性。三、星之情性：論命時所用。四、星之星等：無論吉、凶星，星等皆為廟旺為佳，凶星廟旺較不會為非作歹;吉星廟旺逢凶則抵抗力強。五、星之月令：決定主星的強與弱，得月令表示主星特性強的先顯現出來，不得月令則較後顯現。六、星之喜忌：可分星曜層級之高低。七、星曜主賓之分：當主星參雜中天之星，即紫微、太陽、太陰時，以中天之星為主。八、星與星之關係：星與星之間有其微妙之關係，有三合星、六合星、三連星、夾星等關係。九、星與五行局：有生、剋、比合之關係，星主外在的我，五行局主內在的我，當內外在達平衡為佳。十、星與格局：主星形成格局，但當命宮無主星，則以格局論高低，或當主星與宮稱有矛盾時，以格局判定之。十一、星與十二宮稱：星入十二宮稱有其不同之意涵。十二、星與宮支：有生、剋、比合的關係，星為我，而宮支為環境，即我與環境之互相對應之關係。十三、星與人相：主星與格局雖然一樣，但命運卻不一樣，因主星需配合人相合參，雖然紫微命盤是相同的，但其人面相是否達到應有的條件，才能將其主星應有的特性發揮出來。十四、星與運限：有些星曜在大運、小限、流年時，特性力量表現強弱不一，如天府其解厄制化，逢凶化吉的能力，大運優於流年優於本命。十五、星與虛實：吉星坐實為吉，坐虛則不以吉論；凶星坐實更兇，坐虛則不以凶論。紫微斗數乃以每個人的生辰為條件，借用星斗的組合及其涵意，來詮釋每個人的個性，及各階段的變化、待人處事的喜忌特性，和接受外力衝擊、干擾的適應力，正如「太微賦」開宗明義所述，斗數至玄至微，理旨易明，雖設問於百篇之中，猶有言而未盡。至如星之分野，各有所屬。壽夭賢愚、富貴貧賤，不可一概論議。其星分佈一十二垣，數定乎三十六位，入廟為奇，失度為虛。太抵以身命為福德之本，加以根源無窮通之資，星有同纏，數有分定，須明其生剋之要，必詳乎得垣失度之分。（一）星等廟旺與落陷的影響：1.自然之象：太陽星與太陰星乃是中天自然之象，故對於星等的影響是有自己的一套法則在遵循，和其他星所受的星等影響是不相同。太陽星從寅宮到午宮為廟旺，未宮為偏垣還可以歸類為好，其餘為不好的宮位。而太陰星則是從戌宮至寅宮為佳，卯宮則是狀況而定，其餘的宮位是落陷。2.只有廟旺而無落陷的星：（1）紫微星－為帝座之星，故沒有落陷的星等。（2）天府星－南斗令主，也是帝王之星，所以也沒有落陷的星等。（3）祿存星－真人之宿同時也是養命之源，故古人福祿不分家，所以祿存星引申期盼它也沒有落陷之象。3.巳亥宮星等為陷的星：廉貞星、貪狼星、天梁星、武曲星、七殺星，因此坊間有此論法乃巳亥宮坐命的人，大多論為飄蕩之人。主要乃巳亥宮是四馬地四生地，本身為動盪不穩定創新更改之地，且又是陰陽二氣至頂點，因而有陽極而衰盛極而竭之現象。其中武曲及七殺星在四亥宮的星等為平和，雖然不是為最差的陷地，我們仍然是它為忌諱之地。4.丑未宮為陷地的星：天機、天同和巨門星。5.卯酉宮為陷地的星：破軍星和天相星。卯酉宮的命主為文曲星，本身屬於較為任性不穩定，若再加上彰顯於外的主星是任性的破軍星，有寧為玉碎不為瓦全的特質性，那將會很慘。或者碰到一切都要求品牌的天相星也是很不好，凡事都須依其框架而為，不能有稍微一點出差錯。故破軍及天相都是卯酉宮為陷地。（二）宮稱之喜忌：1.喜入命、身、官祿宮－紫微星、太陽星、太陰星、祿存星、天府星、廉貞星、天相星都喜入命、身、官祿宮。由以上可知中天之星、帝王之星、養命之源的星及官祿宮主，除了貪狼星之外其變數較大故捨之，皆喜入命、身、官祿宮。以上諸星除了以上喜入之宮位外，尚有各自喜入之宮位：（1）太陽星喜入財帛、福德宮。（2）太陰星喜入財帛、田宅。（3）祿存星喜入財帛、遷移、田宅。（4）天府星喜入財帛、遷移、田宅。（5）天相廟旺喜入遷移宮。2.其他喜入之宮位－（1）天梁星喜入命、身、福德、父母宮。（2）天同星喜入命、身、福德宮。（3）武曲星喜入命、財帛、田宅宮。（4）破軍星廟旺喜入命、奴僕宮。（5）七殺星喜入官祿宮。（6）天機星喜入兄弟宮。3.諸星忌入之宮位－（1）紫微星及天府星忌入四陷宮，縱有官也奔馳。（2）祿存星忌入子女、奴僕、疾厄宮。（3）太陰星落陷忌入身宮，有隨娘繼拜或離祖過房之象。（4）落陷的天相星忌入奴僕宮。（5）天同星忌入官祿宮。（6）武曲星忌入夫妻及子女宮。（7）七殺星忌入夫妻、子女、遷移宮。4.特殊現象－命坐貪狼，身坐破軍、或身坐七殺。十四顆主星的分佈依紫微星而定，有的宮位沒有星曜坐守，有的宮位則有雙主星並列，單星性質單純、雙星則可能彼此賦性不同而產生更複雜的賦性。基本上雙星的力量強過單星，個性能力也較強烈，但要看其性質是相近還是相剋。共有24組雙主星之組合，以同宮、對宮、三方、相夾形式出現。紫微星係有：紫府、紫貪、紫相、紫殺、紫破。天機星係有：機陰、機巨、機梁。太陽星係有：日月、巨日、陽梁。武曲星係有：武府、武貪、武相、武殺、武破。天同星係有：同陰、同巨、同梁。廉貞星係有：廉府、廉貪、廉相、廉殺、廉破。當雙主星之產生時其變化之吉凶禍福，我們首先要考量的是一、五行所屬二、月令三、宮支四、南斗或北斗五、五行局例如：紫微、天府於寅、申宮同宮為紫府同臨格，此二星，一為陰土、一為陽土，則星與星之比較、月令之比較、宮支之比較，性質均為相同，此種狀態下就以南斗與北斗做比較，寅宮為北地利於紫微，申宮為南地利於天府，利於展現他的生命能量，再論於寅宮「木」剋「土」，表示在寅宮紫府努力的付出，未必然被接受。若於申宮（金）為星生宮支，則要不斷的付出。例如：紫微、貪狼於卯、酉宮同宮，稱為極居卯酉格，又為貪狼犯主為至淫、而此二者如何做區斷：紫微為陰土、貪狼為陰水陽木，若為夏天或四立生人，則紫微力量強、土可剋水，雖木反剋土，但未必然剋得動，故若紫微制得住貪狼，再加吉曜，即為極居卯酉為達官顯貴。反之若為冬天或春天生人，水、木強、剋紫微土，若再逢桃花星、凶星，則犯主為至淫。若為秋天生人，也就是土剋不了水，木、水、木亦剋不了土，此種狀態下若再加上空、劫多，則為脫俗僧人，卯、酉宮均對紫微不利，一為剋、一為洩；而紫微、貪狼均為北斗星，而卯酉宮均為南地，故禍福皆緩。而若其五行局為大溪水則桃花性重，又若在失令條件下則較為前衛，具有時代感，其桃花比較隨意率性。星曜的性質並非一成不變，下列各種狀況、都會改變星曜原有之意涵。一、三方會照：三方對照星系組合或輔星，化吉或化兇，都會改變其性質，如太陰、天同如不逢桃花星曜，則清白可人，若逢桃花星曜則潛藏的桃花性質就會散發出來。二、輔星之影響：一般而言以主星為主，輔星為輔，但有時輔星對主星影響與改變甚鉅。例：星系如遇輔、弼的拱持就有化權之效，星系遇到昌曲變化更多，即使：武曲、七殺、破軍也會知書達禮（但仍有固執、堅持的本質）三、空星影響：空星是乾支配對中的遺漏，而乾支又是中國解釋天文、人間的經緯，經緯無法交錯之處，就被視為宇宙之死角，充滿不可測之玄密、造成現實上的遺漏，空星含：天空、地劫、截空、旬空等，空星除主人思想變得出世外，也容易因而喜歡佛道、哲學、玄學等。例：紫微、七殺遇空，反主僧道之人；其實沒那麼嚴重，但仍主人鬥性減弱，而有出世思想。例：天府、武曲為財星，若逢空，則成空財、空庫，反主虛有其表，若再逢煞為求才而不擇手段，甚而招惹災禍。四、四化影響：四化就是主星在持定年份中，特別的徵候。化權：有領導別人之意圖，權星若化權則掌實權，文曜化權才學得以發揮。化祿：祿存之餘氣，比別人更好的運勢或化解不順之意，但有時也有使性質加重之意涵。例：天同化祿則更懶。化科：在乎、才華、極端在乎別人的看法、患得患失。命、財、官、遷逢之做事太在乎別人，而致綁手綁腳。也主聲名，若文曜化科則當然功名顯榮。化忌：困擾、得失心，挫折感、口舌是非。例：武曲主孤、逢之六親緣更薄。一般慣以化權看晉升、掌權、化祿看求財、化科看科考、化忌看兇厄。但不一定那麼一成不變。例：太陰（化祿）：財星化祿、財通四海太陰（化權）：可為幕僚長、儒將太陰（化科）：科名大吉、且仍有助財運太陰（化忌）：感情、文書、錢財出問題紫微（化祿）：權星化祿大富足，防財大氣粗紫微（化權）：權星化權，雖吉但易更固執，易成雙權化忌。紫微（化科）：帝星化科，更為人所敬仰。如上列所述星曜都有其基本賦性，而其性之彰顯，廟旺與落陷差異極大、星等愈亮正面能量愈容易顯現出來，在不同宮位有不同之詮釋與不同星曜會合在一起又產生不同之意義，星曜匯聚時，所形成之組合稱為格局，格局由14顆主星加祿存共十五顆為主格餘為輔格。而本宮星曜除受三方宮位影響外左右兩鄰宮亦可能行成「夾局」而產生作用，是吉是兇，視星曜而定。例如：紫府夾命為貴格，格局形成時，格局的性質優於單顆星曜。