為什麼用你喜歡別人對待你的方式去對待別人？

為什麼用你喜歡別人對待你的方式去對待別人？

常言道：「善心即天堂」 。只有懷抱善心的人，才能愛人，欣賞人，關心人，寬容人。他們深知，「人」字的結構，是互相支撐，懂得互相接納，互相合作，互相幫助，互相融洽，是幸福人生之必需。尊重他人的優勢和才華，也寬容他人的脾氣和個性。對別人，要多欣賞他美好的地方，而不去計較他的缺點，或者說與自己不合拍的地方。不能理解的時候，就試著去諒解；不能諒解，就平靜地接受。要培養自己「放人一馬」的涵養功夫；用你喜歡別人對待你的方式去對待別人。因為，我們也需要別人理解、同情、幫助和尊敬；因為，你怎樣對待別人，你就生活在怎樣的世界中。

因此，印光大師教導我們：「諸惡眾善，皆須在心地上論，不專指行之於事而已。心地上了不起惡，全體是善，其念佛也，功德勝於常人百千萬倍矣。欲得心地唯善無惡，當於一切時處，主敬存誠。如面佛天，方可希企。心一放縱，諸不如法之念頭，隨之而起矣。」（《（正）復馬契西書一》）

「學聖學佛，均以敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行為本。又須卑以自牧，韜光潛耀，上效古人，躬行實踐。能如是，則其學其品，便可高出流輩。每每聰明人，均屬矜誇暴露，尖酸刻薄。其心絕無涵蓄。其人非坎軻終身，必少年夭折。【凡居心行事，必須向厚道一邊做。厚則載福，薄則無福可得。若再加之以刻險奸巧，則便如山峰峻峙，任何雨澤皆不受，任何草木皆不生矣。見續編復金善生書】」（《（續）復徐書鏞書》）

「忠之一字，義貫萬行。人若存心以忠，必能孝親敬兄，睦族信友，矜孤恤寡，仁民愛物，諸惡莫作，眾善奉行矣。何也，以忠則不欺，不欺則盡分。盡分則屬己分中事，自必務乎實行。決無虛應故事，不盡己心己力之虞。近世雖則推倒帝制，然須事事講忠。庶不至我詐爾虞，漫無準的。」（《（續）楊椒山言行錄序》）