第四十二章 敗人貞節之損福 芸芸蒼生，人心各異，普遍大眾對於道德規範仍有一定之觀感，但事不關己，

第四十二章  敗人貞節之損福

芸芸蒼生，人心各異，普遍大眾對於道德規範仍有一定之觀感，但事不關己，關己則亂，並且只要事情與自己有所牽扯，總是想盡辦法予以逃避現實，甚至於找種種理由為自己開脫。

普天下眾生，最容易犯造之事，無非邪淫。周公制禮以來，天下蒼生無不是依循婚姻制度，始有香火之傳承，可嘆的是，現代男女對於道德倫理觀念逐漸淡忘；因此，新時代之科技昌明下所附屬的，便是男女不貞、不廉。

莘莘學子，本該是學問為重的時期，怎知每每有年輕學子，在求學期間，情竇初開，便偷食禁果，導致珠胎暗結。學子既然已走到如此地步，理該稟明雙方父母，進行勇於承擔責任之締結連理之責任歸屬。但學子卻深恐父母知悉後，會引來父母責難，往往不敢面對責任而負責；其處理最爛的方式，也是最常見的便是墮胎。

世人當知，任意墮此一胎，有可能傷害到一條以上寶貴之幼小生命，尤以女子身體之傷害最為大；若是男子對該名女子不予負責，最後仍是分手解決，依然屬於敗人貞節之罪，同時亦犯傷胎之罪，將大大的被削減福德，像這樣的敗人貞節乃屬於淫業中第三級罪。

世間上亦有男子為人海派，交友甚廣，因此，左右逢源，異性緣甚多，經常導致傷風敗俗之不恥事件層出不窮。原本男歡女愛之事乃屬於正常之行為，但偏偏有人僅是逢場作戲，逞一時之慾，玷人清白，有時激情過後，心生厭膩，另結新歡，於是假藉各種名義，或藉出國深造，或藉出國工作等藉口，作為不負責任遠走高飛的最佳理由。因此，讓女子滿懷期盼君再來，或許已然珠胎暗結，獨自生下子女，而且在困苦中獨力撫養，如此之行徑，不但犯造敗人貞節之第三級罪，並且犯下遺棄子女未盡照顧之罪，神明監察之下，必定削減福德之深不在話下。

普天之下，尚有惡劣之男，貪花好色，有些早有婚姻，有些本有異性之密友，竟色心頻起，或隨機擄人或預謀擄人而進行侵犯，或以其被害者家人生命安危做為恐嚇，以逞獸慾之行；如此之輩乃犯淫業第一級罪，若侵犯得逞之外，並殺害人性命者，罪大惡極，乃犯淫業特別罪。

此外，尚有少數眾生在宗教之門修道，雖然身在道門，但是道心不堅，色心不滅，情慾難制，每每施放惡符，控制女子之心念，以逞獸慾，更造催花之孽。或者是教門中人，假藉宗門方便之故，對於共修之女子，或對女施主騙取財色而面不改色者，此皆犯造淫業第一級罪。凡此種種，除了削減福報之外，乃地獄有份，必定要處以冥罰，並於未來輪迴之間，必將沉淪於禽畜之身，讓惡劣之師在禽畜之道接受果報；終結之後，更得淪為娼妓命格之報應數世不等，以沖銷前業；當世必定子孫不昌，女兒乃容易有淪落煙花或為人祕密情人之報，兒子則有遇惡妻孽子之厄。奉勸世人，凡事三思而後行，以免造孽，而且到頭來受苦受難的還是自己。慎之！

跋文

當今社會處在這種物質多元化的時代中，人人原本應該更珍惜難得之物質，無奈是大多數人未經戰禍之洗禮，並且未經貧困之摧殘，根本不能體會到物資缺乏的痛苦與無奈。但是眾生在平日不能稍加留意，並真心珍惜身邊所擁有的一切資源，而且浪費成習慣，累積許久之後，最後下場肯定要比遭受戰禍來的悽慘。

因此之故，為免天下眾生損福於不自覺，上天慈憫秉持仙家惻隱之心，乃垂降本書《現代日常損福與禁忌》，作為提醒世間人在日常生活上，無論任何舉動，必須多加留意，不要讓珍貴難得之福德，從自己的手中點點滴滴平白流逝掉。髒污若是不斷流失，乃可以達到淨化功能；福德若是逐漸流失，唯有苦果隨身；人之身軀若是遭遇苦境，則心地必然煩惱；心中一旦萌生煩惱，自然痛苦、憂愁、恐懼、驚惶失措與日俱增，如此情境容易使眾生叫天不應、呼地失靈，形成求神被業神欺、求鬼被冤鬼害的報應現前。

有鑑於此，上天不忍天下眾生損福於不自知，於是垂恩佈德，在本書當中，將人之一生的日常間最容易疏忽之損福事項，期期傳真著作於本書裡，旨在希望世人得以省覺，再度趁早改邪歸正，莫輕忽平時小小的浪費乃無關緊要，人人若是存此無關緊要之心，則普天之下的小浪費便足以危害整個世界。因此，損福的計算便不單單以個人所損之福來計算，而是以全體所耗之福做為最後削福之計算，相較之下，大眾又有多少福報可被削減乎！

是故，為免福德遭受無妄的削減，至希眾生能勤讀本書，並且依循本書作為日常生活中之人生準則，果真奉行不悖，雖不求福而福自增，雖不求祿而祿自添，雖不求壽而壽自滿。勉之！

※以上轉載自宗教寶書……