道鑑(若有若無)

道鑑

(若有若無)

    釋道鑑，姓馮氏，吳郡(今蘇州市)人。不知從什麼地方來，寓居於濟南(今濟南市)靈巖山寺，踪跡神異，往來不測。

    元和年間，有一​​位姓馮的書生，也是吳郡人，以明經調選未得官，僑居長安。一天，有一位老和尚登門拜訪，對馮生說：“我跟你同姓。”馮生問明，原來就是道鑑和尚，於是二人經常相互往來。

    不到一年，馮生奉命往東越任縣尉，正在準備行裝，道鑑前來向他告辭。

    “師父要離京嗎？打算上哪裡去呢？”馮生問。

   “我寓居在濟南靈巖寺的西廡下，遊歷長安，至今整整十年了。有幸和你交往，現在要回靈巖寺，所以來向你道別。不過，你前往東越任縣尉，正好經過濟南，希望能到靈巖寺找我。”

    “一定去，一定去。”馮生滿口答應。

    過了幾天，馮生出關東行，前往任所。路過濟南時，騎馬過靈巖寺，在門前望著靈巖寺的橫匾，說：“這不就是道鑑大師寓軒的地方嗎？”於是下馬入寺訪問。

    馮生見一位和尚正在庭院中，迎上前去問道：“請問大師，道鑑大師的廬舍在什麼地方？”

    “這寺裡沒有名叫道鑑的。”和尚回答說。

    馮生又驚又疑，心裡忖道：“道鑑大師性格純直，怎麼會欺騙我呢？”於是他獨自遊覽寺廟，走到西廡下，忽然看見牆壁上畫著一位和尚，與道鑑的面貌毫無二致。

    “道鑑大師果真是異人嗎？”馮生心裡驚詫不已。“他居然能屈尊降神，與我交往！”

    馮生稍定一定神，只見牆上道鑑畫像旁題道：“馮氏之子，吳郡人。十歲時學佛法，以道行聞名天下，卒年七十八。”

    馮生這才明白，道鑑大師所說的“我跟你同姓”，並非虛言。

    關於道鑑大師的來歷還有一說。據說在蘇州城西二十多里，有座靈巖山寺，寺中西北廡下畫有一位梵僧圖像，那就是道鑑大師。

    傳說在梁朝天監十五年，有一位打扮為遊方居士的人，經過山寺，借宿過夜。當夜，他向管廚的和尚借來筆硯，寺中和尚們對此都不留意。

    第二天一早，寺中和尚到處尋找，怎麼也沒有找到那位遊方居士。卻見殿角畫著一位梵僧，面骨權奇，膚色皴黑，眉毛長而下垂，眼眸明亮如電，下巴青白，高鼻樑，大嘴巴，張唇露齒，擎著拳頭倚靠在右肩上，身長一丈五寸，衣著粗布袈裟，手臂上套著一串大珠，光著腳丫。

    和尚們一見，又驚又怕，不知這幅畫像從何而來。遠近百姓對此十分敬奉，有的焚香禮嘆，有的請福禳災。鄉人們稱為這位梵僧為靈巖和尚，或靈巖聖僧。

    和尚曾經現形，對一位老婆婆說：“貧道好食茭棕。”

    老婆婆信為聖旨，第二天，趕忙做了一籃子茭棕，送到殿中供養。

    從此以後，每年三月三日，百姓們競相供奉。以菰蔣葉角包黍米，吳人稱為茭粽。

    唐朝先天二年，陸魯公的兒子病重，醫生們都束手無策。陸魯公非常憂慮。

    這天，陸魯公在府門外遇見一位和尚，牽著毛驢走過。他靈機一動，迎請和尚入府，為兒子治病。和尚要了一杯水，含一口，噴一口在病人身上，病人即刻病癒。

    陸魯公高興得不得了，送了很多禮物給和尚。誰知和尚連看也不看，一概回絕了。

   陸魯公心想，日後有機會再報答也不遲，就問和尚：“不知大師居處何寺？”

    “貧道住蘇州吳縣西靈巖寺。”和尚答道。“將來令郎任職江表時，望入寺相尋。”說完扭頭就走了。

    不久，陸公子調補尚書祠部郎，接著又改官桂州廉使。他心裡記念著當年救命的和尚，特地繞道過蘇州，到靈巖寺拜訪。

    進了靈巖寺，陸公子對寺中和尚描繪那位和尚的形貌，寺中的和尚們都說：“此寺沒有這樣的和尚。”

    陸公子戀戀不捨，成天在寺中徘徊。忽然，他看見殿中聖者的畫像，驚奇地說：“當年治好我的病的，不就是這位和尚嗎？”

    寺中和尚介紹了這幅畫像的由來，都感這位聖僧簡直變化莫測。陸公子施捨數万銀錢，以備寺中香火之資，逗留十多天，才依依不捨地離去。

    曾有梵僧來蘇州，到靈巖寺禮拜聖僧面像，說：“智積菩薩為什麼在這裡呢？”說完嗟嘆不已，從此自號“智積應身”。