八字中实践应验断语(-)财运
002身财俱旺,一生乐守家园。
003偏官有制不为凶,衣食丰盈(食神制杀)。
004四柱有财,衣食不缺。
005财宜藏,藏则丰富,财有库,发则能存。
006财透出,为人慷慨大方。
007身旺财旺为福,若带官星更妙。
008男命辰戌丑未全,乃财库富贵之尊。
009癸日坐向巳宫,财官双美。
010财官有库,金玉堆藏,岁运逢冲则大发。
011财逢长生,田园万倾。
012身旺合财地,财基必大。
013财气通门户,无人不富(有食伤生财)。
014时带马星,无冲破,主招美妻,得外来财物,生子荣贵,财产丰厚,此非父母之财,乃身外之财,招来产业,宜俭不宜奢。
015财旺,身旺,又有印生,有名有利。
016财多余有印护身,妻贤儿秀,晚年福丰。
017戊人以水为财,申子辰坐库,日旺大富。
018有财会杀,寅午戌人见辛丑,巳酉丑人见乙未,申子辰人见丙戌,亥卯未人见戊辰,为妻财聚会,主富,有夫妻横财。
019印绶通根,逢财则发。
020偏财是天禄,自然之财,不劳而获,享现成之福。
021戊戌,壬辰两日生人,有财来破,则格局败亦,于财不利。
022食神有吉神相扶,堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
023日时伤官伤尽,发不义之财(无一点官杀)。
024日坐财,更在财旺之乡,主得妻财。
025日坐财,在死墓之地,得妻家遗产。
026财藏官库,存稀世之宝(戊辰日)。
027时日俱置天月二德,又逢财官,定主富家。
028财为马星,发外邦之财。
029财官双美,透露极荣(需身旺)。
030偏财见官兼食神,荣华有准。
031正财少,偏财多,偏财为用,多主富贵。
032身强财旺,利名声,先财后印反为福(财在年,印在月:或财在月,印在日时)。
033逢财喜杀,十有九贵(需身旺)。
034财多身弱,富屋贫人。
035劫财羊刃,伤妻破财(需身旺)。。
036身旺印旺,破财,不如置屋买房。
037财星入墓妻小气,守财如命无人情(日坐财库)。
038财入空亡,必贫。
039十惡大敗日,仓库金银化为尘。
040财福失陷,家财自微(财食俱处死绝之地)。
十惡大敗日 安星法訣:「甲、己年,戊辰月戊戌日;壬申月的癸亥日;乙亥月的丙申日;丙子月的丁亥日。乙、庚年,辛巳月壬申日;丙戌月乙巳日。丙、辛年,壬辰月的辛巳日;戊戌月庚辰日;己亥月甲辰日。戊、癸年己未月己丑日;丁、壬兩年則無。」 古訣云:「甲辰、乙巳與壬申,丙申、丁亥及庚辰,戊戌、癸亥加辛巳,己丑都來十位神。邦國用兵須大忌,龍蛇出穴也難伸,人命若還逢此日,倉庫金銀化作塵。」十惡大敗日以日上見之,如:甲辰日生,寅、卯為空亡,寅為甲之祿,為祿空。故十惡大敗日必是祿逢空亡之日。 書云:「十惡者,凶也。大敗者,怯敵也。謂六甲旬中,有十個日值祿入空亡,此十日謂之大敗,故曰:十惡大敗。命中犯者,當以日主見之方是。其餘見之,未可便作十惡論。若有吉神扶之稍吉。何以謂之祿入空亡?如:甲辰、乙巳者,甲以寅爲祿,乙以卯爲祿,是甲辰祿以寅、卯木爲空,逢此爲祿入空亡,是以敗也。壬申者,壬以亥爲祿,甲子旬以亥爲空亡,是以敗也。餘皆倣此。」。 《元白經》曰:「十惡都來十個辰,逐年有煞用區分。」 《寸珠尺璧》云:「凡四柱帶十惡大敗,主淫亂。」 《廣信集》云:「犯十惡大敗,主淫惡破家。」 十惡,是不赦重罪。大敗,表示精光、消減 。「十惡大敗日」也叫作「無祿日」,就是相當於祿神空亡之日。也就是甲辰日、乙巳日、壬申日、丙申日、丁亥日、庚辰日、戊戌日、癸亥日、辛巳日、己丑日等十天。日為主、年為本,本主不和,或年空日,或日空年,在世襲的古代,表示不能承襲祖、父的官職、產業,這情形多發生於犯重罪被抄家滅族的家庭,所以名為“十惡大敗”。在現代沒有抄家、誅連九族的刑法,了不起把祖、父辛苦創建留下來的產業,吹喝玩樂賣得精光罷了。生於十惡大敗日的人,在出生時,正值其祖墳風水及宅運,氣數將盡,或已走過,當然不能得其福蔭。有十惡大敗日的 人,古人視之為:「較不會持家理財,也不會掙錢,而且愛花錢,即使暫時富裕,也會嘗到破產的苦頭。或是雖然得到祖先或父親的遺產,到頭來終究一場空。」筆者附錄一篇宋英成先生《論十惡大敗日》與慧安居士等人的看法於下,讀者可以自行參考判斷: 宋英成:「話說當年在投入學習命理行列時,對福建省上杭命師所批的命書流年極感興趣,由於當時兩岸因政治型態不同而處於隔絕的狀況,所以在台灣一般人視留在台灣的上杭命師極為推崇,尊稱為〔唐山仙〕據我所知,那時候逗留在台灣的上杭命師隨著歲月的流逝已逐漸凋零,所以一般對算命有興趣的商家或地方仕紳,一聽到什麼地方有〔唐山仙〕莫不趨之若鶩,當年有位旅居在雲林縣鬥六鎮黃姓上杭命師,是汀州上杭縣稔田鄉人士。如以西元1949年兩岸隔絕開始算,他大概二十多歲就來台灣,這位黃先生頂著上杭命師的光環跑遍了台灣各地,專門批寫流年,據我所知,我們豐原市幾乎百分之八十的流年命書都是黃先生所批,要是在命理上他沒有一定的水準絕不可能有這般生意,當年我才三十出頭,正是時運不濟的時候,也節衣縮食請了黃先生批了四本流年命書,想從流年命書看出上杭命學的端倪。 這且不談,當這位黃先生在解說拙荊的命書時說:拙荊是十惡大敗日出生,十惡大敗日是〔甲辰、乙巳與壬申,丙申、丁亥及庚辰,戊戌、癸亥加辛巳、己丑都來十位神,古所謂:『邦國用兵須大忌,龍蛇出穴也難伸』,人命若還逢此日,倉庫金銀化作塵〕黃先生說你夫人是十惡大敗日生,書上說:『倉庫金銀化作塵』嫁給你,你會敗退,當時我正逢困頓之際,對黃先生所說半信半疑,那怎麼化解?我問黃先生,他說:『辦假離婚化解,不然你會被敗得慘兮兮』為了十惡大敗日我們夫妻寢食難安且耿耿於懷,當然了,拙荊是安份的主婦,對我助力極大,那有敗夫之兆,於是去請教盲師鄭先生,只見鄭先生說:『你夫人財官印都有,是旺夫的命局,雖然她是十惡大敗日所生,但十惡大敗日也要分何年的何月才算,你夫人是壬申日,如要論十惡大敗日,要乙、庚二年的四月才算,她是壬午年年命,壬、丁兩年是沒有十惡大敗日』經盲師引經據典的解說,我們才釋懷,歲月匆匆已過三十多年。我不但沒有倉庫金銀化作塵,反而憑著夫妻兩人胼手胝足,而讓家業逐漸成長,如果說那位黃先生是嚇唬我,那他的道德就有瑕疵,違背星命家“實事求是”的原則,如果他只一昧認定甲辰等十日為十惡大敗日,那麼他只是虛有其名的上杭命師而已,如今已事過境遷,林子傑先生提起上杭論命系統,我才想起這段親身經歷的軼事,如今黃先生大概將近九十歲的高齡,目前據說回到上杭的家鄉定居。 神煞能夠在命卜上歷久不衰,一定有他的道理,只是我們沒有深入研究而已!對於神煞我們不該否定,正如慧安居士所言應參酌喜忌,為什麼有人走驛馬運會升遷?為什有人走驛馬運勞馳奔波反而招來災咎?同時慧安居士亦言:『單憑一十惡大敗日而論命,恐有失生剋之道。』 所以我認為有藉此篇幅再談十惡大敗的必要,何謂十惡大敗?十惡者乃有犯十惡重罪,我們常聽到的十惡不赦就可瞭解十惡的含意。大敗:如兩國交兵;大敗無一可生還,喻為極凶。十惡大敗日此乃出自十日干值祿入空亡,如:壬申壬以亥為祿,甲子旬的空亡在亥,所以壬申被列為十惡大敗日,又如:丙申日丙以巳為祿,甲午旬空亡在巳,所以丙申被列為十惡大敗日,如:辛巳日辛祿在酉,甲戌旬空亡在酉,所以辛巳被列為十惡大敗日,如:丁亥日丁祿在午,甲申旬空亡在午,餘倣此;以日見之為是,犯者未必為凶,如有吉神相扶則無妨,根據《元白經》曰:『逐年有煞用區分』,如:丙寅年見壬申日,乙亥年見辛巳日,此乃與《繼善篇》所曰:『主本不合』有關。另一說是根據《玄黃經》:『以甲、己之年的戊辰月、戊戌日,壬申月的癸亥日,乙亥月的丙申日,丙子月的丁亥日。乙、庚年的辛巳月逢壬申日,丙戌月乙巳日。丙、辛年壬辰月的辛巳日,戊戌月庚辰日,己亥月甲辰日。戊、癸年己未月己丑日,丁、壬兩年則無』,慧安居士說:『像十惡大敗日,經我手算過之人不下百數十位,他們發財者有之,當官者有之,平常人亦有。凶死者也有,貧窮者也有,不一而論。』,如果慧安居士尚留存有命盤請校對一下是否真的犯上十惡大敗日? 」 慧安居士:「其實本人九十年代以前對神煞較常用,以後就很少甚至不用。像十惡大敗日,經我手算過之人不下百數十位,他們發財者有之,當官者有之,平常人亦有。凶死者也有,貧窮者也有,不一而論。所以單憑一十惡大敗日而論命,恐有失生剋之道。像人們常用的天、月二德,無非其三合局中之旺處,及三合地支中之藏干而異,而文昌貴人者,食傷吐秀是也。古人造神煞有一定的偶意及根據,非憑空而出,可參考之,但不可濫用以一神煞而論命。 羅漢:「宋老師關於十惡大敗的親身體驗,以及盲瞽先師鄭 的點破,都是十分珍貴的命理心得。值得我們認真思考。我在論命中,也常遇到十惡大敗這一神殺在現實生活中的效應問題。其所經歷的過程大致可以歸結為從最初的照書論斷,到後來的根本不提。現在經宋老師無私地把鄭先師的點石成金之昭示天下,當是對研習命理學者的一大賜福。我首先表示誠摯感謝,並在此舉一實例以證鄭老先師所言的確經得起實踐的檢驗。 女命:年:乙未 丙戌 壬申 己酉 ;這的確是一個敗夫運的命造。但是本人卻沒有自知之明。反認為是丈夫窩囊。據本人述說,結婚後,就一直走下坡路。人生十有八九不如意。但確有這樣一個現象提出來值得大家思考。夫婦卻於1993年到1994年間辦了離婚手續。但是兩人卻從未分居。從此家境又逐漸好了起來。女兒讀大學了。我在現實測評中,得到的經驗是:出生於十惡大敗之人,並不都像命書所說的命運恐怖。但都有可能出現大起大落的生涯,則是事實。」 賴無明:「看了宋老師對“十惡大敗”的精闢之論,令在下受益匪淺,我也來胡說一下。十惡即:謀反、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。“十惡大敗”又是一個牢獄之災的重要標誌。帶有十惡大敗的命,在實踐中總有一種逆反心理,特別在小孩命中,又帶有傷官,不聽父管教,父說東他走西,你說“是”,他說“不”。成人後,不聽上司管束或與周圍的人對抗,或與社會上的法紀進行抵觸,無視法紀法律,很容易造成犯罪。但是,在很多將領中間的八字都帶有「十惡大敗」,這就是說,他們對當時社會不滿,有一股“逆反”心理,於是領導人民參加革命,成為將領。然而他們都往往在取得革命勝利後,被某些“奸臣賊子”害死。最終沒有好結果,這可能就是十惡大敗所起的作用吧。」 |