時五福太乙 .
時五福太乙
由 陳 建菘 |
1. 2014.2. 3 (年初四) 卯時,時五福入乾宮
2. 2014.2. 7 (年初八) 子時,時五福入艮宮
3. 2014.2.10 酉時,時五福入巽宮
4. 2014.2.14 (上元節) 午時,時五福入坤宮
5. 2014.2.18 卯時,時五福入中宮
6. 2014.2.22 子時,時五福入乾宮
7. 2014.2.25 酉時,時五福入艮宮
8. 2014.3. 1 午時,時五福入巽宮
9. 2014.3. 5 卯時,時五福入坤宮
10. 2014.3. 9 子時,時五福入中宮
11. 2014.3.12 酉時,時五福入乾宮
12. 2014.3.16 午時,時五福入艮宮
13. 2014.3.20 卯時,時五福入巽宮
14. 2014.3.24 子時,時五福入坤宮
15. 2014.3.27 酉時,時五福入中宮
16. 2014.3.31 午時,時五福入乾宮
17. 2014.4. 4 卯時,時五福入艮宮
18. 2014.4. 8 子時,時五福入巽宮
19. 2014.4.11 酉時,時五福入坤宮
20. 2014.4.15 午時,時五福入中宮
21. 2014.4.19 卯時,時五福入乾宮
22. 2014.4.23 子時,時五福入艮宮
23. 2014.4.26 酉時,時五福入巽宮
24. 2014.4.30 午時,時五福入坤宮
25. 2014.5. 4 卯時,時五福入中宮
26. 2014.5. 8 子時,時五福入乾宮
27. 2014.5.11 酉時,時五福入艮宮
28. 2014.5.15 午時,時五福入巽宮
29. 2014.5.19 卯時,時五福入坤宮
30. 2014.5.23 子時,時五福入中宮
31. 2014.5.26 酉時,時五福入乾宮
32. 2014.5.30 午時,時五福入艮宮
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發佈於類別 太乙神數, 民俗與造命開運
太乙淘金歌【古今圖書集 成】【五】【邱金漢】
發佈日期 2014-02-23 由 jimmy | 迴響已關閉
藝 術典第六百八十七卷目錄
術 數部彙考一
太 乙淘金歌
四神、天乙、地乙、直符、陽九、陰六、十二宮分野、釋太乙式儀、釋運式儀、太乙式不同、八門所主、釋十六神所主、釋始擊將臨四七之舍、釋定目將主八門之方、十一神所屬、附八方風。
【四神、絳宮、明堂、玉堂】
次第推求四太乙，水火金木為殃疾，每常三歲移一宮，上元甲 子起於一，九宮盡後接絳宮，通共十二為原則。
四神太乙者，乃天乙水氣之元神，立綱正紀，所在之分，有道之邦則昌，無道之代則凶。如其方不吉，人主謹德慎政，則改為吉。不然兵革水旱，人民相食。
自上元甲子起一宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起一宮也。
一二三四五六七八九，絳明玉十二宮之次序也。自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之，不及者，命起一宮，每三年移一宮，順行也。
【天乙】
天乙太乙乃金精，順次推排十二宮，甲子上元從六起，三年一 徙順行蹤。
天乙太乙，即乾宮真一之氣。取六宮逆金之氣，其體屬金，肅殺萬物，兵革相徙。所臨之邦，即有勝負，謂金有決斷之氣，所在分野，兵戈大起。
自上元甲子起六宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起六宮。六七八九，絳明玉一二三四五，此天乙所行之序也。
自上元甲子起，至所用之年，以三十六累除之，不及者命起六宮，每三年移一宮順行也。
【地乙】
地乙死喪最凶言，上元甲子九宮九，順行十二宮中序，三年亦 易亦如前。
地乙太乙者，六己土神也。掌握方隅所守之土舍，主兵戈饑荒，人民流亡。若臨無道之邦，凶災尤甚。
所臨分野，五谷不收，兵革水旱尤旺。四季之宮，自上元甲子起九宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起九宮。
九絳明玉一二三四五六七八，此地乙所行之序也。
自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之，不及者命起九宮，每三年移一宮順行也。
【直符】
直符旱澇厄蟲蝗，陰旺尤甚作災殃。上元甲子元從五，十二宮 中順數詳。
直符太乙者，陽元之火神也。天地之使星，天遣觀察人間善惡，掌萬民禍福。若臨無道之邦，兵革水旱，蝗蟲饑饉，人民流亡，赤地千里。若乘生旺之宮，為災尤 甚。
自上元甲子起五宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起五宮。
起法五六七八九，絳明玉一二三四，此直符所行之序也。
自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之。不及者命起五宮，順行每三年移一宮也。
【陽九】
太乙陽九災要筭，四千五百六十看，一元為首災甚明，天急斯 時宜修善，又有四百五十六，亦有災兮小數足，小元必定是饑荒，大數終時天下哭。
此乃陽九厄六之期，以四百五十六年為一元，十元為一大元，乃四千五百六十年。自始有甲子之年除起，值小元臨終，饑饉兵荒，值大元臨終，天下荒荒，厄會之期 矣。凡入厄會之期，大則百年，小則旬歲之災。
自始有甲子，積至所用之年，得數以四百五十六年累除之也。
【陰六】
太乙在厄要參詳，二百八十八數當，大厄之末別有數，四千三 百二十殃，小厄盡時災較可，大厄窮終都會亡。
此乃陰六厄會之期，以二百八十八為小厄，十五小元乃一大元，計四千三百二十年也。小元臨終，猶有旬載之凶。大厄終時，則有百年之亂也。
自始有甲子，積至所用之年，得數以二百八十八累除之是也。
【十二宮分野】
一宮冀州 二宮荊州 三宮青州
四宮徐州 五宮豫州 六宮雍州
七宮梁州 八宮兗州 九宮揚州
絳宮交州（離）明堂益州（坤）玉堂幽州（艮）。
【釋太乙式儀】
昔者燧人氏仰觀斗極，而定方位，庖羲氏因而畫八卦，逮乎黃帝受命，創制式 為體三重，上青、中赤、下黃，天地人備矣。天有十二次，地有十二辰，旋斡十二中，并羅合六神，以定神位也。
【釋運式儀、計九段】
第一詳太歲所在辰。
欲求計神合神，故先計之計神者，太歲在寅，計神在子，以次逆行，十二辰，俱十二年一周。
第二詳太乙所在宮。
以筭求之，而得其數，備在前術也。
第三詳何神為天目。
天目者文昌將是也。以筭求之，從武德行十六神，遇陰德大武，重留一筭，而得所在陰德為乾，大武為坤。
乾為天門，坤為地戶。天目之神，行至天門。地戶之方，以伺其命。故重留一筭以待之。
第四詳 何神為計神。
欲加和德宮，求客目計，以立始擊將也。
第五詳 以計神加和德之宮。
和德為艮宮之名，艮為鬼門方，求幽冥吉凶之初。故曰鬼門，神戶以計謀之，加和德宮，文昌將臨之所，得為始擊將也。文昌將為主人，始擊將為客是也。曰主而得 客之義也。
第六視天地二目各在何所。
文昌將名上目，亦曰天目，屬主計用之也。始擊將名曰下目，亦曰地目，屬客。天有動而機無窮，客主靜，故始擊將屬客，客計用之也。配天者地也，靜以待之。主 主靜，故文昌之將屬主配地。然求之，曰主以待客也。
其上下二目，亦總名之曰天目。
第七直筭求客主將所在。
先視天目所在，為主人計之首。天目在正宮，從正宮數所起。若在間神，數從一起。常左門依宮數，數於地位來，至太乙之宮止。所得之數，名為主筭。次計神加和 德宮，視上天目所臨，為始擊將。在正宮，從正宮數起。若在間神，從一數起。常左行，數於地位來，亦至太乙之宮止，名曰客筭。蓋筭者，籌筭之謂。二目者，二 相之謂。是二相定籌筭於上，以稟君命，而行太乙法。人君故至太乙宮前止，而筭之數也。故筭多者、長者勝。少者、短者負也。
第八論主客置筭以命大將。
凡筭得十，則置一筭。得二十，則置二筭。得三十，則置三筭。得四十，則置四筭。若得十六，棄十置六餘者，皆去其整，以取其零數者，為大將之宮也。因而三 之，則參將所在之宮也。
第九論定計所在。
定計即重審客也。為客難先起不易故也。常以太歲合神，加太歲所合，視下所臨為定計置筭。立大小將，不同前法也。
太乙式不同（謂四季太乙所用不同）
一宮在乾，主冀州、并州，若文昌將關囚，必有相迫挾之義。
乾者君之位也。文昌將關囚，是謂相佐迫挾之象。
一宮在離，主荊州、豫州。太乙臨之，人君誅將相。
離者南方之卦，明堂之位也。故太乙在離宮，猶人君處明堂而布政，人君當審順逆，察正邪，則誅戮應之。
三宮艮，主青州、主后妃。始擊將臨之，嬖寵進宮中兵起。
客之所在，以應所沖。主之所在，以應所臨。始擊將即客上將，在艮宮，其應在坤。乾為父，坤為母。故坤為純陰之卦，主后妃。又坤屬土，主中宮。始擊主后兵， 是以嬖寵進中宮，兵起也。
四宮在震，主徐州。若始擊臨之，西戎侵。
始擊屬客，以應所沖。其沖兌，兌主雍州之郊，有西戎在焉。故主西戎侵也。
六宮在兌，主雍州。若客大將臨之，南楚侵。
客大將所臨，以應所沖。兌沖震，震主徐州之郊，而有南楚。故主南楚侵，始擊臨之亦然。
七宮在坤，主梁州、益州。若主大將臨之，梁、益兵起。
主大將所應，即在所臨。臨坤主梁、益州兵起。
八宮在坎，主兗州。太乙臨之，大臣誅。
坎者北方之卦，紫微宮帝庭之所，太乙居之，嚮明而治以考善惡，為名二目。因對大臣悖逆，人君誅之也。
九宮在異，主揚州。若客大將臨之，北狄侵。
客大將所在，以應所沖，異沖乾主冀州，并州之郊西北狄在焉，故主北狄侵。
八三四九為陽宮，二七六一為陰宮，一宮為純陽，九宮為純陰。
五月一陰至，戌月單陰至，亥月純陰，戌亥一宮之地，故曰純陰也。十一月一陽至，辰月單陽至，巳月純陽，辰巳九宮之地，故曰純陽也。
四六為絕、二八為易。
四卯、六酉，春秋分位，陰陽氣別，故曰絕氣。二八為易，二午八子，冬夏二至之位，陰陽之氣交，易之始，故曰易氣，太乙與掩迫、關擊在易絕之地皆凶。
【八門所主】
天有八門，以通八風。地有八方，以鎮八卦。仍取紀綱，從其 年，即各隨其門，吉凶而行矣。
開門；以遠行，拓土開疆，宜西北出師，建旗幟，立城隍，凡舉百事吉。
休門；宜進伐，聚眾理兵，宜北行。凡舉百事，戰伐大勝。
生門；宜營建，拜官宜東北行吉。戰伐大勝，凡百事吉。
傷門；宜漁獵討捕見血之事，行掩襲刑殺，向方吉也。
杜門；宜隱伏討伐惡逆，不宜戰伐出軍，堅守待敵吉。凡舉百事凶。
景門；宜振揚士卒，及突圍，不敢戰。宜和親，向南出吉。凡舉百事大凶。
死門；宜死喪弋獵，埋葬，向西南行吉。宜固守，不利戰鬥大敗。
驚門；宜攻城擊戰，揚兵宜，西行吉。宜伏兵掩襲，凡舉百事凶。
又八門開休生三門大吉。景門小吉。杜傷死門大凶。驚門小凶。
吉門有氣大吉。無氣中平。凶門有氣大凶。無氣中平。
【釋十六神所主】
爾雅曰：氣和為玉燭。律曆志曰：太極運三辰五星於上，而元氣轉三統五行於下。大易之一氣分為二，謂剛柔也。化而為四時，謂春夏秋冬也。行於十二次，四維代 序不同，是為十六神也。
乾神曰陰德，秋交將變，陰氣大行，故曰陰德。
亥神曰大義，建亥之月，六陰皆 備，陰之義大，故曰大義。
子神曰地主，建子之月，陰氣尚行，一陽初生於下，與地為主，故曰地主。
丑神曰陽德，建丑之月，二陽用事，見龍在田，陽德施普，故曰陽德。
艮神曰和德，冬春相交，陰陽氣和，群物方生，故曰和德。
寅神曰呂申，建寅之月，木之氣旺，萬物初生，呂屈者申，故曰呂申。
卯神曰高叢，建卯之月，木氣大旺，萬物初出，而布地叢，故曰高叢。
辰神曰太陽，建辰之月，陰氣退藏，居天位，故曰太陽。
巽神曰太炅，大明之甲也。春夏相交，盛暑方至，陽氣大，故曰太炅。
巳神曰大神。
午神曰大威，建午之月，陽氣上行，一陰初生，逼於陽。陽氣盛極，天地交酷，故曰大威。
未神曰天道，建未之月，二陰用事，是坤之六二，直方大象，曰直方大，不習，無不利，地道光也。故曰天道。金照曰建未之月，火能生土，土於此旺，故未曰天道 也。坤神曰大武，金火相交，陰氣始令殺傷萬物，故曰大武。
申神曰武德，建申之月，金之氣旺，萬物將死，薺將生，故曰武德。
酉神曰大簇，建酉之月，陰氣大旺，萬物皆熟，大有品族，故曰大簇。
戌神曰陰主，建戌之月，陽氣居藏，陰氣居天位，故曰陰主。
【釋始擊將臨四七之舍】
始擊將者，熒惑之精，隨歲之所加，臨二十八舍於歲中，各有 所主之事。
東方七舍：角；大人有憂，兵亡。亢；有疾病之災。氐；內有大災。房；將相有憂。心；太子諸王有憂。尾；後宮有驚。箕；士卒流亡。
北方七舍：斗；關梁閉塞。牛；糴貴，歲飢，犧牲鳥死。女；后妃疾，火災。虛；諸侯有變，更改政令，有赦，主哭泣。危；歲多疾病，兵起。室；歲不收。壁；文 章發。
西方七舍：奎；神為糵(ㄋㄧㄝˋ)。婁；山林有賊，道路不通。胃；五谷不登。昴；胡人疾病，燕兵起。畢；邊兵刑罰。觜；牛馬急行。 參；宮室有移動，事將有憂。
南方七舍：井；有水災。鬼；民安，疾病。柳；民流亡。星；憂，火災。張；禮義多變。翼；陰陽失序，雨水。軫；有大喪。
【釋定目將主八門之方】
八門占吉凶，定計推災變，此八門直事，加定計大將之宮，以占九州之災變。開門臨處，所向通達。休門臨處，疾病災傷。杜門臨處，閉塞不通。景門臨處，火光怪 異。死門臨處，死喪埋葬。驚門臨處，驚恐民流。
【十一神所屬】
始擊火、定計水、主大將金、文昌土、太陰水、太乙金、主參將水、合神水、客大將水、計神金、客參將水。
【附八方風】
乾坎艮上有風至，利客先舉莫留停，震巽離宮信風至，後舉為主定成功，坤風謀敗兩不利，風來兌上客伏兵，主宜備設方獲吉，過此之時必見凶。
又
太乙不值文掩迫，將發門具順陰陽，更得筭和中上下，百事逢之總吉昌。
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發佈於類別 太乙淘金歌【古今圖書集成】
太乙淘金歌【古今圖書集成】【四】【邱金漢】
發佈日期 2014-02-23 由 jimmy | 迴響已關閉
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術數部彙考一
太乙淘金歌
審主客、論淺深、定勝負、歲乙相格、五福、大遊、三基。
【審主客】
主客前後如何斷，備此歌中條條貫，平安之歲八方寧，先起客兮合天筭，後起為主合古義，鷙鳥猛獸潛其跡，掩人不備暗中窺，累歲用兵戰必克。
此言主客先後之義也。審動靜之機，察吉凶之兆，推威德之應，若陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，後應為主。若安居之時，相征相戰，先舉者為主，後應者為客。王希明曰：審天道順逆，必須先定主客之筭。若主客筭善，三門俱，五將發，陰陽和，利於興師，所向必克。若主客筭惡，三門不具，五將不發，陰陽不和，陳師必凶，所向必敗。又須明主客動靜，而分吉凶。若筭長，和必勝。若筭短，不和必敗。凡太乙所在，明天道順逆，主客動靜之用。夫主者兵所歸也。
客者兵所舉也。大抵安居之代，四境寧靜，先起為主。如鷙鳥猛獸，斂身弭後，掩人之不備也。但為主不必求定計。
大扺主客機微，最難辨認。動靜萬狀，變化無窮。或有變客為主，亦有化主為客，非可膠柱論也。在智者臨機推測，而本經言陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，後應為主，此言彼我兵，皆出疆，兩營相對，彼若先動，我守彼攻，此我主而彼客也。我若先動，彼營未動，則我客而彼主也。至於安居之代，先舉為主，後應為客，此變客為主也。其道非止主客之論，誠使彼兵先舉，臨我邊疆，營壘久待，我兵出攻，彼反為主，我反為客，此先舉為主也。或彼雖先起，我有預備，來則戰，彼雖先舉，猶客也。如此其可概論哉。要不過靜則為主，動則為客也。
【論淺深】
筭長宜利於深入，為將行兵宜急速。筭短覰(ㄑㄩˋ)長利淺攻，誤用之時救無及。
筭長者利深入，行兵宜急。筭短者利淺攻，行兵宜緩。數得十以上為長，以下為短。客筭長而主筭短則主敗。客筭短而主筭長，則客敗也。
【定勝負】
將將相關多恐懼，一泉二蛟林二虎，為將先須細辨論，五行相克謹搜尋，二目納音何以定，主來克客主軍贏，客克主兮主不利，若也同音三陣平。
此為主客諸將相關也。猶一林居二虎，一泉住兩蛟，其勢必爭而分勝負。謂太乙主客，各有勝衰，勢不兩立。若不得已而戰，以二目納音決之，取五行生克為用，謂武德。太簇，陰德，屬金。呂申，高叢，太炅屬木。大義地主屬水，大神大威屬火，和德太陽，天道大武，陰主陽德屬土。
假令主目在高叢卯木上，客目在陽德丑土上，木克土，主勝客敗。若客目在陽德丑土上，主目在武德申金上，金土相生，陰陽和同，戰必和解也。
【歲乙相格】
太乙太歲如相格，舉動兵戈有憂結。
太乙格，太歲之年，主有兵戈。元女曰：歲乙相格，主有兵戈之患。詳見下文。
太歲忽居未與坤，三宮太乙格為津，彗星若見東北隅，助太歲兮喜復新，若見西南為囚迫，疾病兵喪多凶厄。
太乙在三宮，太歲臨未申為格對，當彗出東北，助太歲。有慶我比，雖有格戰，災亦輕。如第一甲子元辛未、乙未、丙申、己未、庚申，第二丙子元癸未、甲申、丁未、戊申、辛未、壬申，第三戊子元乙未、丙申、己未、庚申、癸未、甲申，第四庚子元丁未、戊申、辛未、壬申、乙未、丙申，第五壬子元己未、庚申、癸未、甲申、丁未、戊申此三十也。
太乙移來在四宮，酉年為格災難測，當應太白出西方，兵寧道泰強家國，木星東北不為祥，歲月災迍為兵革。
太乙在四宮，太歲在酉，當為太白出西方，助太歲。東國前敗，西國後敗，彗星東見，卻主崩亡，民流兵革疾疫也。如第一甲子元癸酉、丁酉、辛酉，第二丙子元乙酉、己酉、癸酉，第三戊子元丁酉、辛酉、乙酉，第四庚子元己酉、癸酉、丁酉，第五壬子元辛酉、乙酉、己酉年是也。
若也太歲居於午，太乙八宮相格苦，南方或有熒惑星，助太歲兮為甘露，辰星北現變為凶，兵革崩亡傷旱雨。
太乙在八宮，太歲在午，當有熒惑出南方，助太歲，其占北國先敗，南國後敗。若辰星北出，則反為兵革崩亡，時雨不調。若傷民疫，為災尤甚。如第一甲子元壬午、丙午、庚午，第二丙子元甲午、戊午、壬午，第三戊子元丙午、庚午、甲午，第四庚子元戊午、壬午、丙午，第五壬子元庚午、甲午、戊午年是也。
歲次加臨戌亥年，太乙居九最迍邅，五谷豐登何宿現，彗星為出巽方邊，更兼挾迫惡疾疫，人民寥落為兵遷。
太乙在九宮，太歲次戌亥，彗星出乾，助太歲，五谷豐登。若出東南，則反主民亡兵革，瘟疫流行也。如第一甲子元丙戌、丁亥、庚戌、辛亥、甲戌、乙亥，第二丙子元戊戌、己亥、壬戌、癸亥、丙戌、丁亥，第三戊子元庚戌、辛亥、甲戌、乙亥、戊戌、己亥，第四庚子元壬戌、癸亥、丙戌、丁亥、庚戌、辛亥，第五壬子元甲戌、乙亥、戊戌、己亥、壬戌、癸亥是也。
【五福十神】
五福太乙行次宮，乾艮巽坤末兼中，四十五年移一位，上元甲子起一宮。
每宮常住四十五，除之不及，命起一宮，主四十五年滿，則交入二宮。
唐太宗貞觀八年甲午，是年五福入中宮，故京洛之分，四十年物阜民安，而有貞觀之治也。自貞觀八年甲午起，至明天啟三年癸亥止，凡九百九十年，以二百二十五年為一周，兩除為四百五十四，除去九百，尚餘九十年。
以宮法二除去九十，自天啟甲子起五福，入艮宮，至丁卯四年矣。
【大遊】
大遊太乙最為凶，入宮逆數見形蹤，七六四三二一九，數論原來八是終，三十六年移一位，上元起七逆迴宮。
大遊太乙，天地凶神，逆遊八宮，不入中五。起自七宮，三十六年移一宮，十二年治天，十二年治地，十二年治人者。察人君善惡，二百八十八年一周，復起七宮，所臨邦國之分，主水旱兵荒，流亡惡事，智者宜預避之。
經曰：大遊在陽宮，蜀漢可全身。大遊在陰宮，遼東不用兵，大遊在一八三四，為治陽宮，則西南巴蜀之地，無凶事。若在九二七六，為治陰宮，則遼東之間無事。
七六四三二一九八，此大遊所行之序。自始建甲子起，一積至所用之年，以二百八十八累除之，餘者不及數，命起七宮，主三十六年滿，則交入六宮。
又主三十六年滿，則交入四宮也。
隋煬帝大業元年乙丑，是年大遊入三宮艮地，為青州之分，自陳隋以來，連年災旱兵戈，民人死傷無筭。
查自大業元年乙丑，入三宮，筭起，至天啟四年甲子止，共一千二十年。以小周法三除去，尚餘一百五十六筭，又以宮法三十六數四除之，零一十二筭，入八宮子地，至天啟七年丁卯，十五年矣。
太乙統宗自後，唐明宗長興元年庚寅歲，大遊入七宮起，至天啟三年癸亥止，共六百九十四筭。以小周法二除之，尚餘一百一十八數。又以三十六宮法三除之，尚零十筭，順行則在乾一宮已十年，自甲子至丁卯年已十四年，俱與淘金歌順逆不同俟攷
【三基】
三基太乙行宮別，君主三十為定則，臣基三歲民基一，君臣午上為初說，民基起戌是根源，順行十二為真訣。
三基者君臣民基也。蓋君基太乙，人君之象。聖人南面而治，順天之道，治天之位，故起午宮也。臣基太乙，同起午宮，順行十二支，三年移一宮，三十六年一周，復起午宮，蓋君臣承贊王業，不可相離之象。故君臣同起午也。民基太乙，起於戌宮，順行十二支，一年移一宮，十二年一周，復起戌宮，蓋人君化民而治，庶民不可與人君同行也。金鏡式云：凡三基太乙所在之邦，不可攻伐。主鈍兵挫銳。惟遁世者，利往其國也。
君基太乙者，人君之象。若所臨之國，主守而強，五谷豐登，兵強將勇，遠近歸服。所臨分野，若人君修德，上浹天道，下合人心，王化昇平，民登富壽。若妄行徭役，竊弄兵戈，重征賦稅，廣營宮室，此為不浹天道，反為水旱災異也。
自上元甲子起卯邦，順行十二支，每三十年移一宮。
君基於天啟三年甲子，入辰宮。
臣基太乙者，輔佐之象，所臨之邦，當生義士忠臣，文武輔佐。所在分野，人民富壽，五谷豐登。
自上元甲子起午宮，行十二支，每三年移一宮，三十六年一周。復起午邦，以三十六累除之，不及者起午。
臣基於天啟三年甲子，入戌宮，三年至丁卯，入亥宮。
民基所臨之邦，其民富壽，五谷豐登，無兵戈疫癘之患。
自上元甲子起戌，順行十二支，每一年移一宮，積筭以十二累除之，十二年一周，起戌，民基卯年在丑。
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太乙淘金歌【古今圖書集成】【三】【邱金漢】
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藝術典第六百八十七卷目錄
術數部彙考一
太乙淘金歌
八門起例、數主陰陽、宮數易和、天變、地變、人變、三才足、評十數、主客定計。
【八門起例】
常以開門加太乙，各門臨處有凶吉，杜死驚傷有災沴，開休生下喜盈溢。
凡陽遁皆以開門。陰遁皆以杜門為直事，常加太乙宮，二遁皆順行，八三四以開、休、生、傷、杜、景、死、驚為序，視主將在開休生門下者吉。如歲計占用三門下分野，物阜民安。不然則災沴作矣。
假令第三丙子元辛丑年，二十六局，其年太乙在一宮，便以開門加乾一宮，順行則休臨坎，生臨艮，傷臨震，杜臨巽，景臨離，死臨坤，驚臨兌是也，餘倣此。
又法：二遁直事所加則異。八門定向則同。
以上十條，皆釋局之要旨。人能觸類究理，則天意明於上，人事驗於下矣。
開門為直使，加太乙一宮，順行則休門臨正北，生門臨東北，死門臨西南。此陽遁例也。
夏至後用陰遁，太乙初起，九宮為首，次八七六四三二一為序。天目起寅亦順行，遇艮巽，重留一筭，計神起申，亦逆行十二支，求始擊將，計神仍加和德上，順行十六神，視天目下為始擊將，自二目所在，亦順行數至太乙前一宮止，為主客筭，乃大將宮，棄十不用，餘一數乃一宮也，二數乃二宮也。
大抵陰陽遁，惟時計用之餘，歲月日三季皆不用也。凡太乙在宮八門，直事計神所在主目位次，皆以陽遁對沖，推客目并八門定向，與遁皆同，各依宮數順筭正宮間神，悉如陽遁法。對沖者，一九對，二八對，三七對，四六對是也。
假令夏至後庚子日寅時用事，仍以甲子日起筭，積至庚子日，得三十七筭。
夫太乙者，人君之象，不可得而凌犯。蓋天目者主將，我之輔翼也。在太乙同宮曰關、曰囚，由臣之入於宮掖也。君暴則臣誅，臣奸則君弒，各相衰旺以定之也。如在太乙前後一宮者，為迫，由臣之迫脅君父，以犯闕廷，則諸侯逆命，臣下反叛理也。與太乙宮沖，沖則名為對，此不遜君也。主大臣懷奸，陰蓄異志，與夫客目客將我之仇敵也。可遠而不可近。同宮曰掩，則有篡弒之禍。沖宮曰格，則多侮犯之虞。挨宮之前後者，通名曰擊，則侵凌畿甸，毀瀆朝廷，是不期而然矣。宮前曰外擊，乃異姓王臣之輩，宮後曰內擊，乃后妃閹寺之類。皆詳其衰旺易和，而休咎自不容逃矣。
【數主陰陽】
一三七九屬單陽，不宜出軍可自防，二四六八十單陰，伏匿隱藏作主強。
一三五七九數為陽，二四六八十數為陰。若太乙主客，二目在陽宮，數得陰為和，在陰宮數得陽為和，和則利攻戰，不和則利固守潛伏。經曰：能識奇伏，轉禍為福，斯之謂也。
十四十八為上和，將軍更有喜情多，二十三逢禎祥見，經中更有說次和，二十九并三六二，塞休兵靜偃干戈，下和十二連十六，二十七兮有資福，又占三十四為祥，三十八兮多天祿。十四、十八、二十三為上和，國有禎祥。主客二目得此，為將者大利。二十九、三十二、三十六為次和，天下休兵，兆民豐樂。十二、十六、二十七、三十四、三十八為下和，歲計遇之，人民安樂。
漢文帝元年壬戌，係第五壬子元七十一局。太乙在九宮，天目在大武，主筭得二十九，乃為次和。是年天下安平，兆民富庶。
十一十三三十七，單孤之陽主為災，二十四兮客筭凶，兵家遇此號孤陰。
十一、十三、三十七為孤陽，不利主人。二十四為孤陰，不利為客。
【宮數易和】
一是純陽九絕陰，二方之氣最凶深，次二與八為易氣，三七為和最須記，四六為絕正旺鄉，若遇休關災自至。
一屬乾，陰極而絕於陽。九屬巽，陽極而絕於陰。陰陽到此而窮極，此為絕陽絕陰之數。得此最極，二為離應午。八為坎應子。子午為冬夏二至之首，陰減而陽生，陽消而陰長，乃陰陽將易之數也。三屬艮而三陽用事，萬物欲蘇也。七屬坤三陰用事，萬物將成。此陰陽相生之數也。四屬震而應卯。六屬兌而應酉。乃春秋之分，陽盛交而衰，陰盛交而敗。
卯為陽氣正而盛，酉為陰氣正而盛。主各逢客自招禍也。若主囚格而主凶，太乙在陽絕之地，遇囚關迫擊者，則主大凶也。
【天變】
歲計單一至於九，天有變兮生災咎，彗見從來災沴生，雷電四時還總有。
天變謂彗孛，飛流出現，五星差度，雷電霜雹非時，雲霞變怪，推日月薄蝕也。謂太乙初入宮一年，主筭得一二三四五六七八九，或關囚格對，及陰陽不和，則有天變也。又曰：無天則有天變，謂筭無十也。若遇午而下上不相連接，則有災變出現尤重。
人君冢宰當之。
宋仁宗慶曆八年戊子，係第三戊子元第一局。太乙在一宮，初入一年，天目在申，主筭得單七，是為天變。其年無雲而震者五，夏竦免相，不利冢宰也。
【地變】
十一十二二十二，三十二兮號無地，十三十四二十三，三旬之數盡合記，二十一并二十四，兩旬一二相連次，三十一同三十三，三十四逢亦須記，太乙經中乃明載，筭沒五兮號無地，年憂地震預年知，蟲虎山河為變異。
以上為無地之筭，為筭不及五，主地震山崩，海溢河竭，飛蝗竟天，人民相食之變。應司空之象也。謂歲計逢十一、十二、十三、十四或二十一、二十二、二十三、二十四及三十一、三十二、三十三、三十四，皆為無地之筭，號曰地變。更遇關囚、掩迫、絕氣、相死，尤凶。
魯襄公二十四年，即周靈王二十三年壬子，係第五壬子元第六十局。太乙在六宮，天目在子，主筭得二十三，是為無地。其年大水，人民大饑。
【人變】
單十二十三四十，口舌妖言交雜入，謂之人變好修禳，莫待臨期有悲泣。
主筭得單十、二十、三十、四十，謂之人變，主有口舌妖言，盜賊聚起，兵喪流亡，怪異瘟疫，大人庶人之象也。
魏明帝孝昌四年戊申，係第五壬子元五十七局。
太乙在三宮，天目在陰主，主筭得單十，是年盜賊蜂起，參朱榮反，應人變也。
【三才足】
若得十六二十六，名曰三才天地足，十八十九二十九，國有禎祥天降福。
筭得十六、二十六、三十六、十七、二十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，歲計遇此，即有禎祥，民安年豐，為三才俱足之筭。若無關囚、掩迫、格對、提挾等，則應禎祥也。
漢高祖七年辛丑，係第五壬子元五十局。其年太乙在一宮，天目在六神，主筭得十六。是年長樂宮成，四海偃戈，人民安樂，禮樂初興，知皇帝之貴也。
【評十數】
一二為 宮占在 君，陰陽和合氣氤氳。
一為正宮，二為比宮。歲計遇此，占在君。筭和，無囚迫，則人君有慶。不和，囚迫，則天變有憂也。後趙石勒，建平元年庚寅，係戊子元第三局。太乙在一宮，天目在陰主，主筭得單一，其年石勒稱號即位，緣天目迫太乙宮為急，故享國不久，國亦尋滅。
三四徵兮宗廟尊，和與不和細區分。
三為正徵，四為比徵。有變在宗廟，筭和則有增飾遷神，主加尊號。不和更囚迫掩擊，則主廢陷。
新莽建國三年辛未，係第三戊子元四十四局。太乙在八宮，天目在陽德，主筭得二十三。是年王莽修飾太廟，追贈伊祖尊號，緣主大將宮迫，太乙迫後，宗廟遂廢毀也。
五六為羽后妃屬，吉凶便益依經局。
五為羽，六為比，羽占在后妃筭和，無囚迫、擊挾等，則有慶立之吉。反此則有喪廢之憂也。
漢惠帝元年丁未，係第五壬子元五十六局。太乙在三宮，天目在太簇，主筭得十五，杜塞不通，兆在后妃。是年呂氏專政，戚姬遭人彘之禍。
唐睿宗景雲元年庚戌，係第三戊子元二十三局，太乙在九宮，天目在陰德，主筭得十六，天目對太乙在九宮，是年韋后毒中宗，而遭誅。
七八商音應子孫，數中得此細重論。
七為商，八為比。商歲計得此，占在子孫，無關掩囚迫等，則太子有成立之象。筭不和，更兼囚迫、關格，則有廢黜之憂也。
唐中宗景龍元年丁未，係第三戊子元二十局。太乙在八宮，天目在太簇，主筭得單七。其年太子重浚誅武三思，被左右所殺。
九十自來屬角音，歲計臨之筭庶人。
九為角，十為比。角占在庶人，筭和無囚迫，民安物阜。若不和更值囚迫等，則疫癘饑饉，人民流亡。
晉穆帝永和八年壬子，係第三戊子元三十五局。太乙在一宮，天目在地主，主筭得三十九，筭不和，兼天目宮迫太乙宮，是年兵戈疫癘，天下人民流荒。
筭數氣和無囚迫，樂產經中應自神。
此總結上文之意，是數計之數，各以類占。若無掩擊、囚迫、關格、提挾，則各有喜慶。反此則各有凶災也。
【主客定計】
為客最難詳定計，便以合神加太歲，文昌臨處審根源，依數筭來太乙前，亦如主客推之法，是為定計各軍全，得此故為偏助客，關囚格對類前篇。
定計者是為客重審之筭，蓋以客難而主易，是以再審而用之定計。若無關格、掩擊等咎，為客大利。用年則以年支合加太歲，用月則以月支合加月，建用日則以日支合加日支，用時則以時支合加時支，順行十六神，看文昌所臨之下，是為定計之目，即於本目下起數，亦如前求主客數法命之，得筭而為客定計。大將之宮，是以重而審計，以助客之吉也。合神者如子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合是也。
漢獻帝建安五年庚辰，係第一甲子元十七局。太乙在七宮，天目在大武，主筭得單七，主大將在七宮，乃關而又囚，計神在陰主，始擊在大義，客筭得二十七客，大將在七宮，此乃主客同關。經曰：主不能關，客又見客，筭長利深入。便以庚辰年合神酉，加太歲辰位，天目臨呂申，起筭太乙前十六，乃為定計目也。計大將在六宮，計參將在八宮是也。此局利於為客，故顏良攻劉延，關侯救劉延，二家皆屯黎陽。此乃陳兵原野，旗鼓相望，先動為客。故關侯先動，而斬顏良於萬眾之中也，餘倣此。
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太乙淘金歌【古今圖書集成】【二】【邱金漢】
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太乙淘金歌【古今圖書集成】【二】【邱金漢】
藝術典第六百八十七卷目錄
術數部彙考一
太乙淘金歌
入式之法要有八、杜塞、關囚、格、對、掩、擊、迫、提挾、四郭固、門發將具。
【入式之法要有八】
第一先推積年在何上元，屬何甲子，得數多少，以七十二除之，視太乙在何局。
第二詳太乙所到何宮，不令越犯。
第三詳天目所在何宮，以定諸將。
第四詳計神屬在何神，用加和德，以求始擊。
第五詳天目所到宮，與間神位，起筭至太乙前止，取主筭，以求大將。
第六詳始擊所臨宮，與間神位，起筭至太乙前止，取客筭，以求客大將。
第七詳上下二目所到別宮分，則以宮數為首，起筭，曆數所過數，至太乙前一宮止，看得筭多少。如在間神初，起一筭為首，順數所過宮數，間神不用，至太乙前一宮，看得數多少，
如二目臨太乙宮，只筭本宮便住。
第八詳二目所積之數，滿十去之，餘零者，大將所住之宮也。
【杜塞】
有筭無門又無將，名曰杜塞不可向，只因五筭出無緣，為將記此是榜樣。
凡主客數得單五、十五、二十五、三十五者，名杜塞，所向不通。由太乙不入中五，則主客大小將，俱無所主。若主筭得杜，則將敗兵亡，須切忌之，歲計遇之，不可出兵，只宜固守吉，否則凶。
假令陳後主禎明三年己酉，係第一甲子元四十六局，其年太乙在九宮，呂申為天目，主筭得單五，則主筭杜塞，後主當修德慎政則可，乃遣蕭摩訶等妄弄兵事，遂至敗亡。
【關囚】
主客大小將既知，亟定關囚格對是。
立式有關囚、格對。關囚謂太乙同宮為囚，數齊為關。天目入太乙宮為囚，不利主人。歲計遇關囚，大凶，主有崩亡篡弒之事，將為奔敗之禍。若天目主客、大小諸將，與太乙同宮，總名曰囚，若在易絕之地，大凶。在絕陽、絕陰之宮，大臣誅。凡諸將與太乙同宮近天目者，謀在內及同姓。近地目者，謀在外及異姓。筭和謀成，筭不和內挾，謀不成。若主囚而客對格，戰則客勝。若客囚而主對格，戰則主勝。如文昌將囚始擊將格客勝。格對者，謂對沖太乙之宮也。客目與客大小將沖，太乙之宮為格，主目與主大小將沖，太乙之宮為對。詳見下文。
主客忽然同一位，客關主人最可忌，為將便須切記之，先起為良後災至。
謂主客大小將相值同宮，數齊為關。關之為義，將相自相嫉忌，事不由君，而相攻克，以筭多者勝，和者勝。大抵先有主而後有客，主不能關客也。當此時宜先舉者勝。
漢獻帝建安二十四年己亥，係第一甲子元三十六局。其年太乙四宮，天目在大武，計神在高叢，始擊臨大威，客筭得二十七，大將在七宮，與天目同宮，此乃客關主目也。故蜀魏吳不尊獻帝，自相攻伐，關候攻樊城，破曹仁。呂蒙襲荊州，破關侯，乃先舉者勝也。
諸將若同太乙宮，名曰囚兮有悲泣。
天目主客、大小四將與太乙同宮，號曰囚。囚者拘繫而執之之義。主有奔亡篡弒之禍。若在易絕之地大凶。在絕陽、絕陰之地自敗。宦官之筭和者成，不和者謀不成也。行兵遇囚，所當之將有凶，宜避之也。
梁元帝承聖三年甲戌，係第一甲子元第十一局。
其年太乙在四宮，高叢為天目，主筭得單四，主將在四宮，此即齊數為關，同宮為囚，元帝身被俘馘也。
【格】
格在太乙望始擊，只此一名須祕密。
始擊與主客大小將，與太乙宮對為格，格言上下相格，變 易其 君之義，臣挾君主之象，若在絕陽之宮必敗，歲計遇之，人君不利有為。
梁簡文帝大寶二年辛未，係第一甲子元第八局。
太乙在三宮，天目在陽德，計神在天道，始擊臨大武，此年始擊格太乙，侯景逼梁主禪位於豫章王，尋弒之。
【對】
天目若沖太乙宮，號曰對兮必無忒。
文昌宮與太乙宮相沖為對，主大臣懷二心，君逐忠良，將吏奸回，民多狙詐。以不遜君故也。
晉惠帝永興元年甲子，係第二丙子元四十九局，太乙在一宮，天目臨大炅，與太乙宮對。其年劉淵誑歸。
【掩】（掩者陰盛陽衰，陰掩陽也。君弱臣強，如太陽之蝕，猶王綱失序，上替下陵之謂也）
客目太乙同為掩，客非利兮定遭邅，始擊掩主最為凶，筭不利兮殃此年。
始擊將與太乙同宮為掩，掩者掩襲擊殺之義，歲計遇之，王綱失序，君弱臣強，不然外郡侵伐，盜賊蜂起。如在絕陽之鄉，為人君凶，絕陰之宮，則大臣誅。
隋煬帝大業七年辛未，係第一元甲子六十八局。
太乙在八宮，大神為天目，天道為計神，始擊臨地，主格掩太乙，其年王綱繁苛，徭役頻興，煙塵蜂起，天下騷動。
【擊】
若在左右鳴為擊，內外仍分後與先。
擊者上凌下替，擊搏之謂，乃始擊在太乙先後一宮也。在前為外擊，在後為內擊，外擊則諸侯逆命，大臣悖叛，外夷侵凌，內擊則主同姓內宦后妃之屬，專權背叛，間神急，正宮緩，歲計遇之凶，不利先舉。
漢安帝延光二年癸亥，係第五壬子元第十二局。
太乙在四宮，天目在太陽，計神在高叢，始擊臨寅在太乙後一位，間神之宮內擊。是年內宦張讓、段珪等專政賣官，誅戮大臣也。
晉安帝義熙十四年戊午，係第四庚子元十九局。
太乙在八宮，天目在武德，計神亦在武德，始擊艮三宮在前一宮外擊，是年赫連據長安，劉裕廢帝。
【迫】（迫者逼迫之義。上不以道御下，下不以忠事上，上下相凌，迫挾之象也）
文昌主客大小將，太乙前後，慎勿向此，為宮迫太乙尊，間神之道更凶，論遇此之時，須守分用，將行兵去不存。
文昌主客大小四將，在太乙前後一宮者皆為迫。在宮為宮迫，在辰為辰迫，宮迫災緩，辰迫災急，在前為外迫，在後為內迫，迫者逼迫挾持之義，上不以道馭下，下不以義忠上，上下凌迫，有挾持之象。外迫大臣逆命。內迫或后妃同姓之屬有謀。筭和者謀成，不和者謀不成。若在絕陽之地，先勝後敗。用將行兵，去不回也。歲計遇迫，人主忌之。
晉簡文帝咸安元年辛未，係第三戊子元四十四局。太乙在八宮，陽德為天目，外辰迫，主筭三十三，主大將三宮外宮迫。是年桓溫廢帝。
漢成帝陽朔元年丁酉，係第三戊子元第十局。太乙在四宮，天目在呂申，主筭單一，內辰迫。其年，姻戚王氏專權，內通宮室。
【提挾】
次論提挾災難測，太乙天目挾於客，客與太乙挾主凶，用兵遇此行多厄。
提挾者推勢挾持之義。主客二目，或一與太乙在正宮為提在，間神為挾，主文臣專權之象。算和凶，不和死。文昌與太乙挾客，客凶。始擊與太乙挾主，主凶也。
晉安帝隆安元年丁酉，係第三戊子元七十局。太乙在九宮，天目在天道。主算得三十，主大將三宮，計神在大神，始擊臨高叢，客算單四，客大將四宮，太乙與主將挾客於四宮，則主勝而客敗也。是年魏主拓跋珪圖中山，破慕容鮮。
大忌挾持太乙宮，為將用之喪其躬。
此謂主客將挾太乙宮也。客大將、客參將，或客目挾太乙，則客將死。若主目主大小將挾太乙，則主將死。如遇提挾，不可興師出戰，戰必敗為將者慎之。
漢獻帝建安三年戊寅，係第一甲子元十五局。太乙在六宮，天目在大威，計神在地主，始擊臨大武。
客算得單七，客大將在七宮，客參將在一宮，乃客挾太乙，不利為客。是年曹操攻呂布，殺之。操得為主之道也。
【四郭固】
經中更有四郭固，不離提挾在其中。
四郭固者，經中皆不直指，蓋固者執滯不通之謂。
乃客主大小將，皆提挾，或囚迫掩擊，為四郭固，蓋重疊之語也。歲計遇之，主有篡弒之事。此內外環圍，迫挾君父之象。人君宜修德政，遠讒佞，納忠良，求直諫也。
漢靈帝中平二年乙丑，係第一元甲子第二局。太乙在一宮，太簇為天目，主筭單六，主大將在六宮，主參將在八宮，此提挾也。客目臨陰，主客筭得單一，客大將在一宮，客參將在三宮，此掩擊也。乃主客二目，并主客大小將，提挾掩擊太乙宮，是四郭固也。是年黃巾反亂，董曹兵起。
【門發將具】
仍看五將發不發，三門具時聽細說，客目擊將將有囚，主目發 時 君歡悅。
五將發者，太乙為監將，文昌為主目將，始擊為客目將，主目所生為主大將，客目所生為客大將，是謂五將。值關囚、挾迫格對等向為不發。若不值是為發也。三門者開、休、生也。如主將發，又會三門之下，此大吉也。
文昌之宿若無迫，始擊縱橫不對格，謂之將發喜來迎，大利興師宜遠征。
此復解上文五將發不發之意，文昌與主大小將無囚迫挾者，為主將發，利為主也。若始擊與客大小將無掩擊格挾者，為客將發，利為客也。反此皆為不發，發則宜揚兵出戰，攻擊取勝，不發則宜屯兵固守，潛以待隙為吉。
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藝術典第六百八十七卷目錄 術數部彙考一 太乙淘金歌 數命源流太乙入局法、求天目、求計神、求客目、求主客筭、求大將宮、求參將宮、釋將、入式之法要有八。
【太乙淘金歌】
敘
太乙者，太極也。二目者，兩儀也。大小四將者，四象也。合其數而為七者，七政也。日月五星，垂象於天。知乾坤否泰，明歲時災祥。黃帝則以成書，傳於後世。而元妙幽微習者亦寡。愚與呆子牟生，用六陳子坐談，或謂兵機神祕，不可得而聞也。愚曰法固有在，所貴先知，先知者三式耳，愚校三式編太乙時成，以淘金歌為捷旨，紀驗災祥，用之於兵，無不刻應，其知天、知地、知人，豈特知彼知己而已哉，天啟七年丁卯 正月十八日 巴西劉養鯤書於桐梓公署。
【數命源流太乙入局法】
黃帝元年上元頭，五元六紀除為則。 蓋黃帝生而神靈，氣合造化，正位之始，命大撓占斗建而作甲子，命風后瞻微垣以作是書。天地之氣，至此清明，衣冠文物，至此大備。所以即位元年之始，正為上元甲子之首也。每太乙一元，該七十二局，蓋太乙宮行二十四，天地支分十二，天目行度數十八，合三象齊一，故以七十二局為一元，五元合而為三百六十年，數為六紀，六十年為一紀，即甲子一周也。六紀而為三百六十年是也。與數齊一，合周天之數，故為一運終始置上元，今將黃帝元年為始，細列後來各上元年於左。
太乙三年一宮遊。 夫太乙者，水位也。遇土即止，故避而不入中五也。河圖之數，五十有五，而太乙之數去五，止用五十也。錯綜而成八宮，蓋上駕天一生水，而地六，故為乾也。下駕地二生火，而天七，故為兌也。左駕天三生木，而地八，故為艮也。右駕地四生金，而天九，故為離也。故一宮為乾在西北，二宮為離居正南，三宮為艮居東北，四宮為卯居正東，五宮居中太乙不入，六宮為酉正西，七宮為坤居西南，八宮為子居正北，九宮為巽居東南，并八間神，申戌亥丑寅辰巳未共十六神，所以統天地之氣，測天地之候也。
二十四年一周畢。 太乙遊行八宮，每宮住三年。二十四年為一周者，周而復始，不入中五。
一天、二火、三為鬼，四木、六金、坤在七。八水、九巽、中應五，神宮定位天機祕。 樂產曰：太乙理治以明人事，已知未來王者，得一以為天下正。故差一宮以就乾也。
一乾；天門也，主冀州。文昌臨之，若關囚，有迫脅君父之象。
二離；火門也，主荊州。太乙臨之，誅將相。
三艮；鬼門也。主青州，始擊臨之，主后妃寵嬖，進用中宮，有兵事之象。
四震；日門也，主徐州及胡兵，始擊臨之，西戎侵擾。
六兌；月門也，主雍州，客大將臨之，南蠻來侵擾。
七坤；人門也，主梁益，主大將臨之其分，有兵革災發。
八坎；水門也，主兗州，太乙臨之，大臣被誅，青徐有亂。
九巽；風門也，主揚州，客大將臨之，主北狄侵擾。
太乙仍須甲子求，諸將皆當依此識。
求甲子者，以上元甲子為始推筭也。諸將者，二目併主客大小將也。求上元者，截至元世祖至元元年甲子，為上元第一紀起筭是也。自帝堯甲子至正統甲子，共六十三甲子。
此二解，互相參攷，則差一元六十年。
【求天目】
天目上元起於申。
天目者，文昌也，照鑑萬物，故云天目。居斗魁之前，為台輔之象，在天為陽，號文昌，屬主將之首，乃熒惑之星。建南方旺夏三月，上元甲子歲起申。
依數順行十六神。陽局天地重留筭，陰局艮巽亦重輪。 天目文昌，自上元甲子歲起武德，順行十六神，陽遁至乾坤，重留一筭，陰局至艮巽，重留一筭，俱十八年一周天。以太乙入局之數，用十八累除之，不及者，命起武德行陽遁乾坤，重留一筭，陰遁遇艮巽，重留一筭，惟乾坤重之餘，則一位一筭，數盡處為天目所在。 假令第二丙子元辛丑年，太乙入二十六局，以十八除之，餘八數，初起武德，順行歷乾，重留一筭，則八至丑宮，為天目也。餘倣此。
子為地主丑陽德，艮稱和德呂申寅。高叢卯位太陽辰，大炅為巽巳大神。大威是午天道未，大武為坤武德申。酉宮太簇戌陰主，陰德大義乾亥神。 律曆志云：太極尊三辰五星於上，而元順轉統三元五行於下，而太易流行分布四維，行於十二支辰，故有十六神名。
【求計神】
子歲計神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。 計神者，歲星之使也。圖計之宿，為太乙燭籠，用以籌度軍國動靜，主客勝負，為二目之首，四將之源。 上元甲子歲起於呂申，逆行十二支，不用四維，故子年常加寅，丑年常加丑，寅年子，卯年亥，辰年戌，巳年酉，午年申，未年未，申年午，酉年巳，戌年辰，亥年卯。逆行十二次為一周也。假令辛丑年，則計神在丑是也。餘倣此。
【求客目、即始擊也】
次求客目因何向，計神用加和德上。下看天目所臨辰，其宮便為始擊將。 始擊者，地目也。屬客將之計，乃填星之精，建中央之氣，旺四季之月。常以計神加和德艮，順行十六神，看天目所臨之下，為始擊將，乃客目也。蓋地目由天目而生，計神加和德者，艮乃鬼門司幽冥之事，以計神加之，可以計謀陰暗祕密之事，度軍國存亡之動靜，察主客勝負之機微也。
假令辛丑年，便以計神加丑，和德艮上，則天目臨艮，乃客目在艮，餘倣此。
【求主客筭】
二目投筭復如何，只觀其中數幾多，八宮起八七宮七，間神起一數不過，順行數至太乙前，得筭之數是其源，滿十去之餘零者，便為大將宮自然。 此求主客大將之筭也。求主筭者，視天目何在。如在子艮卯巽午坤酉乾八正宮者，各依宮分起筭，順數所過宮分，間神不用，至太乙前一宮，止通得幾數，乃主筭之數也。如在丑寅辰巳未申戌亥八間辰者，皆初一筭起，至順數所過宮數，間神不用，至太乙前一宮止，得數乃主大之筭，棄十不用，餘零者主大將宮也。凡得數以十去之，零一則大將在一宮，零二在二宮是也，餘倣此。 求客筭者，視始擊所在，亦如主筭法順行，所至太乙前一宮，是客筭也。蓋太乙者，歲君之象。筭主宮前而止者，是以尊君之義，而不敢凌越也。
假令太乙在一宮，天目在申，申係間神，初起一筭順行，除所過間神，歷酉屬六宮，通得七數，乃主筭得單七也。太乙在一宮，不敢越過乾也。
【求大將宮】
若也自一至於九，隨得便為諸將首，十筭仍將九去之，餘零大將依宮究。 此求主客大將之宮也。天目所在數，至太乙前一宮止，得數乃主大將之宮，始擊所在。數至太乙前一宮止，得數乃客大將之宮。如三數，即大將在三宮。四數即大將在四宮也。如或一十、二十、三十者，則以九除之。不及者大將宮也。大抵不及十與零，凡見一則在一宮，見二則在二宮，餘倣此。 假令第二丙子元辛丑年，太乙在一宮，陽德為天目，乃間神初起一筭，歷艮卯巽午坤，至酉止，通得三十二，乃主筭也。則主大將在二宮，客目則在艮。
順數至太乙宮前，客筭得三十一乃，客大將在一宮也，餘倣此。
【求參將宮】
三因大將滿十去，餘零參將契於天，客將還從客目數，主將由主法如前。 由天地二目，所數主客二，大將三，因乃為主客二參將。如大將在三宮，而三因之，則參將在九宮也。
【釋將】
假令第二丙子元辛丑年，主大將在二宮，則主參將在六宮。客大將在一宮，則客參將在三宮也，餘倣此。
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太乙金鏡式經【四庫全書版】【十三】【邱金漢】
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【太乙金鏡式經】欽定四庫全書、子部七
太乙金鏡式經、術數類六 陰陽五行之屬
【太乙金鏡式經卷十】 唐王希明撰
推天子巡狩 推郡國舉賢良 推太乙擇日 推太乙擇時 推歲中災發 推域名厄會 推飛行四殺 推九州域名 推見聞虛實 推望行人 推執囚 推求索 推叛亡 推雜事
【推天子巡狩】
古法曰︰欲知天子巡狩之事，當視太乙與天目在四維之歲，則為天子巡狩，若不出則遣使者按行風俗，欲知出何方者，以主目所臨起處決之。 假令天目在陰德，出東方行，在和德出南方行，在大炅出西方行，在大武出北方行。
【推郡國舉賢良】
經曰︰欲之郡國舉賢良，方正學藝之士者，則需歲計天地人具，則郡國必然舉也。希明曰︰近立新術，雖得天地人具，又須是亥卯未三合之年則舉矣。 經曰︰若歲計遇十六以上，為天地人算具則舉之，若單九以下為不舉也。
【推太乙擇日】
古法曰︰擇日之法有二，若太陰、九地之下曰利客，太陽、九天之上曰利主。蓋非太乙元經之義，臣等今刪而不取，但以日計太乙局法、看太乙局在何元紀宮，分定上下，無掩迫關擊，則某日可以行師、出軍、征討、興造，百事反此俱不利也，法曰︰天目（以前為內，以後為外），一曰：來在外或算得在外，皆不得 ，一曰：天目掩內，亦以前為內，一曰：主人在外皆不得，一曰：天目掩太乙，得而更失，一曰：欲擊捕彼人，則須知彼人藏匿之處，當得太乙臨之人帶掩迫，往必擒之，所捕之地如旺相，必被辱敗也。
【推太乙擇時】
王希明曰︰新術有擇時之法，上自人君、諸王、冢宰、后妃、將相、卿大夫、士、庶人等，各設算數而用之，臣等今參詳此言屬乎膠柱，非通儒之至論，並皆削去不復錄。今所擇時，但取時計太乙，門具將發，陰陽和，主客無掩迫，則為吉時，用此征伐、興造、庶務，百事利，若用此法擇時，極天人之際，理通神明之德。
【推歲中災發】
經曰︰以歲合神遍加月建，若天目掩格太乙，即其月有災變。 假令上元甲子歲，天目起武德，若太乙在一宮，二月、三月為掩，八月、九月為格，若州郡君長運數厄會遇之者，宜預防之。
【推域名厄會】
古法曰︰欲知州郡厄會，常以呂申加域名，太陽所臨之辰，其州以兵徭為厄，陰主所臨之辰，其州以疾疫為厄。 假令荊州屬丁未，當以呂申加未，則太陽臨酉，酉年其州有兵徭之厄，陰主臨卯，卯年有疾疫之厄。李淳風曰︰先以呂申加域名之干，次以呂申加域名之支，併而推之。今荊州屬丁未，先以呂申加丁，則太陽加辛，陰主加乙，次以呂申加未，則太陽加酉，陰主加卯，當以辛卯年、辛酉年有兵徭，乙酉、乙卯年有疾疫之厄也。
【推飛行四殺】
古法曰︰若攻其域名與飛行四殺併合，必有屠城之象。常以陰主加域名，地主下為災殺。又以域名合神加域名，災殺下為天賊殺。月殺者，孟月酉，仲月巳，季月丑。陰殺下為天吏殺。常以陰主加歲月日時，地主下為災殺。又以歲月日時合神加陰主，災殺下為鬼殺，月殺下為天敗殺也。
【推九州域名】
冀州丁丑，荊州丁未，青州癸丑，徐州甲辰，豫州乙巳，雍州甲申，梁州戊戌，袞州乙未， 揚州癸酉，益州辛丑，幽州癸卯，交洲壬申。 又曰 甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬燕，癸北夷。 又曰 子周，丑韓，寅楚，卯鄭，辰晉，巳吳，午秦，未宋，申齊，酉魯，戌趙，亥燕。
【推見聞虛實】
古法曰︰若聞事，以時計占之。若天目掩迫太乙，聞不善事實，聞善事虛。若門具將發，聞吉則吉，聞凶亦凶。若四郭固杜，聞吉不吉，聞凶則凶。經曰︰重陽有重吉，重陰有重凶，皆以重陰、重陽併數決之。
【推望行人】
古法曰︰主人數在南方，客數亦在南方，此為自得。主人之數，焉不來，又法曰：望北方人得北方算不來，得南方算來，掩迫關格者未來。又曰：望北方人得八三不來，得二七來，又望東方人得四九不來，得一六來，望西方人得六一不來，得九四來，望南方人得七二不來，八三來，各算數論之也。一曰：以天目算決之算近，一日來，得二，算二日至，或數得三，三日至，若數盡行人即至也。
【推執囚】
古法曰︰天目掩迫太乙，或主人在外，或客利旺神皆吉，宜對吏入獄，易解。一曰：主人在內，主人立旺神，不可入獄對吏。一曰：太乙初入宮日入獄，必遲留難解。一曰：太乙與主人同宮，天目臨之，入獄易出，見貴人解憂患也。
【推求索】
古法曰︰算得天目在內者吉，可請謁、見貴人，及求財物皆得，若天目在外者反此。天目前為內，後為外，算得外為孤，內為虛。一曰：主挾客不可請謁、求索，反此皆得，若主人在內，得在外，不得。一曰：算得天目在內者，謁人必在，有求皆得，利見貴人，算得天目在外者，訪人不見，所求不得。一曰：天目格太乙，見貴人、請謁、詞訟、百事，上下格之。一曰：主人立王神，不可以請謁及見貴者。一曰：天目春夏得六，秋冬得四，皆不可用之。
【推叛亡】
古法曰︰討捕叛亡，當用時計以決之。若客格主人，或天目在內，或太乙與主人同宮，或天目臨之，皆為捕得也，主人挾客，客算長，天目在外，皆不獲。
【推雜事】
古法曰︰天目掩太乙，出征、興造、買賣、百事，皆敗。天目見太乙，行者見呵留，客挾主人，或得廢算并凶。一曰：門具將發，陰陽和，百事吉，反此凶。一曰：凡占萬物，皆以太乙立休旺神決之。
【占雨日有無多少】
刑日天陰下霧空有風多也，遊曲日天陰主有風雨，半陰半晴，大集日天陰主有夜雨，晝有微少，會曲日天陰，主大旱傷田禾，萬民災，武曲日天陰主風損田禾也。 太乙日下雨，上見日光，太歲日下雨、風霧，三刑日，風隨日光止，遊曲日，風雨隨日光止，大集日，雨名乍雨，未時止，會曲日下雨，午時日光止，武曲日下雨，福丙丁日止也。
【太乙占雨法】
此法從未上數初一日，順行十三日，遇太乙、太歲等日，必見有雨、無雨之驗也。
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太乙金鏡式經【四庫全書版】【十二】【邱金漢】
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【太乙金鏡式經】欽定四庫全書、子部七
太乙金鏡式經、術數類六 陰陽五行之屬
【太乙金鏡式經卷九】
唐王希明撰
推敵國動靜法
推敵使言虛實法
推敵國有無間諜法
推敵來方面法
推太乙所在兵法
推始擊將臨二十八舍法
推太乙上下二目與太陰相并
【推敵國動靜】
經曰︰欲知敵國動靜者，當用日時決之。若客計得諸五，八門杜塞，其敵不來。若門具將發，不掩迫關格，主客俱會太乙前，此則所間皆吉，敵來降，不為寇。若占北方事，天目數轉而南行者為來，轉而北行者不來矣。
假令陰遁第三紀第五十二局乙卯時，太乙在八宮，陽德為天目，己為計神，始擊將臨太簇，客計得七，大將七，參將一，此為五將發，陰陽和，主客俱會北方，又敵轉而北方，如此則敵來不為盜。
【推敵使言虛實】
經曰︰欲知使言虛實者，當用太乙所制，以時決之。若太乙能制客目、客大將，則敵使言實而可信，若客目剋太乙宮，反此言虛不可信也。
假令陽遁第一紀二十五局戊子時，占其時太乙在一宮，地主為天目，寅為計神，始擊將臨大義，客算四十，大將四宮，參將二宮，太乙在一宮屬金，客大將四屬木，以金制木，則敵言實可信之。
【推敵國有無間諜】
經曰︰欲知敵國有無間諜者，當視天目以決之。
假令太乙在一宮，太簇為天目，從太簇至一宮為前內，卻從太簇至七二九為前外，從大義八三四行去為後內，若客目臨陰主，是為敵人入我境宜備之。
假令陽遁第一紀第二局乙丑時，太乙在一宮，太簇為天目，丑為計神，始擊將在陰主，客計得一，客大降一，此局主客目與大將俱會太乙前內下，如此則敵之將卒並入我境，宜設備防之也。
【推敵來方面法】
經曰︰塵埃起，烽火舉，射敵將多少，有將無將自何方來者，若將在陽有賊，在陰無賊，陽奇陰偶之數也。
若算得十六以上陰陽和，賊來有將卒，其數必多，若算十五以下，賊少無將。若天目臨左從東方來，臨右從西方來，諸五八門杜塞，賊不來。
假令陽遁第一紀第八局辛未時占賊，太乙在三宮，為陽有賊在陽奇之宮，陽德為天目，未為計神，始擊將在大武，客算二十二陰陽和，則賊未有將，有卒其數多，客目臨左，賊從西方來。
【推太乙所在兵法】
宜居一祀，西北方也，以牛脯三分，酒三杯，白絹為藉，大將再拜祝曰︰一宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。算得一出軍，步卒在前，車騎次之，大將居中，出門無剽掠。
宜居二祀，正南方也，以牛脯三分，酒三杯，赤絹為藉，大將再拜祝曰︰二宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。算得二出軍，步卒在前，車騎次之，大將居中，出門無剽掠。
宜居三祀，東北方也，以牛脯三分，酒三杯，黃絹為藉，大將再拜祝曰︰三宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。算得三出軍，步卒在前，車騎次之，大將居中，出門無剽掠。
宜居四祀，正東方也，以牛脯四分，酒四杯，青絹為藉，大將再拜祝曰︰四宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。算得四出軍，步卒在前，車騎次之，大將居中，出門無剽掠。
宜居六祀，正西方也，以牛脯六分，酒六杯，白絹為藉，大將再拜祝曰︰六宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。算得六出軍，車騎在前，步卒次之，大將居中，鼓譟急行。
宜居七祀，西南方也，以牛脯七分，酒七杯，黃絹為藉，大將再拜祝曰︰七宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。算得七出軍，車騎在前，步卒次之，大將居中，鼓譟急行。
宜居八祀，正北方也，以牛脯八分，酒八杯，黑絹為藉，大將再拜祝曰︰八宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。算得八出軍，車騎在前，步卒次之，大將居中，鼓譟急行。
宜居九祀，東南方也，以牛脯九分，酒九杯，青絹為藉，大將再拜祝曰︰九宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。算得九出軍，車騎在前，步卒次之，大將居中，鼓譟急行。
若算得單五、十五、二十五、三十五，皆為杜塞無門，不利出軍，宜深溝高壘，畫地而守之，注云︰「用遁甲。
【推始擊將臨二十八舍法】
古法云︰始擊將者，熒惑之精，隨歲計所遷，臨二十八舍，於歲中各有所主之事矣。
東方七舍臨角；大人有憂，兵出，臨亢；主民有疾疫之災，臨氐；內有叛臣，憂火災，臨房；主人君將相災，臨心；諸王憂，臨尾；後宮驚恐，后妃有災，臨箕；兵起。
北方七舍臨斗；爵祿關梁閉塞，臨牛；米貴，民飢，犧牲多死，臨女、后妃有疾病，憂火災，臨虛；諸侯有憂，更政令，或有赦，臨危；主歲多疾死者，又有土工、兵起，臨室；大人匿謀，歲不收，臨壁；文字興，兵發。
西方七舍臨奎；有下臣為孽，臨婁；山林有寇，道路不通，臨胃；五榖不收，臨昴；胡人疾病，燕趙兵，臨畢；有兵刑罰相用，臨觜；將叛，牛馬疾行，臨參；有移動事，將有憂。
南方七舍臨井；瀆滿溢，小有兵動，臨鬼；后妃失勢，民多疫疾，臨柳；民飢饉流亡，臨星；憂火災，臨張；禮儀多變易，臨翼；陰陽失序，多雨水，臨軫；有死喪也。
【推太乙上下二目與太陰相并】
經曰︰太乙、文昌將、始擊與太陰并（太陰者，太歲後二辰是也），主其年必有鄰國進婉淑之女人奉王庭。
假令太乙在一宮，太陰在戌亥是也。
若文昌將與太陰并，憂上相與女主挾謀事，若始擊將與太陰并，憂上將與妃主懷二事，被制之者，尤甚驗也。
【推太乙與太歲格】
經曰︰太歲格太乙者，主有崩亡、兵役之事。太乙在三宮，太歲在未申，當有掃星出東北助太歲，西南國前敗，東北國後敗，若掃星出西南方，反之皆東北主流亡疾疫。太乙在四宮，太歲在酉，當有太白出西方助太歲，東國前敗，西國後敗。太乙在八宮，太歲在午，當有熒惑出南方助太歲，北國前敗，南國後敗，若辰星出南方，反之，皆南主兵革喪亡也。太乙在九宮，太歲在戌亥，當有慧孛西北方助太歲，東南國前敗，西北國後敗，若慧孛出東南，反之皆西北主兵喪疾疫。以上太乙在三四八九來格午未申酉戌亥歲而言之，此六年皆煞氣，如若有妖星出見其方凶，君王以修德禳之矣，餘年皆生氣，惟格對無害，故不言之。
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太乙金鏡式經【四庫全書版】【十一】【邱金漢】
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【太乙金鏡式經】欽定四庫全書、子部七
太乙金鏡式經、術數類六 陰陽五行之屬
【太乙金鏡式經卷八】
唐王希明撰
東井輿鬼：秦雍州，在天三十三度，在地三十七度。
雁門，入井十六度。
定襄，入井八度。
雲中，入井一度。
代郡，入東井二十八度。
太原，入東井二十九度。
上黨，入輿鬼二度。
柳七星張：周三輔，在天十四度，地同。
弘農，入柳一度。
河南，入七星三度。
河東，入張一度。
河內，入張九度。
翼軫：楚荊州，在天三十七度，地同。
南陽，入冀六度。
南郡，入冀十度。
江夏，入冀十二度。
桂陽，入軫六度。
零陵，入軫十一度。
長沙，入軫十三度。
武陵，入軫十度。
甲齊、乙東夷、丙楚、丁南蠻、戊韓、己魏、庚秦、辛西戎、壬燕、癸北狄。
子齊、丑吳、寅燕、卯宋、辰鄭、巳楚、午周、未秦、申晉、酉趙、戌魯、亥魏。
【一宮冀州】
得保安、定贏、冀深、洺磁、相西、南盡河之地也。
冀州，按禹貢、周禮并為河內之地，舜置十二牧，則其一也。春秋元命包曰：昴畢散為冀州，為趙國。其地有險有易，帝王所都，亂則冀安，弱則冀強，荒則冀豐，南北闊大，分衛以西為并州，燕以北為幽州，周人因焉。
冀 貝 相 衛 懷 澤 潞 絳 晉 隰。
汾 石 代 并 刑 蔚 趙 鎮 定 瀛。
幽 易 平 檀 營 沁 蒲 翔 雲 忻。
【二宮荊州】
得施黔、黃逞、信陽分與國、及荊南以西之地也。
荊州，按禹貢荊及衡陽之地，舜置十二牧，則其一也。周禮曰：正南荊州。春秋元命包曰：軫星散為荊州。荊強也，言其氣強躁，亦曰警也，言南蠻數為寇逆，其人有道後服，無道先強，常警備也。又云取名為荊山，七國時其地楚分。
荊 峽 逞 辰 鼎 施 襄 邵 隨 安
黃 申 鄂 灃 岳 潭 衡 柳 永 連
沔。
【三宮青州】
得齊青、淄濰、密登萊、及遼東之地也。
青州，按禹貢為海岱之地，舜置十二牧，則其一也。舜以青州越海，又分為營州，則遼東本為青州矣。周禮正東曰青州。蓋取土居少陽，其色為青，故以名也。春秋元命包曰：虛危流為青州。
青、齊、萊、密、菑、樂、濟、德、平。
【四宮徐州】
得宿全。徐袞、沂淮陽、連海之地也。
徐州，按禹貢海岱及淮之地，舜十二牧，則其一也。於周入青州之地。春秋元命包曰：亢氐流為徐州。蓋取舒緩之義，或云因徐丘以立徐州也。
徐、沂、海、泗、瑯、膠、萊、安丘。
【五宮豫州】
得東京、南京、曹軍、廣濟、亳虢陝、及京西、信陽之地也。
豫州，按禹貢為荊州河內之地。周禮曰：河南曰豫州。豫者舒也，言稟中和之氣，性理安舒也。春秋元命包曰：「鉤鈐星列為豫州。地界西自華山，東至於淮，北自濟，南界荊山。秦并天下，以為三川、河東、南陽、潁川、碭、泗水、薛七郡。
豫、洛、鄭。宋、亳、曹、汝、汴、陳、潁。
商、虢、鄧、沛、梁、淮、邳。
【六宮雍州】
得永興、河西、渭水、岷山西北、瓜沙之地也。
雍州，按禹貢黑水、西河之地，舜置十二牧，則其一也。以其四山之地，故以雍名焉。亦為西北之地，陽所不及，陰氣雍閼也。周禮曰：正西曰雍州。蓋并禹梁州之地。周自武王克商，都於酆鎬，雍州為王畿。及平王東遷洛陽，以岐鎬之地賜秦襄公，則為秦地，累世都之，至始皇遂平六國。至後漢光武都洛陽，關中復置雍州焉。
雍，華，同，岐，邠，鄜，綏，銀，延，丹
慶，原，靈，沙，伊，會，夏，鹽，勝，豐
秦，渭，蘭，河，廓，鄯，涼，甘，肅。
【七宮梁州】
得金疊、石階、成鳳、商金房、及泗州滁施黔之地。
梁州，按禹貢華陽黑水之地，舜置十二牧，則其一也。梁者言西方金剛之氣強梁，故因名焉。周禮、職方氏以梁并雍。漢不立州名，以其地為益州，及獻帝初平六年，以臨江縣屬永寧郡。劉備據於蜀，又分廣漢之葭萌、涪城、梓潼、白水四縣，改葭萌曰漢壽，魏泰始三年，分益州為梁州於漢中焉。
益，金，房，巴，渠，成，鳳，與，別，蜀
劍，梓，遂，嘉，涪，渝，夔，邛，嵋，陵
資，瀘，戎，牂，黔，果，梁，洮，疊，岷
宕，武，扶，攏，巂。
【八宮袞州】
得北京、滑濮、濟蘄、壇恩、德博、濱滄汾、乾寧、永淨之地也。
袞州，按禹貢濟河之地，舜置十二牧，則其一也。周禮：東北曰袞州。春秋元命包曰：氐星流為袞州。袞瑞也，信也。又云：蓋取袞水以名焉。
袞，郡，濟，魏，滄，德，泰山，東平，東郡
任城，山陰，濟北，濟陰，郟東。
【九宮揚州】
得潮福建、江浙、淮南、徐宿、亳黃連海之地。
揚州，按禹貢淮海之地，舜置十二牧，則其一也。周禮：東南曰揚州。春秋元命包曰：牽牛流為揚州，分為越國。以為江南之氣躁勁，厥性輕揚。亦曰：州界多水，水波揚也。於古則荒服之國，戰國時其地為楚分。
揚，濠，壽，光，蘄，舒，和，潤，宣，蘇
越，杭，欽，婺，處，睦，饒，瀘，梧，廉
崖，歙，吉，乾，表，洪，循，潮，高，瑞
邕，雷，杜，鬱，交，藤，震，廣。
【絳宮交州】
絳宮，交州，按禹貢揚州之域，是為南越之土。秦始皇略定揚越以南，以謫戌卒五十萬人守五嶺。自北徂南，入越之道，必由嶺嶠，時有五處，故曰五嶺也。後使任囂、趙他攻越，略取陸梁地，遂定南越，以為桂林、南海、象等三郡，非三十六郡之限，乃置南海尉以典之。
合浦，交趾，新昌，武寧，九真，日南，九德，象林。
【明堂益州】
明堂，益州，禹貢及舜十二牧，則其一也，為梁州之域，周合梁為雍州之地。春秋元命包曰：參宿流為益州，益之為言厄也。言其所在之地險厄也，亦曰疆壤益大，故以名焉。
成都，犍為，汶山，漢嘉，江陽，越巂，牂牁，蜀郡，益中，廣漢。
【玉堂幽州】
玉堂，幽州，按禹貢冀州之域，舜置十二牧，則其一也。周禮︰東北曰幽州。春秋元命包曰：箕星散為幽州，分為燕國。言北方太陰，故以幽冥為號。漢高祖分上谷置涿郡。武帝置十三州，幽州依舊名不改。
幽州，范陽，燕國，右北平，廣谷，廣寧，代郡，遼西。
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發佈於類別 太乙金鏡式經【四庫全書版】
太乙金鏡式經【四庫全書版】【十】【邱金漢】
發佈日期 2014-02-23 由 jimmy | 迴響已關閉
【太乙金鏡式經】欽定四庫全書、子部七
太乙金鏡式經、術數類六 陰陽五行之屬
【太乙金鏡式經卷八】
唐王希明撰
九宮分野并序
一宮冀州
二宮荊州
三宮青州
四宮徐州
五宮豫州
六宮雍州
七宮梁州
八宮袞州
九宮揚州
絳宮交州
明堂益州
玉堂幽州
【推九宮分野】
昔者元始無象，太素流行，對越在天，以為元首，則紀所謂冬居營窟，夏居櫓巢，飲血茹毛，未有麻絲者也，及燧人鑽火，庖犧出震，風宗下武，炎祚昌基，晝夜無聞其規，歸一揆也，黃帝則東海江南，登崆躡岱，至於昆峰，振蠻風山訪道，存諸汗竹，未可厚誣，高陽任地依神，帝嚳順天行義，東踰蟠木，西濟流沙，北至幽陵，南撫交趾，日月所經，舟車所至，莫匪王臣，不踰玆域，帝堯時，禹平水土，以為九州，虞舜厥功，彌卲表禋類而分區，宇判山河而考疆域，冀北創并部之名，燕齊起幽營之號，則書所謂肇十有二州者，夏功至於唐堯殷，亦無所損益，周武克商，自豐徂鎬，至成王時，改作禹貢梁徐，入并青雍冀野，拆於幽并，職方掌天下之土，以別厥州，保章辨九州之野，皆有星分焉。
【九宮分野躔次】
魏太史令陳卓，因費直、蔡邕月令章句頗有先後，乃重定郡國所入宿度，皆不止取天文玉曆森羅紀內躔次為正。
角亢氐；鄭袞州，在天三十八度，在地三十二度。
東郡，入角一度，魯地。
東平任城山陰，入角六度。
濟北陳留，入亢五度。
泰山，入角十二度。
濟陰，入氐一度。
郟東，入氐七度。
房心：宋豫州，在天十度，在地十四度。
穎州，入房一度。
汝南，入房二度。
沛郡，入房四度。
梁國，入房五度。
淮陽，入心一度。
魯國，入心三度。
楚國，入心四度。
尾箕：幽燕州，在天二十七度，地同。
梁州，入箕中十度。
上谷，入尾一度。
漢陽，入尾三度。
右北平，入尾七度。
西河上郡北地遼西遼東，入尾十度。
涿郡，入尾十一度。
渤海，入箕一度。
樂浪，入箕三度。
玄菟，入箕六度。
廣陽，入箕九度。
涼州，入箕十度。
斗牽牛須女：吳越揚州，在天四十一度，在地四十三度。
九江，入斗一度。
盧江，入斗六度。
豫章，入斗十度。
丹陽，入斗十六度。
會稽，入牛一度。
臨江，入牛四度。
廣陵，入牛八度。
泗水，入女一度。
六安，入女六度。
閩在牛女之交。
虛危：齊青州，在天二十七度，在地三十四度。
齊國，入虛六度。
北海，入虛九度。
濟南，入危一度。
樂安，入危四度。
東萊，入危九度。
平原，入危十一度。
菑州，入危十四度。
營室東壁：衛并州，在天二十七度，在地三十五度。
安定，入營室十一度。
天水，入營室八度。
隴西，入營室四度。
酒泉，入營室十一度。
張掖，入營室十二度。
武都，入東壁一度。
金城，入東壁四度。
武威，入東壁六度。
敦煌，入東壁八度。
奎婁胃：魯徐州，在天十五度，在地十八度。
東海，入奎一度。
瑯琊，入奎六度。
膠東，入胃一度。
昴畢：趙冀州，在天二十九度，在地三十四度。
魏郡，入昂一度。
鉅鹿，入昂三度。
常山，入昂一度。
廣平，入昂七度。
中山，入昂八度。
清河，入昂九度。
信都，入畢三度。
趙郡，入畢八度。
安平，入畢十四度。
河間，入畢十度。
真定，入畢十三度。
觜參：魏益州，在天三十度，在地三十七度。
廣漢，入觜一度。
越巂，入觜三度。
蜀郡，入參一度。
犍為，入觜三度。
牂牁，入參五度。
巴蜀，入參八度。
漢中，入參九度。
益中，入參七度。
