第三節　三魂合一 在生命存續過程之中，三魂在人體內所能發揮之功用，乃分別如下： ◎靈魂入於玄關藏

第三節　三魂合一

在生命存續過程之中，三魂在人體內所能發揮之功用，乃分別如下：

◎靈魂入於玄關藏神，乃主掌眼睛視覺；入於心，乃主掌心識。故靈魂之功用在人身處於主宰發號司令之地位，而且其能量亦是三魂之冠。

◎生魂仍入於脾、胃，主人身之動靜，為主掌人身存活之延續，故在人身乃處於輔佐之地位。

◎覺魂入於肝、腎，在人身主掌氣力之支配，在三魂之中乃屬負責執行動力之地位。

人身三魂各有所司，再配合七魄，乃形成生命之整體；在生命過程之中雖然共聚一身，且各有所司，但因人身之假體阻障三魂之聚合，故其能量僅能佈達於肉身之間，無法使其能量融入大自然而發揮淋漓盡致。而肉身之所以阻障三魂，雖然有些先天之合聚，此所以能形成生命體之先決條件；但肉身之質變卻又因源於三魂所傳佈之業識；因而三魂與肉身又形成一個互為因果的循環。

在修道過程中有許多得道之士（不論佛、道，以迄各宗道場）均有顯現異能力量，比如說六大神通，以及道家術法，甚至潛移默化，脫胎換骨，使人身靈氣外露，俱是三魂已突破肉身阻障。三魂可在人身之中合一聚靈，乃可使三魂之能量融入大自然而不受肉身之阻礙，於是形成超異能力，即為俗稱之神通法力。

三魂合一，生前可得顯現無量光能；在生命斷絕之時更可以因三魂凝聚而使七魄不散，仍然形成一股完整靈體；因而亦可不受物外假象之引力，更可不受靈界中之破壞力所干擾、侵襲，而使地界磁場失去效用，則不用墜於九幽冥獄，直昇天堂。（此一三魂合一現象，在生命存續過程中，已得之修道者即為地行仙，屬半仙之體。）

三魂各有其用，因在人體之內共聚而各有所司，且時期過長（生命之過程動輒數十年）；而三魂又因業識之傳流，故亦各成自身之執識，此所以三魂不易合一。而生命滅絕之時，三魂又各歸所司：靈魂入冥，生魂入墳，覺魂入祿位，其來有自。因此，在修行過程中唯有賴於先從靈魂之點醒著手。

欲使靈魂不滅，必須由心生願，以強力約束，如戒律或懼慎，以此使願無止，久成願力，而可使靈魂永受願力之保護而感召生、覺二魂。此在修行法門即是大願力護持，終可修成三魂合一，不致墜入輪迴。