「新畫作－－『致六．四死難者和其家屬』，『我的衣車』，『六祖壇經』」

剛又畫了三幅畫，如下－－


（一）





（二）





（三）





第一幅題為「致六．四死難者和其家屬」。今天是「六．四事件」，「六，四大屠殺」二十八週年，事件發生時炎雖然只有七歲，但仍能透過電視感受到那場屠殺的震憾。

心很難過。

作為香港人，作為有「良知」，有「良心」的香港人，炎覺得「六．四事件」是我們必需要悼念的－－畢竟跟內地人一樣大家都是中國人，一點關心與同情，縱只是「每年一次」也好，也是有「必要」的。

而實在此事也不只關「內地」事。它對「香港」，以至對「世界」都是有很大影響的。其一當然是「移民潮」。多少香港人因為一場「六．四事件」移民？因為一場「六．四」，弄至外國領事們做多多少東西？

這是中共的不是。就算是鄧老，也是不是。

屠殺就是屠殺。

中共犯了很大的罪！

這不是現在的「經濟實力」可掩蓋到的。

絕不能！！

而香港人為辦「六．四」集會，替受害者發聲，是「良知，良心」的表現。中央又如何？屠城就是屠城！不對就是不對！

對中大學生會發的那份不應再悼念六．四事件聲明，炎覺得那是一群「狗娘養的賤種們發的東西」。當然無視之。


第二幅畫題為「我的衣車」。實不相瞞，炎雖然讀了四年時裝設計高級文憑，還畢了業，可其實四年多前（二零一二年九月）買下的「家用衣車」，至「今天」為止，只是「開來看了兩次」。因為第一次開時一見到那份「英文說明書」被嚇怕了，不敢再開第二次。

而做和交車縫功課時，除非用學校的「工業衣車」，否則就只能「手縫」，用「家用衣車」是不行的，這也是第二個擱著不用的原因。

可現在畢業有一年了，突然間想「弄點布偶玩玩」，第一時間是想用「手縫」。但轉念又記起「我買了衣車的！」，用「衣車」車東西當然比「手縫」方便和快幾倍；加上又想Upgrade一下自己的內涵，而熟用「衣車」當然能夠，還是我「本行」呢！再加上最近在收音機聽到一名中年女士「自學魔術和教盲人化妝扮小丑」，組成這樣一個「義工團隊」去幫助別人，心不禁慨然－－「人家教盲人化妝扮小丑也做到，我學識用那『家用衣車』又怎會不成？」，於是不再害怕那英文說明書，決意正式啟用該車衣－－「XL－5050」。

四年多無開那車，今回再開，新淨如舊。今後要好好用它了。開用此車後有很多東西要研究，不怕假日在家沒事做和被說是「宅佬」了。

實在一「開車」，往日讀時裝設計時的「Notes」，「物料」等全都可再用了。感覺這衣車對我來說真像一「有生命」的東西般。它可以創造很多新東西。

努力！


第三幅畫題為「六祖壇經」。自早前決定信佛教，歸「禪宗」以後，遂找和買了些佛教書藉，以作較深入的理解。本來最想買「五燈會元」－－這是學禪宗必看的書籍。不意香港原來很難買，行了很多間書店都無。反而同為禪宗另一經典「六祖壇經」倒很易買，於是昨天放工後遂往「三聯書店」購之，從此有經可讀了。

而有趣的是，書雖然是在「三聯」買，但原來是「中華書局」出品－－變相今個月「第三次」買了他們的書，之前分別買了本「圖解佛教」和「圖解基督教」（我對了解基督教也有興趣）。不知怎的跟這間書局也頗有緣，常去買書，故才有「一入華門錢會飛」之說也。



二零一七年六月四日

下午一時十五分

炎澄魂字