勸人莫作貪嗔癡,急急忙忙,爲人作嫁衣嫦。

勸人莫作貪嗔癡,急急忙忙,爲人作嫁衣嫦。
人在做天在看,惡有惡報善有善報呀,佛求因不求果,人求果不求因,結果求了個惡果出來,爲了貪婪金錢,壞事做盡,家有億萬財富,到頭來死了,萬般帯不走,唯有悪業隨身,你話何苦呢?殺人賞命,欠債還錢,今世不還來世還,今世不報來世報,種下業報,皆因目光短淺,唔顧後患。
好了歌
清﹒曹雪芹

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方：荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！疑心父母古來多，孝順子孫誰見了？

這是小說《紅樓夢》第一回中的瘋跛道人在甄士隱面前唱的一首勸世歌。實際上，是作者借道人之口，說出自己勸戒、喚醒世人的話。而整個《紅樓夢》的故事，無非是作者對這一勸世歌的註釋和具體化罷了。

作者借瘋道人之口，點化書中貧病交迫的甄士隱說：“你若果聽見‘好了’二字，還算你明白：可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，須是了。”甄士隱本是有慧根的。一聽此言，心中早已澈悟，便將好了歌注解了一番，和瘋道人二人大笑而去。他解的是什麼呢？“亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳！”

如果“好了歌”是教人“身在戲中知是戲”，則這一段甄士隱入道的故事便是進一步讓讀者從戲中跳出來，清楚地看到“戲台小天地、天地大戲台”這一冷峻的事實，從而明白作者勞心竭力寫作《紅樓夢》的勸世苦心