招來幸福（健康富足安祥喜樂和平）的念波與招來不幸的念波及人之功名富貴福壽智慧莊嚴其福報之由來與因果錄

●招來幸福（健康富足安祥喜樂和平）的念波：慈愛心、施捨心、恭敬心、感謝心、歡喜心、報恩心、寬恕心、平等心、開朗心、自信心、自在心、勤勞心、和平心、信仰心、虔誠心、深切心、積極心、無我心、清淨心。

●招來不幸（災厄疾病貧窮落魄混亂）的念波：傲慢心、憎恨心、報復心、不平心、憤怒心、暴躁心、奪取心、背叛心、悲傷心、忘恩心、利己心、冷淡心、失志心、懶惰心、偏狹心、卑視心、恐怕心、猜疑心、固執心。

●人生各相之由來（前世累世今生所造）：〈一〉端正者忍辱柔順中來。〈二〉高位者恭敬謙卑中來。〈三〉富貴者布施喜捨中來。〈四〉長壽者慈悲戒殺行善放生中來。〈五〉聰明智慧者持齋誦經念佛禮佛博學多聞中來。〈六〉體健者運動施藥施食中來。〈七〉諸根俱足者持戒讚歎中來。〈八〉貧窮者揮霍慳貪不敬中來。〈九〉下賤者傲慢自大中來。〈十〉盲聾者不信真理因果中來。〈十一〉瘖啞者誹謗正法咒罵父母他人中來。〈十二〉諸根不俱者邪淫偷盜毀謗破戒中來。〈十三〉短命者殺生貪欲中來。〈十四〉愚昧癲痴者造惡不信因果中來。

●人之功名富貴福壽智慧莊嚴其福報之由來（福田心地說）：先富後貧：因布施後而追悔以是因緣先富後貧。先貧後富：因少布施但施後歡喜，生在人間先貧後富。勞而致富：齋僧者必得大富此定理也，若請僧到家使僧奔走往來而後就食則後世雖享大富必以勞苦得之。逸而得富：自送食至庵院使眾僧安然得食則其福報必生天上人中享自然之富樂。貧而能施：先曾布施不遇福田（佛菩薩聖僧開悟的上師大德）流浪生死在於人道，以不遇福田故果報微劣隨得隨盡，以習施故雖處貧窮而樂行施。富而不施：未曾布施，但遇善知識（佛菩薩聖僧開悟的上師大德）暫一行施，施於有價值之良福田，以田勝故資生俱足，然先不習布施故，雖富而慳。施多福少：不能至心施、不能以恭敬心施、不能以歡喜心施、或貢高自大而施、或受施者信邪倒見（無正見），譬如耕於薄地下種雖多所收甚少。施少福多：布施時以歡喜心、恭敬心、清淨心、不望報心施於畜牲得百世報、施惡人得千世報、施善人得萬世報、施得道人得無數世報、施佛將來成就無上智慧；施佛菩薩聖僧開悟者等善知識，如彼良田下種雖少所收甚多。小施大富：布施時以歡喜心、恭敬心、清淨心、不望報心施於受者，並能迴向無上菩提救度十方一切有情，施後歡喜無悔，雖少施獲福無量，心地廣大故。遇順境應當修福以保不敗：人遇順境當自念吾家富足宿生定從布施中來，今世愈當濟人利物，吾身無病宿生定從慈悲中來，今世當戒殺放生。遇逆境更需植福以早脫困苦：人遇逆境當自念吾之困厄乃宿業所招，若能順受則債斯償矣，而能不斷行善者必可早脫諸苦。吾若貧窮常願天下皆富饒，吾若多病常願天下皆康強，吾遇鬥爭常願天下皆和諧，每逢一種患難即願此種患難之人皆離苦。別人行善我能受福(隨喜功德)：見人行善只要是正面的不管做幾分雖四生六道一毫之善皆應讚歎即是隨喜功德可得其福。多印造經典佛像善書為己增福增壽明智慧：經像佛書代表著佛菩薩聖人其所成就之心血結晶，若能印贈廣傳恭閱並多愛惜文字字紙莫造惡，則其除可助你消災解厄去難除病增福增壽得功名富貴外必可在你的人生道菩薩道佛道上助你廣增福慧圓融所行，而早得菩提道果速成佛位成就福慧圓滿莊嚴清淨之身心靈法身佛自性佛。

●因果與無常之道：宇宙的真理是絕對的但其本質功用是相對的，也就是行善必得善果做惡必得惡報，要成功做佛祖一定要比別人更努力更利他無我才易成就。善惡因果與無常是宇宙不變的定律，善人行善積德得福報可健康、長壽、富貴、幸福，命終往生天堂或淨土享福快樂消遙；惡人做惡被削福生怪病、短命、子不成器、家不全，死後下幽冥地獄受苦受難；此是天經地義之事，這就是種善因得善果、做惡因得惡果的因果之道。而時空中一切人、事、物之運作皆有可能發生你無法想像的任何事，因未來你不知道會發生什麼，這就是無常之道。在面對因果與無常時最有力之法就是多念佛（南無阿彌陀佛）禮佛持誦經咒禪定修法把握當下去多做利益眾生弘法利他之事不斷的精進修行，修心養性、諸惡莫作眾善奉行、廣行功德善事迴向己之累業化解往昔（宿世）業障消除一切未形成之惡果報，在無常中恆住善良本性（真常）廣益群生累積福報，當功德圓滿時即可跳出無常之業報回歸佛道過的快樂安祥。因此想富有就要勤布施、努力工作、不造惡；想得智慧就要多誦經禮佛念佛、印經典善書、愛惜字紙、多讀書、修禪定；想得功名就需敬惜文字、印經典善書、勸人惜字流通、不邪淫、不謗他人且多行善；想有子女就需視人如己、行孝悌之道、多誦經咒禮佛念佛、常行善、多放生愛惜物命；想擁有健康就需多運動、多做義工、多行善施藥、少生氣、戒除不良習慣、並放生戒殺莫造惡；想長壽需敬老尊賢、節淫慾、不殺生、多放生惜物命、積善德、常保開朗心；想相貌莊嚴就需常以花供佛、多讚歎別人、處事言談要中道、個性要柔和、不瞋怒傲慢；想五根（眼耳鼻舌身）俱足就要不觀邪色、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動、不傷害眾生、不走邪路、不謗三寶（佛、法、僧）、不辱父母；想得美妙好聲音就要多說好話多勸人為善、多讚歎佛法僧三寶及他人、多宣揚佛法真理、多布施鐘鼓等會響亮的東西供養三寶、並莫造口業莫謗任何教派道或他人；想得好緣好相處就要處處給人方便、揚人善隱人過、不毀人姻緣，用人、交友以見面第一眼之印象良好者將來較好相處（因為累世好緣）；想求姻緣就要多利益他人，廣結善緣多交益友，處處給人方便，努力積極，男人可在佛前供白色花，女人可在佛前供黃色（紅色）花求佛引，平時若能多念佛禮佛持經咒造功德迴向己之業障、修身養性止惡、不破人姻緣，多稱讚別人，即可使孽緣變良緣。想好運就要努力工作、積極向上、廣結善緣、處處給人方便、多替別人想；想要快樂喜悅就得不計較、處處幫助別人；想不瞋怒就得放下、看淡一切、不執著、逆境來時安住於呼吸上；想心靈平靜安祥就得知足戒貪淡泊名利、看輕恩愛清心寡欲、諸惡莫作眾善奉行，多念佛禮佛持誦經咒修法。急躁不安、難入眠多夢失眠者，可睡前虔誦般若波羅蜜多心經三遍或多遍，抑躺在床上閉眼默念佛號助之，亦可將意念專注在呼吸之數息上或將意念輕輕專注於兩眼間之中心點（玄關竅）安睡，使心智清淨心靈平靜而安眠。避免得痴呆症就得淡食或素食、多運動通氣血、常誦經念佛拜佛、按摩頭部、多思考、常跑跑、保持快樂的心情；避免得癌症就要常保一顆純正善良的心、多行善積德、不瞋怨、多吃有機食物、不過分操勞、能時時好心情。若已痴呆中風得癌，應速為其廣造眾善做功德，於神佛前迴向以解業（因為重病者大都有業障纏身），亦應於病者身體患處電療熱敷按摩或常洗溫泉泡熱水澡通血路，多吃清淡有機食物（素食），需要時再做化學治療；想福不漏失就要不造口業不瞋恨、不介入別人因果、不結惡緣、諸惡莫作眾善奉行；想得幸福就得處處為對方想善待對方、不自私、不念舊過、常懷感恩、誠實盡責不計較、包容接受對方；想善終就要常行善事修養內德、多持誦經咒禮佛念佛、參禪修法、精進修行；想成佛就要做眾生的馬牛、眾善奉行諸惡莫作，把一切利益好處給別人，把一切損失挫敗自己承當，只為眾生得離苦，不為自己求安樂。

※因果錄(經)：善惡因果報應是宇宙絕對存在的永恆不變定律，其果報是相對受報的，即是種何因得何果受何報應，凡善事或惡事做多做大者感報速度較快可現世報，而做少者感報速度較慢但亦必於來世或多世後得到報應。

香花供佛得五官清秀報‧金裝佛身事親孝順得高官厚祿報‧吃齋誦經念佛得聰明智慧報‧起造涼亭寺廟得福祿俱全報‧捐建寺廟得福蔭兒孫報‧幢幡供佛得夫妻長守報‧油點佛燈得眼清目明報‧打齋供僧得福慧報‧修持經籍得子孫如意報‧印贈經典善書得去災解厄報‧流通經籍得福慧體健報‧愛惜字紙得功名聰慧報‧不惜字紙得愚痴蠢鈍報‧葷肉供佛得體弱多病報‧不信神佛得窮苦潦倒報‧笑人拜佛得曲躬駝背報‧誹謗僧尼得雷擊火厄報‧佛檯燻肉得瘡癩滿身報‧瀆慢神人得破財凶亡報‧心慈仁愛買物多放生得福壽綿長報‧仁慈善良得清閒安祥報‧佛前供花和氣待人得面相莊（端）嚴報‧恪遵倫理得和樂安祥報‧節義不污得聰慧豐盛報‧推己及人得福祿全臻報‧正直行仁得平穩終身報‧不慳不貪利人得富貴報‧揚善去非得身家富貴報‧言語婉順得家道昌遠報‧逢人化導得子孫賢孝報‧修橋鋪路得汽車代步報（騎馬坐轎）‧多結善緣得娶妻賢美報‧施貧濟困得豐衣足食華屋報‧敬重孤獨得父母雙全報‧尊重恭敬他人得五官端正報‧施藥濟困得體健福祿綿延報‧施棺濟人得福壽綿延報‧開籠放鳥得多子多孫報‧力改邪淫得身安康寧報‧不犯淫得子孫累代功名報‧殘害生靈得短壽藥罐不離報‧殺牛宰羊得壽命不長報‧姦淫婦女得孤苦無妻子孫淫佚報‧姦人室女得絕嗣無間地獄報‧忘恩背義得賤命奴婢報‧辱罵雙親得又聾又啞報‧事親不孝得兒孫忤逆報‧欠債不還得為牛為馬報‧奢華浪費得貧苦報‧設計騙害得為豬為犬子孫蕩產報‧輕賤丈夫（妻子）得孤單守寡（鰥）報‧居心嫉妒得鰥寡孤獨報‧秤賣不公得雷打火燒報‧惡心侵害得孤苦伶仃報‧惡不讓人得坐牢煎熬報‧攔路打劫（綁架搶劫）得歪頭曲腳報‧造罪做孽毆打父母得曲手彎腿報‧宰殺生靈得減算（人活百日叫一算）除壽報‧撈蛤毒蝦得孤苦貧病報‧攔河毒魚得服（被）毒身亡報‧捕殺飛禽打鳥得無父無母報‧閉鼠蛇洞得困餓而死報‧憎恨他人困溺女身得養子不成（大）報‧結冤家對頭得虎咬蛇傷報‧義理不分得目傷眼瞎報‧言語凌辱得缺口裂嘴報‧傲慢不敬自高得下賤報‧索害生靈得負氣吊死報‧挑撥離間得惡疾吐血報‧妒嫉人榮得身生臭氣報‧不愛妻（夫）兒（女）得孤獨無依報‧地上看經書鄙視傭（用）人得身軀矮小報‧言人是非得缺口歪嘴報‧見危不救得招牢厄報‧笑罵乞丐得終生困厄報‧虐待畜牲得痛瘡滿身報‧多看淫書得目疾眼瞎報‧幸災樂禍得身虛多病報‧破壞橋路得拐腳跛行報‧損人利己得哀怨尋短報‧忿怒詛罵他人得醜陋報‧不認祖先親人恨人兒孫得香火無後報‧阻人利益得運程阻滯報‧心性狠毒得災病連連報‧縱火慘害得惡瘡蛆攢報‧勒求賄賂得乞討殘缺報‧嫌夫貧苦得餓狗母犬報‧富貴妄衒侮慢他人得貧窮潦倒報‧棄法受賄得多病落魄報‧爭財逆親得奇窮伶仃報‧乖戾悖逆得體殘孤窮報‧謗言傷命得凶災敗亡報‧詐偽欺人得眼疾耳聾報‧善舉利濟人得兒孫賢孝子孫綿遠報‧正言義理不聽聞法不信得耳背耳聾報‧不敬天地神明（眾佛菩薩神聖等）祖先得疾病癱瘡毒報‧奴僕公婆得淪為水族報‧不捨分文助人得無食無衣貧困報‧無故摧折百花植物（植物是無記無想之生命靈體）得無子報‧造淫書畫冊寫真影帶得夫妻子女淫亂地獄報‧毀謗三寶得盲聾瘖瘂報‧輕法慢教得永處惡道報‧破用常住（毀壞出家人之物）得億劫輪迴地獄報‧污梵誣僧得永在畜生報‧犯戒破齋得禽獸飢餓報‧湯火斬斫傷生得輪迴遞償報‧非理毀用得所求闕絕報‧殺生得宿殃短命報‧邪淫得雀鴿鴛鴦報‧惡口得眷屬鬥諍報‧毀謗得無舌瘡口報‧瞋恚得醜陋癃殘報‧慳吝得所求違願報‧飲食無度得飢渴咽病報‧畋獵恣情得驚狂喪命報‧悖逆父母得天地災殺報‧燒山林木得狂迷取死報‧父母惡毒得返生鞭打現受報‧網捕生雛得骨肉分離報‧兩舌鬥亂得無舌報‧邪見(佛理思想等不正確之見解)得邊地(無佛法可聞或落後不文明處)受生報，此外愚痴業重恐轉生為蟲蝶蟻蛾報，無智不明是非真理恐轉生為象馬牛羊鹿報，常瞋恨怨怒恐轉生為蚖蛇蜂蠍毒蟲報，常驕傲自大懷害人心恐轉生為虎獅猛獸報。眾生一切善惡皆出自心，自心修善令身安樂，自心造惡令身受苦，心是身主身是心用，佛由心成、道由心學、德由心積、功由心修、福由心做、禍由心為，心能做天堂心能做地獄，心能做佛心能做眾生，是故心正成佛、心邪成魔，心慈是天人、心惡是羅剎，若有人悟自心把得定、做得主，不造諸惡常行諸善依佛行持立佛行願，佛說是人不久成佛。是故造五逆十惡謗法破戒是地獄道，欲貪不息癡想橫生是餓鬼道，愛見為根慳貪為業是畜生道，純執勝、心常懷瞋鬥是阿修羅道，愛染不息雜諸善緣是人道，廣修戒善做有漏因（只修善無修心性）是天道，功成四諦（修苦集滅道）歸小涅槃是聲聞，見局因緣證偏空理修十二因緣是緣覺，圓修六度總攝萬行，發大慈悲心菩提心上求佛道下化眾生利他是菩薩，一乘（即心常住清淨喜悅不被一切內在無明煩惱雜念妄想等事與外在一切順逆諸境諸事物等所擾而能自如如任運一切心如如不動常寂樂清淨喜悅而常樂我淨）任運萬德莊嚴修而無修念而無念一念不生證中道實相真理是佛。因此食肉殺生斷絕慈悲種子，竊取偷盜斷絕富貴種子，淫慾邪非斷絕清淨種子，妄言綺言斷絕誠實種子，醉酒昏迷斷絕聰明智慧種子。欲免地獄當除惡心，欲免餓鬼先斷慳貪，欲免畜生莫吃他肉，欲得人身先學孝慈守五戒，欲生天上當持五戒修十善，欲成佛道先求明心，心明則因果不昧，見性則成佛無疑。佛從發心清淨齋戒得、佛從久久不退真實得、佛從廣發大願願出世間得、佛從平等不擇冤親得、佛從下心參求明師得、佛從慈悲忍辱得、佛從精進解脫得、佛從難行能行難捨能捨難學能學得、乃至佛從一切種一切智得。欲出輪迴先學慈悲不殺生食肉，欲求富貴財物如意先學布施，欲出生死先斷愛慾，欲求入道先學誠實，欲定心求聰明智慧當斷酒業，欲求佛道當〈一〉空身：知此肉身乃地水火風空五大假合而成終須敗壞，未死之前當死一般，借此幻身學佛修行利益眾生。〈二〉空心：觀自心自性非生非滅能靜能動任運自然，心要如如不動不為一切內在外在境遇煩惱妄想所染所著，要常住不動心包容接受一切。〈三〉空性：眾善奉行諸惡莫作有所為有所不為，內在自性心性不為外在任何一切人事物等所擾，而能寂然不動平等對待一切心常住清淨。〈四〉空法：如來所說一切經法皆是方便引導眾生開悟解脫煩惱痛苦法門，如水洗塵、如病與藥，令證心空法了則病退藥除，不可執著所修所做要放下一切。若人一生受持齋戒種諸善根老來顛倒破齋犯戒漏失前功，六賊（即眼耳鼻舌身意六識對一切產生好壞愛憎之執而做惡造罪）返轉劫己功德心生顛倒，而無懺悔並多念佛〈念南無阿彌陀佛〉持經〈阿彌陀經或般若心經〉咒〈阿彌陀佛根本真言或往生咒〉廣造功德迴向以解業來求生西方極樂淨土世界則不成佛道，其中或有殺生食肉，於臨終若無法起正念念佛求生淨土或平時抑臨終時無念（無自念或無別人代念迴向）滿阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒(咒：嗡嘛呢叭彌吽薩阿。)一○八遍以上乃至千遍萬遍迴向自身往生極樂淨土以解業則必落地神道，上品大力鬼王、中品飛行夜叉、諸鬼帥等、下品地行羅剎。或單犯飲酒，於臨終若無法起正念念佛求生淨土或平時抑臨終時無念（無自念或無別人代念迴向）滿阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒一○八遍以上乃至千遍萬遍迴向自身往生極樂淨土以解業則必落鬼道，上品有財鬼、中品風月鬼，下品消散鬼。或有單犯淫慾，於臨終若無法起正念念佛求生淨土或平時抑臨終時無念（無自念或無別人代念迴向）滿阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒一○八遍以上乃至千遍萬遍迴向自身往生極樂淨土以解業則必落魔道，上品魔王、中品魔民、下品魔女受爭鬥打殺仇報之苦。或單犯妄語，未得謂得、未證謂證、空腹高心於臨終若無法起正念念佛求生淨土或平時抑臨終時無念（無自念或無別人代念迴向）滿阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒一○八遍以上乃至千遍萬遍迴向自身往生極樂淨土以解業則必成妖類，上品魑魅（山中之妖怪）、中品魍魎（水中之精怪）、下品依草附木為殭屍遊魂。或有多瞋怒者，雖有福德於臨終若無法起正念念佛求生淨土或平時抑臨終時無念（無自念或無別人代念迴向）滿阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒一○八遍以上乃至千遍萬遍迴向自身往生極樂淨土以解業則必落阿修羅惡道，上品阿修羅王、中品阿修羅眾、下品阿修羅女，常好嫉妒鬥爭受勞不息。而修禪定者若不斷妄語不斷殺盜（偷）淫之心也不念佛持經咒發願往生淨土則死後恐將墮入神魔夜叉羅剎精靈妖魅邪道不可不注意。一切眾生貪酒食肉宰殺生靈禽獸，舖設筵席取歡作樂，若無功德補過其果報將為牲（如牛羊豬狗雞鴨等）以酬還先前被其宰殺過的生靈禽獸命債，又有向人借財物未能酬還，或有偷騙他人、奪人受用，若無功德補過其果報將為畜生以抵還人之錢財直至業盡方出輪迴。因果錄（經）乃真實事，若人毀謗因果錄（經）後世墮落失人身，有人信行因果錄（經）福祿壽星照臨門，有人讀誦推介講說印送因果錄（經）凶災橫禍不臨身到處人恭敬來世可得帝王身生生世世聰明家和興。以上因果事凡所犯所造之善惡業過必皆有其因果業報，而各人所做所行其本身體內之三尸神(乃人之第八識阿賴耶識)及住守其家之灶神（乃天界所派出監察人間各家的一位神聖）、地基主（乃當管區之福德正神所派出監察各家的一位地靈或由其最初最原始的在地之靈所充當）與各處各地之監察神皆有監錄之呈天界、地府留存備案以製成（形成）其將來之善惡果報業力，倘不小心犯錯應速懺悔改過多造功補之解其業過，若人深信實行因果錄（經）同生西方極樂人。我們平時更應多行善多念佛持經咒發願往生西方極樂世界以補生前因不知或不小心不得已所犯之業過以保命終不墮惡道而能超生西方極樂淨土了脫生死輪迴。一個人修行悟道時間之早晚會因常行善積德而提早，因作惡而延後，應多行善事累積福報以早成佛果。如果你很慈悲很善良不忍心與眾生爭名利權勢又想無煩惱痛苦而灑脫自在成就高果位往生淨土，那麼最好選擇出家修行一心專念南無阿彌陀佛求生西方極樂世界並弘法度眾利益蒼生以免在凡塵俗事中被淹沒而沉淪受苦不得解脫。