自成(挑母出家)

2014/08/14 08:35:47 網誌分類: 高曾大德的故事
14 Aug

自成

(挑母出家)

 

    自成和尚直到三十多歲的時候方始出家。

    在出家之前,自成和尚叫劉寶藏,他不過是一個極其普通、工作又十分辛苦的鐵匠舖裡的伙計。冬天,朔風呼呼,他要起早貪黑,來到鋪子裡,揮錘不止;夏天,烈日炎炎,熱浪逼人,他也別無選擇,必須坐在爐子前一會兒生火、一會兒又拉風箱……生活是艱辛的。

    寶藏的父親早就拋下他和母親,撒手西去了。而他又是一個侍奉母親純孝的孝子,孝行遠近聞名。為了讓年邁的母親不致於忍飢挨凍,他必須擔負起養家糊口的重任。所以,儘管鐵匠鋪子裡的活計十分艱苦,他卻仍然十分賣力氣地干著。

    可是,在鐵匠舖裡拚命幹活的這些歲月裡,劉寶藏卻在敲鉗打剪的時候,開始聞聽到一些佛家的故事和零碎的經義。這些富有情趣的故事和深奧經義一下子便打動了他的心,使他念念不忘,幾至於廢寢忘食。漸漸地,他聽人們傳說得多了,又自己找了些佛教經籍來半懂不懂讀,竟然被深深地吸引住了。就這樣,他漸漸地產生了出家修行、投身佛門的想法。

    可是,母親怎麼辦呢?自己一旦出家,母親肯定就會因為衣食無著而流浪街頭。而這。又絕對是作為一個孝子的劉寶藏所不忍心的事情。劉寶藏很困惑,久久地找不之到一條合適的選擇能夠解決這一矛盾。

    最後,附劉寶藏終於下定決心,便明告老母親自己出家的志願。他母親也十分了解兒子,並不加以攔阻,就點頭同意了。

    這樣,劉寶藏便辭掉了鐵匠舖裡的活計,準備好一副比較舒適的擔子,一邊裝著被褥、衣物、飯碗等什物,一邊請老母親端坐其中,便肩挑著這副擔子上路投奔佛門去了!

    不久,歷下(在今山東濟南)鐘樓寺潭大法師見他求佛誠篤,而且又事母純孝,感慨之餘,就給他削髮剃度了,法名自成。

    在這裡,自成和尚呆了沒多久,便身穿僧衣,手持缽孟,肩挑老母,遠遊四方去了。沿途上,他總是托缽化緣,然後,卻先將化來的齋飯供奉給老母親食用。等到老母親吃完了,他才接著吃一點兒;有時,化到的齋飯本來就不多,等母親吃得八成飽,已然缽中空空,些許皆無,自成和尚就在路邊清溪之中,舀一缽清水,喝幾口了事,權當充飢。

    後來,自成和尚擔負著他的母親來到燕都(今北京)西山一帶,往返於林莽與峪地間,時間長達三、四年。在這裡,一開始,人們對他的行為莫不感到好奇和驚訝,久而久之,漸漸聞聽了他事母純孝的故事,無不對他欽敬有加,看到他前來化緣,也總是多多的、足足地給他滿缽飯食。但是,自成和尚卻精勤苦行,日益澹然,一缽之外,別無長物。

    就這樣,自成和尚的母親終於得盡天年,無疾而卒。這時,身為佛僧的自成和尚又將母親按照佛門的茶毗法埋葬;附近僧眾,特地在他母親的墓前,刻立了一塊巨大的石碑,以表彰他的孝儀。從此,凡是過往之人,一經頌讀,無不欽嘆不已。以致當地民眾,很長時期裡仍然贊不絕口。

    埋葬母親之後,自成和尚就來到西山下的大峪岳家坡,結草為庵,專心修持,精進佛法,竟然一日千丈,進步迅猛。傅中貴久聞他的孝道,現在又見他佛法十分高妙,就力請他出任都城之中的普安寺住持。在這裡,自成法師仍然精心修習,勤勉不輟,深得人們讚譽。

    不多久,有一位白衣張居士,在京城阜城門外四里園建造了一座普濟寺。五次三番延請自成和尚前去住持。這樣。自成和尚就離開普安寺,來到普濟寺。

    到了明世宗嘉靖庚戌(公元1550年)的秋天,敵寇來勢洶洶,大犯京師,竟至於東、南、北三面被水桶般地圍困,唯有城西一面,尚未合圍。

    一天,一名敵軍將領率領數千鐵騎,一路奔馳,來到普濟寺前。那名將官一見,寺宇巍峨,殿閣高大,就徑直跨進院門,一大群護衛則緊隨其後,蜂湧而來。自成和尚尚在寺中靜修佛法,見眾人到來,並不畏懼,反而含笑合十地迎了過去,走得近了。他方始頹然憨笑,說:“佛祖慈悲。你們盡可以進來,只是——不要動我物,不要折我木,不要毀我屋。”

    敵賊一聽,倒也痛快,點頭答應了。可是,當時正值秋八月,果食已熟,燦然如火,懸掛樹梢,羅列院中。眾兵一見,爭相前去摘取。自成和尚卻並不加以阻攔,只是告誡他們說:“這些柿子十分澀苦,難以下嚥。”眾人不信,以為是這和尚吝慳,故意阻撓自己,就不顧勸阻大口吞食起來。可是,沒等他們完全吃下肚去,才一咬下,竟然苦澀不堪,翻腸倒胃,十分難受。大家這才信了自成和尚所說不妄。而自成和尚這時又從其他地方的果樹上摘下來蘋果、鴨梨,一一進獻眾人。大家一吃,甘甜潤脆,香酥可口。那領軍將領便認為自成和尚誠實可嘉,就下令軍中,在這座寺廟之中,不得濫殺人眾;並特地頒示一柄令旗,插在顯眼的地方,以示警戒。

    等到這群人馬撤走,自成和尚依然去靜修他的佛法去了。可是沒多久,卻有一名賊寇,追趕一名王姓子弟,王奔逃至寺廟之中。情急之下,藏身於大殿內佛像座下。可是最終還是讓追殺他的賊寇發現了。就在這名賊寇高舉大刀,就要向王氏子頭上劈去的一剎那,自成和尚從賊寇背後突然猛擊他的手臂,大刀咣啷一聲,掉落地上,王氏子因而得以逃命。憑著那柄令旗,賊寇沒敢對和尚下手。

    而就在這前前後後的一段時間裡,有一位餘杭(今浙江餘杭縣)人韶善士,心感天神點化,不遠千里,來對自成和尚供養盡心。後來,這位韶善士又在家鄉建築了一座彌勒庵,堅請自成和尚前去住。自成和尚因此又南遷餘杭。

    在餘杭,自成和尚依然一如既往,清貧苦修​​,不事蓄藏,衲衣敝帚之外,不過一缽而已。如果偶然多得善男信女們的施捨,也都傾囊捐助貧苦之人;如果偶爾遇到乏糧少食的時候,他也並不是出去化緣,而是端坐面壁,誠心念佛。時間長了,有心人漸漸地知曉了他的這一秘密,就給他送來飯食;可是,自成和尚吃完之後,卻依然面壁如故,習焉安之,率以為常。

    後來,為了重修普安寺,自成和尚這才又北還普濟寺,設壇說法,弟子也日漸多了起來。其中,有一名法號覺淳的大弟子,修業勤勉,頗見根基。自成和尚見了,卻多方尋找苦險之由,命覺淳仔細修煉,認真完成;無論嚴寒酷暑,從不輕易放鬆對他的要求。當時,大家都不明白自成和尚何以唯獨對覺淳如此苛刻,而覺淳自己對此毫不在乎,只是一味地聽命師傅。直到臨終,自成和尚才遍召眾人,明告他們說:“我有覺淳弟子傳承衣缽,就好比一棵大樹已然有了一根粗壯結實的主桿;至於枝枝葉葉,繁茂扶疏,庇蔭世人,則大有人在!”大家一聽,這才恍然大悟——原來師傅一直都在刻苦磨礪覺淳師兄!

    過後不久,自成和尚果然無疾而化。高齡八十九歲,僧齡也長達五十多年。時間是明世宗嘉靖三十九年(公元1560年)二月初一日。

    安葬罷師傅,覺淳和尚繼承了師傅的衣體,不僅完全修復了濟安寺,而且使這裡的法會大為興盛;覺淳和尚的弟子本在和尚又傳承衣缽,果然使自成和尚的佛法枝葉茂盛,蔭庇世人。

 

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鸿
鸿 2019/03/02
@k98m...

您好。有辛拜读了您在23/01/2014发表的精辟戊土篇。非常想对自己的戊子日元及八字有更全面的了解,然本身的华文程度有限,尽管摸索多年,对八字的认识都一直处在初阶。非常希望您可以给予我的八字及大运不吝指教。辛亥年,庚寅月,戊子日,丁巳时。感激不尽。鸿

喵喵
喵喵 2018/09/09

請問有幫忙算命盤嗎?