第三章、 人體的硬體結構：五臟六腑

第三章、 人體的硬體結構：五臟六腑
在第一章我們從人體功能的觀點，繪製了一張人體系統的方塊圖，這
個方塊圖的各個方塊所代表的是包含硬體、軟體和網路的功能，和我們傳
統所知道的人體的硬體有很大的差別。這一章我們將從人體的硬體來說明
人體的結構。
五臟六腑是中國人用了幾千年的一個名詞，就是指人體內的主要器
官。“臟”是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，“腑”
是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個臟相對應的
五個腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦為三焦，是第六
個腑。
人體的十一個臟器各有一條相對應的經絡，加上心包經，也就是心臟
和心臟外層的保護膜之間，稱之為心包，其相應的經絡稱之為心包經。再
加上人體軀幹前側的任脈和後側的督脈，一共有十四條主要的經絡。其中
彼此之間有錯綜複雜的關係。例如每一個臟都相對應於一個腑，心臟對應
著小腸；肝臟對應著膽囊；脾臟對應著胃；肺臟對應著大腸；腎臟對應著
膀胱；三焦則對應著心包。
從經絡物質基礎的研究中，發現手上和腳上的經絡多數在骨間膜上，
而臟的經絡和其相應腑的經絡通常都在同一片骨間膜的兩面，所以這兩個
臟腑之間的變化會形成一致的病理現象。五臟對應著五腑，另外的三焦經
則對應著心包經，也是在手臂的內外側之間對應著。這種現象中國的醫生
在幾千年前就明白了。
而這種對應的現象，對不懂中醫的人而言，則是認為毫無根據的。例
如中醫認為寒氣會入大腸經，從西醫來看，受寒就是肺的疾病，和大腸怎
麼可能相關，一個是消化系統，一個是呼吸系統。兩者在解剖中根本就是
不相通的兩個器官。從經絡來看，就會發現大腸經和肺經始終都是非常緊
密相隣的。
除了臟腑對應的關係之外，臟器之間還存在著相生相剋的密切關係，
古人將之以五行理論整理後，再依各個臟器的特性予以對應到五行之中就
得出了：心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水。
在五行關係中，講究的是平衡，如果五臟中的任何一個臟器的能力較
其他臟器強或弱，就會破壞這種平衡。如心火太旺的症狀，有可能是心臟
自己的原因引起的，例如夏天天氣熱，這個季節自然容易產生心火太旺的症狀，但是冬天腎氣不足時，水剋不住火，也會造成心火太旺的症狀；春
天肝氣上升時，也會因為木生火而造成心火跟著也旺的症狀。
這種臟腑之間的五行關係非常複雜，通常一個好的中醫師需要花費數
年甚至數十年以上的經驗累積，才能完全掌握。掌握了這種五行變化的醫
生，經常可以非常準確的判斷疾病根源，而有手到病除的功力。
例如我們常見的腿部外側不明原因的發麻和疼痛，通常被西醫診斷為
骨刺壓迫神經造成的坐骨神經痛，仔細觀察疼痛的部位，其實痛的是膽經
的部位，是因為常年肺熱引起的。肺屬金，膽屬木，金剋木。肺的問題壓
制了膽的功能，有時肺熱特別嚴重，就會造成膽經疼痛，這時只要在手部
外側肺經的尺澤穴壓住不動一分鐘，泄除了肺熱，疼痛立即消失，真是手
到病除。
但是這只是治標而已，這種患者多數都伴隨著膽功能方面的疾病，嚴
重的甚至割除了膽囊，因此，只有根治了膽的疾病，才有機會使疾病痊癒。
而膽功能的疾病根源又來自於肺裡的寒氣，只有將肺裡的寒氣徹底去除才
會消除膽裡的問題，疼痛才能永遠不再發生。
雖然這種五行的理論不容易掌握，我們會在後續的章節中將常用的幾
種五行規律做比較詳細的介紹。即使沒有這種手到病除的功夫，只要能依
照本書所提供的調養方法，慢慢調整生活習慣，也就能使血氣能量上升，
讓人體的診斷維修系統發揮作用消除這種疼痛，差別只是需要忍受稍長時
間的皮肉痛苦而已。因此讀者不用擔心學不會那些難懂的金、木、水、火、
土，有興趣就學，沒興趣就不用學，不會因此就學不會正確使用人體的方
法。
雖然每個人的血氣水平都不一樣，但是人體在不同的血氣水平，五臟
六腑都會形成平衡的狀態，身體才不會有不舒服的生病症狀。通常出現了
不舒服的症狀時，就是臟器之間失去了平衡，這時中醫的治療目標，就是
消除這種不平衡。
這裡順便一提的是，人體是一個充滿智慧的機體，前面例子中的膽經
痛就是最好的例証。這種發生在四肢上的疼痛，通常是用來通知大腦人體
生病的訊號。
多數不明原因的疼痛可能都是經絡痛，當人體臟器的能力不足時經絡
才會痛，多數時候必需觸壓才會有痛感，到了問題很嚴重時，才會不碰也
痛。因此當發生不明原因的疼痛時，應先找一份經絡圖，仔細分辨疼痛的
位置是那一條經絡，直接按摩疼痛的經絡，或者按摩其相生或相剋的經絡多半能夠緩解疼痛。
有些人很容易扭傷手腳，多數都會認為是意外的傷害，其實只有真正
的嚴重外力才會造成扭傷，一般性的用力不當，是不容易造成扭傷的。通
常被扭傷的部位會不斷的重複受傷，其實主要原因並不是外力造成的，而
是該經絡相應的臟器早就有問題，使得經絡的彈性變差，自然就容易扭傷
了，這種扭傷不是偶然的意外，而是必然的結果。