智順(顯僧宏業)
智順
(顯僧宏業)
元朝末年，瑞安（今浙江瑞安縣)有個人叫陳道羨。他兄弟很多，各各娶妻生子，人丁興旺，惟獨道羨，娶婁氏小姐為妻，先總是懷不上孕，等到好不容易能夠懷孕上了，卻又總是流產。如此再三，頗多憂鬱。尤其是婁氏小姐，感慨自己身為人妻，卻不能為人生兒育女，所以十分悲傷。就這樣，陳婁氏整天以淚洗面，茶不思飯不想，幾致於寢食難安。天長日久，最後竟然將一雙鮮活亮麗的眼睛全都哭瞎了！
就在大家都為陳婁氏的不幸而同情落淚的時候，陳婁氏卻又拜請他人雕刻了一尊智者大師的塑像，供奉在廳堂正中，天天早晚跪拜、求叩，以冀孕育。果然，上蒼有靈，感念誠心。一天晚上，陳婁氏夢見一位和尚，頭頂發著圓光，逆江流而上，來到她家裡，自稱：“我便是智者大師，佛祖感動於你的誠心虔意，特命我轉世，投身到你的腹中，作你的兒子來了！”
陳婁氏一聽，大喜過望，從夢中驚醒過來。之後，果然孕育成功。等到十月已滿，這位苦苦求告上天的陳婁氏終於生產了，而且一如夢中所見，生出一個活潑可笑、結實粗壯的兒子！只可惜陳婁氏此時雙眼已然失明，無法看見自己的寶貝兒子。
因為這個兒子是夢智者大師而生，所以，陳道羨和陳婁氏就給他取名智順，字逆用。他便是日後的智順禪師。
智順生來不喜蓄發，打小時開始，就剃著光頭，只露個青光白皮的小腦袋給人看。當他年僅七歲的時候，便來到他二叔父出家修行的崇興精舍，開始誦佛念經。等年歲稍微大了些，便在天寧禪院受具足戒，並開始研習《法華經》，剛剛三個月，他竟然就神奇地將這部莊嚴奧妙的經典研通參透，若有神助。
於是，智順禪師便辭別師尊，出遊四方。他先來到了永嘉(今浙江永嘉) 無相禪院。覺源法師見他長得骨格清峻，像貌端莊，又見他小小年紀，竟然證通《法華經》，不覺頗為歡喜，所以一見之後，便將他引為自己的衣缽繼承人。沒多久，他聽說橫雲岳法師在法明寺開壇弘法，演說三觀十乘的法旨，就匆匆辭別覺源法師，前去聽講。因為橫雲岳法師在當時名聲很大，聽說是他弘法傳道，前來聽講的僧侶、俗眾十分眾多。但是，大家卻並不以年歲來論資排輩，而公推智順禪師首座。可見當時人們對他已然敬重之深。
之後，智順禪師又遊方雁山雙峰，卻不得所請，就接著前行，來到千佛院。海清法師一見，深為他的法行道貌所欽服，就視之為僧侶修習的榜樣，命大家效法學習，以致師命之下，聞風影動，千佛院一時佛法森嚴，軌範恭肅。人們爭相傳聞，說這一切都得力於智順禪師的榜樣作用。
可是，沒過多久，海清法師卻寂然圓化而去。智順禪師見了，不禁感慨人生無常，心想：“義學雖然有益於廣博見聞，但畢竟難以抵禦生死大限。如果丟掉了心性本原，我又怎麼能探知佛法至境呢？”因此，他決定改換門庭，修習禪定，從而真正成為一名禪師。
主意己定，智順禪師首先來到福建的天寶山，拜山寺中的鐵關樞禪師為師。鐵關樞禪師見他慧根深厚，態度又十分誠懇，意志也頗堅定，一請之下，便授予他修禪心要法訣。智順禪師遵照修習、參悟，竟然日有所得。有一天，倏忽之間，竟然感覺到自己周身毛孔發光。因此，他趕緊跑過去禀報鐵關樞禪師。沒想到，鐵關樞禪師在聽罷他喜滋滋的禀報之後，說：“你不過剛入禪宗之門，何來高興？你現在的禪行距禪宗的最高法旨的距離，尚有萬里之遙。你只有秉氣息念，全心求證，最後才能夠學得真諦，成就法門。”
智順禪師一聽，馬上省悟自己的輕率莽撞實在不足以修成大業，因此，便下定決心，老練持重地苦修起來。
半年時間裡，智順足不出戶，努力參習，突然大有啟悟，心中豁然為之開朗。他只覺得，展現在自己面前的，完全是一個虛空、玲瓏的世界，物緣、塵像全然不見。於是，他便再次前去禀報鐵關樞禪師，說：“弟子已然通破大關，心中有禪了！”鐵關樞禪師雖然心知他慧根深厚，但對他通關之快，也將信將疑，使用許多不是心、不是佛、也不是物的話頭來詰難、考驗智順。大出鐵關樞禪師意外的是，智順禪師竟然一詞一句，暢達自然，絲毫也不存阻礙，而且玄機高妙，大得旨趣。鐵關樞禪師驚喜之餘，便命侍僧敲響鐘鼓、遍召僧眾，讓智順禪師當眾回答自己和其他僧侶們的提問。這一方面，既是考驗他到底修證如何；另一方面，則又是給他一次表現的機會，使眾人更多信服，從而更加勤勉地修習，以便一如智順禪師那樣，早日證通禪機。智順是那麼成竹在胸，從容不迫，妙語聯珠，機趣橫生，令在場的各位無不深為佩服。
鐵關樞禪師屢次考問之後，對智順禪師參透禪機深信不疑，因此，不多久，他便誠邀智順禪師與自己一起在山寺中分座弘法，又讓他繼承自己的衣缽，住持寺院內外事務。
智順禪師一一答應了，就在他出任住持之日，便開始為完備寺中規制、修復頹牆敗垣而奔走、努力，不多久，這種種努力一一實現。僧眾以為從此寺院有靠，大家也都有依賴了。可是，大出眾人意外的是，就在這時，智順禪師卻突然辭別大家，又開始遊方天下去了。
他經過杉關，爬越百丈山，攀登迦葉峰，又橫渡長江，北上淮河流域，禮拜佛門東土祖師塔院，旋又南至建業（今南京），回歸浙江……真可謂野鶴孤雲，時飛時棲，飄蕩無定。
就在智順禪師回到浙江的時候，正趕上永嘉人王槐卿在瑞安大龍山修築了一座報恩禪院，邀請智順禪師出任了禪院的第一任住持，並特地給他修築了幾間禪室寢居。在這裡，智順禪師法會更盛於以前，前來皈依的人不計其數。當時聲名顯赫的江心寺住持石室岩禪師仰慕他的法容高風，以首座職位相招，智順禪師也十分敬仰石室岩禪師的禪學修為，便翩然而至。
沒多久，智順禪師發現何山精舍屋宇損壞，地方狹小，不足以容納僧眾，就十分勤勉地化緣取募，終於將它拓寬為一座大伽藍殿堂，規模宏大，煥然一新，又將殿堂內的神像壁繪，一一重新塑造、漆刷，宛然新制。
等到智順禪師剛剛忙完了所有這一切，平陽（今浙江平陽縣）人吳德又捐助巨資，新修了一座規模十分宏大的歸源寺，也一再相請禪師前去開山。智順禪師見手頭的活計已然完工，就又辭別眾人，開拔歸源寺。剛到達寺院，智順禪師便替寺院製造晨鐘暮鼓，定時敲響，使裊裊法音，傳播遐邇。接著，他又給所有僧眾授職分班，制訂律規，以顯佛門嚴整恭肅。
當時，警達忠元帥率領大軍鎮守台州(今浙江臨海縣)，聞聽智順禪師法行高妙，禪機深奧，就特地差遣使者前來相請，希望能夠在自己的行府中聆聽法音。但是，智順禪師卻藉故推辭了。元帥便將智順禪師的表字“逆用”二字，大書而懸掛在書房牆壁上，日夜參叩不已，藉以自慰。
又有姓周、吳的兩位囚犯，原本是占山為王、殺人越貨的草寇臣賊，後來，被朝廷大軍捉拿住了，正謀偷偷逃走。聽說智順禪師妙機神算，言無不中，就讓人前來求教。智順禪師算罷，讓來人轉告二位山大王說：“切莫偷偷逃奔，不日即可重見日月。”二人一聽，就安心囚居，不思逃遁。不久，朝廷果然頒布大赦命，二人得以活命。從此，二人敬奉禪師如同神明。即使打家劫舍，焚屋擄民之人也從不侵犯報恩禪院和歸源寺。
後來，元朝皇帝聞聽了地方官吏的上奏，不禁對智順禪師的法行慈心大為敬佩，便賞賜給他金襴法衣，而且御筆親賜“佛性圓辯禪師”的法號。可是，智順禪師卻並不因此而得意，不僅把朝廷的賞賜盡行分送僧侶，而且將自己蓄積收存的法衣、缽孟一一饋贈給大家。然後，他便退居一室，挖地作爐，折竹為筷，超然物外，怡然自適地過起隱僧的生活來。
明朝建立，太祖皇帝尊奉佛教，特地詔令江南十位高僧在鐘山(在今江蘇南京市)設立無遮法令，賢聖道俗，上下貴賤，悉無遮攔。智順禪師作為當時江南十大高僧之一，參加了這次規模宏大的法會。在法會上，他升座弘法，講說教義，前來聽講的人數以千計，盛況空前。
法會結束之後，智順禪師又回到浙江，來到錢塘府(今錢塘縣)的淨慈寺擔任住持。可是，昔日的古剎，因為經歷了元明之際的戰亂，已然頗為頹蔽，四露蕭條。智順禪師一見，下定決心要將寺院修葺一新，以現法聖佛寶的本來面目。可是，就在他剛要著手動工的時候，朝廷卻再次傳宣聖旨，詔令得道高僧進京赴朝，幽居大內，以備皇帝不時詢問佛法三寶事宜。大家一聽聖旨，無不眾口一詞，公推智順禪師前往。智順禪師見狀，不禁慨然感嘆：“淨慈寺我是不能修復了，只好藉助於後來人了！”然後他便應詔赴都(今南京)了。
可是，正如智順禪師臨行前所悲嘆的那樣，就在他到達都城之後，僅僅四個月時間，一代高僧便超然善逝，魂歸西天。時值明太祖洪武六年(公元1373年) 八月二十日。
禪師圓寂之後，他的門徒文顯、興富二僧將他的靈骨扶送回歸浙江，埋葬在淨慈寺中。
智順禪師生前著述很多，有《五會語》若干卷、《善財》五十三捲和《參偈》一卷，並行於世。
