器官捐贈的利己觀
2015/10/15 08:41:53
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經濟
| 最近一宗少女等不到器官捐贈而病逝的新聞，又在社會上燃起了器官捐贈這個話題。現行的自願捐贈制度（「opt-in」）成效不彰，有人開始談論「預設默許」，就是若不明言反對的話，當局便可以假設你願意捐贈了，亦即在某些歐洲國家和新加坡等地實行的所謂「opt-out」制。這種制度令人想起人死後身體的各個器官馬上被「收割」的情景，有點國家凌駕個人的極權恐怖感，在香港肯定實行不了。 我認為，若當局能微調一下宣傳的角度，應可令更多人願意捐出自己或家人的器官。現時的宣傳一味強調無私奉獻的偉大，救人一命多麼有意義等等。這都對，但太有雷鋒式「毫不利己、專門利人」的色彩，和人的自私本性有所牴觸。所以宣傳策略應凸顯這行為對捐贈者本身的好處。有一種好處很明顯，卻普遍被人忽略的。「全屍」這個概念可以理解，但請問你親人的肉體能保留多久？我看頂多是出殯前的那幾天，因為出殯之後，你便會親自按鈕讓其燒成灰燼了。但如果他身體的某個部份能移植到一個活人的身上去，其生命便得到延續，你的親人便等如並未完全死去，他還有一顆心在這世上搏動、還有一個腎臟在運作，或仍有一對能看到你的眼角膜。這不是很美的事嗎？其實器官捐贈的阻力多數來自死者的親人，若我們都能從這個角度看器官捐贈，可以有助撫平喪親的哀傷，因為我們在挽救另一個人的生命之餘，還確確實實地延續了已故親人的生命。 楊立門 |
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