枉死城遊記 第一回陰陽界
※人千萬不可以自殺，以免每天在枉死城受重複自殺之苦〈要一直到陽壽盡才能出苦〉…..此必須切記注意…..。
枉死城遊記
目次
玉詔
南天文衡聖帝序
幽冥教主地藏王菩薩序
第一回陰陽界
第二回編册關
第三回監交所
第四回審理堂
第五回三級監
第六回壯士魂
第七回二級監
第八回稚兒魂
第九回車禍魂
第十回病夫魂
第十一回凶死魂
第十二回痴情魂
第三回溺水魂
第十四回水淨煉魂
第十五回火海煉獄
第十六回代魂請命
第十七回文職主宰
第十八回武職主宰
第十九回續訪主宰
第二十回釋疑
第廿一回悔服禁藥
第廿二回遊城
第廿三回遊城
第廿四回杞人憂天
第廿五回遊城記
第廿六回第一監
第廿七回賽跑場
第廿八回修功消業
第廿九回車下亡魂
第三十回第四監
跋
玉詔
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄寶殿，洞澈世情，雖日理萬機，猶不忘拯渡苦海蒼黎。諸天聖佛仙神，鼎力輔贊天運，不辭雲路奔波，往返天凡，以廣普化，點悟有緣，今下界有千經萬典，各教廣開方便法門，以普渡眾生，齊歸覺路，潛修大道，朕心大慰。唯因天界地府，各有關執司部門，鸞堂均有著書詳介，以啟悟世人，知善而思慕，知惡而警惕，褒忠獎孝，以勸化世人向善而修。但，尚有一處，掌理職務，頗與世人密切相關，而未曾著述流傳，其內諸般情景，所具勸世之意義重大，警惕效果深宏，怎奈，世之鸞門，尚乏資深之正鸞生，堪當重任，朕心憂急，茲得南天直轄鸞堂臺中武廟明正堂主席關卿與南天哪吒三太子李卿，聯名呈奏，自願領旨，承擔重任分憂。蓋武廟明正堂，深具功德，堂中效勞生，熱心聖務，堪畀重命；通天靈筆，定能不負所望，完成任命。朕心大悅，特敕旨一道，命由南天直轄武廟明正堂承旨，南天哪吒三太子任主著仙師，准予著書期間，全權便宜行事。砂盤木筆，自甲子年二月十六日起開著，由武廟明正堂勇筆揮鸞著作，再命墨仙子為精校生。題其書顏曰：「枉死城遊記」願爾神人接旨，戮力以赴，功成之日，論功行賞。勿負朕意
欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運甲子年二月初九日
南天主宰文衡聖帝 序
夫，嘆今世道澆漓，人心不古，淳樸風尚不復存在，轉趨唯利是圖，勾心鬥角，各逞機鋒，以遂不法勾當，仁義道德，良心理性，蕩然無存。究其因，蓋世人皆不明天律冥罰，因果輪迴業報故也。更甚者，每見如今年青人，動輒刀槍相見，妄起無名之火。或為財利，或為女色，難脫於情慾之間，竟致逞血氣匹夫之勇。坊間嘗可聽聞一句俚俗之語出自此輩年青人口中，即謂「我豈怕死？二十年後，又是一條好漢！」差矣！稚矣！人之死，若未能壽終正寢，享盡陽壽者，夭折後，即禁入枉死城中，不論善惡，必須禁至所應享受之陽壽，再移交地府評定功過，以作轉輪之依據也。故，世人切須明白，凡諸一切不正當行為，或因失去注意而致生命殞毀，未享盡其陽壽者，一律禁入枉死城者也。
嗟呼，世人不明斯理，自以為縱有輪迴之說，因果報應亦僅止於此世。是故，不知此身之寶貴，以為死後即可再轉生為人，此乃錯誤之見解。書云：人身難得，東土難生，死後即可再轉生，談何容易。如今社會之紊亂，此理未能普及以悟世人，當不無關係也。幸得天心至憫，敕旨開著「枉死城遊記」一書，以期傳真枉死城中情景，用作警惕世人，則以匡正如今世道人心，可期助益宏大矣！
自古以來，千宗萬教雖多有涉及地府描述之書籍，唯獨「枉死城」未能著書頒世。其中道理除「枉死城」中許多事屬天機，故未能流傳於世外，正鸞生之人選卻為阻礙之一大因素也。茲應運降著，以遊記方式洩露「枉死城」之神秘，以開悟世人，已將陸續公開描述成書。深願世人閱書能明悟，人為何會受枉死之報？「枉死城」的懲治與地府又有何不同？閱書心惕，惕而向善，則不負上天頒書之苦心矣！開著之初，述數語誌於篇首。
南天主宰文衡聖帝序於南天直轄武廟明正堂天運甲子年二月十六日
幽冥教主地藏王菩薩
序
嗟呼！世風日下，人心不古，雖有聖神仙佛不辭奔波之苦，處處開堂，方方闡教，以期警惡揚善。奈何，物質文明致使凡世生活日趨靡爛，靈性日逾暗濁，形成大地一片烏煙瘴氣，誠為令人扼惜也。悲哉，嘆也良深！試看如今報章雜誌等大眾傳播媒體，日有數起作奸犯科之事件。執法當局每嘆監獄人滿為患，呼籲百姓守法，即未見稍有收效，作惡者前仆後繼，此可印證古聖先賢所云：『聖人以神道設教，而天下服矣！』故，今日欲挽轉人心向善，而一針見效可得者，非有深入人心之警誡不可。上天有見及此，乃廣佈天機予世人周知，今爾南天直轄武廟明正堂奉旨開著「枉死城遊記」，正是負起如此神聖且重大的使命。蓋，枉死城中即如地府之職司，且有輔地府權轄之所不逮，以昭輪迴果報之無所遺漏。
書已開著，枉死城中諸般情景，亦將顯現世人耳目之前，甚願世人閱之留意，莫以俗世吟風弄月之雜咏視之，且宜體會內中枉死亡魂所作吐述，奉作規箴，庶免步於後塵，而墜暗無天日之境也。
謹述數語，聊作本書之序。
地藏王菩薩降於南天直轄鸞堂臺中武廟明正堂
天運甲子年二月廿三日
枉死城中遊歷傳真
南天哪吒三太子奉旨著作 南天直轄武廟明正堂扶鸞
枉死城遊記
第一回陰陽界
此去回頭門已絕
進來亡者苦無休
南天哪吒三太子 降
詩曰：風聲雨滴景濛濛。我也著書降海東。
枉死城中遊鬼域。情形傳述啟迷蒙。
聖示：枉死城遊記今日正式開著，荷蒙南天主宰、地藏王菩薩兩位大聖賦序文於篇首，吾與有同榮焉。榮寵於身，自當有以回報主宰等寄望之深也。本書之著，將不同於以前吾師徒奉旨著書之方針，不再打諢為勝，反將主題略而帶過。敢說內容脫既有之巢臼，創未有之形象。必定將枉死城中諸般情景，不有遺漏盡列書中，以期閱者能有明瞭，惕勵而善也。
又示：今日首遊陽間、地府、枉死城三叉口。此三叉口俗謂：陰陽界。吾首先透露，那裡有副頗令人尋味的對聯，世人閱之當作細嚼慢吞之消化，以期體會聯文之含意。
勇筆：恩師啊！外面下著大雨也要走一趟嗎？
恩師：當然。好的開始就是成功的一半，今日正式著書，我等師徒不畏風雨，定能琢磨出一顆非常光華的果實來。不要偷懶，為師賜你混天綾護身，一路上緊閉雙眼，前面人間這段路，沒什麼好說的，往地府出發吧。……現在，吾徒你可張開雙眼打量這陰陽界的情景。
勇筆：（遵命睜眼四下打量）「此去回頭門已絕，進來亡者苦無休。」恩師啊！你說的就是這副對聯嗎？嗯！有道理，踏出陽界一步，回頭已是無門，進去地府後那種苦楚，不用弟子說，大概有許多人都明白得很。
恩師：面前刻著聯文的石碑你看過了，現在回頭往後看陰陽界又是怎樣分劃。
勇筆：（回頭一看，立刻往前竄出好幾步）老天！火燒屁股啦！
恩師：勿慌，寶物護身傷不了，凝足目力看火中。
勇筆：（面部表情像被包子噎住）咦？奇景！是明正堂扶鸞情景，難道陰陽界就在堂址外面！
恩師：錯了，陽界是幻景。陽界每個地方都可能是地府的入口，陰界才是實景，分劃就在這「地界陰火線」。淺明的說，人死靈魂可穿越陽界而踏進陰界，而地界陰火線就是隔絕之門。
勇筆：弟子明白了。哦！石碑不遠處有兩修岔路，右寬闊左狹小，現在有多起鬼役押著鬼魂分別往兩條路裏走，請恩師解釋這情景？
恩師：右往地府左為枉死城。
勇筆：原來如此，只是為何不像陽間立個指標呢？
恩師：不能在這裡豎立指標，因為陰陽界沒有設禁忌。換句話說，只要亡魂能夠來到這石碑就有可能竄進陽間了。所以指標設在路中段。
勇筆：那這個陰陽界應該有鬼役守衛才對。
恩師：當然，不過與本書之著無關，故為師未予接見罷了。好了，今日就遊到陰陽界，改日再進左邊枉死路。吾徒閉雙眼為師引你回堂。
勇筆：弟子遵命…恭送恩師回天。
