第三章 去榮貴

第三章  去榮貴

榮與貴，乃是凡夫之所欲，然而榮華富貴並非如世人想像可以爭得的，因為命裡有榮貴，則不爭也會有；命裡缺榮貴，則爭也爭不到。一般人看不破榮貴，於是總想攀龍附鳳、結交有勢力者以謀取利益，或來往具有權力者以為榮。例如做生意者周旋於名流政要，或官場有權位者之間，以期提升地位和獲得巨大利益；升斗小民對上司或有利害關係者，卑躬屈膝阿諛奉承，以期飛黃騰達，高步雲衢……等。其實說穿了，所謂榮貴不過是追求吃好、穿好、用好、住好、名聲好、社會地位高罷了，一旦大限來臨時，世俗眼中榮貴之人，反而更易墮入惡道。因為在愛慕榮華富貴人的眼裡，功名利祿永遠居於首位，而榮貴會引發慾望膨脹，引人走向歧途，許多人為了滿足榮貴，不惜以身試法，也有許多已身居榮貴之人，不知福盡禍來之理，而過著驕奢淫逸之生活，最後都被榮貴所害。故榮貴能亂人之性，榮貴能迷人之心，榮貴能驕人之氣，榮貴能敗人之德，榮貴能縱人之惡，榮貴能傷人之身，榮貴能送人之命。

一個人既貪榮貴，又想修道，必定心思不寧，邪思亂想，《方廣大莊嚴經》云：「處五欲者，猶如履刃；著五欲者，如抱毒樹。」雖說財、色、名、食、睡等五欲毒害甚大，但在家居士仍需要以財養身，需要照顧家庭，需要飲食，需要五欲維持生活，故世間五欲六塵並非不能受用，而是要認清五欲禍患，心不能有所貪著，否則一旦貪著就會自私自利，冀望更多名聞利養，對修行就會有很大的障礙也。