【20-30】中學三年級至中學六年級　應付文憑考試練習坊

【20】

【學習目標】詞語的辨識與應用能力

【答案】(A)

下列「　」內詞語，前後意義完全相同的選項是：

(A)滄浪之水清兮，「可以」濯吾纓／今有一言，「可以」解燕國之患，報將軍之仇者

(B)師者，「所以」傳道、受業、解惑也／歧路之中又有歧焉，吾不知所之，「所以」反也

(C)「雖然」同是將軍客，不敢公然仔細看／諸侯之禮，吾未之學也。　「雖然」，吾嘗聞之矣

(D)蒙王姐夫推薦府上教書，常自愧「以為」不勝其任，何敢領謝／是以堯舜三

王之治，必本於人情；不立異「以為」高，不逆情以干譽

（Ａ）可以；能夠。語出《戰國策?燕策三》。

【語譯】：滄浪河的水清又清啊，可以用來洗我的帽帶／

【語譯】：現在有一句話，既可以解決燕國的憂患，又能夠為將軍報仇。

（Ｂ）用此；用來。語出韓愈《師說》

【語譯】：老師，就是傳承學術文化，講授典籍並解除求學者傳道、授業中所產生之疑惑的人

／因此；因而。語出《列子．說符》

【語譯】：在每條岔路之中又有岔路，我不知道該往哪兒走，因此就回來了。

（Ｃ）即使。語出李商隱《天平公座中呈令狐令》第五句

【語譯】：即使同樣都是將軍的客人，我卻不敢公然地將她的容貌仔細觀看／雖然如此。

語出《孟子．滕文公》上。

【語譯】：諸侯的喪禮，我本沒有學過。雖然如此，我卻曾聽人說過的。

（Ｄ）認為。語出《歧路燈》第十一回。

【語譯】：承蒙王姐夫推薦我到府上來教書，我常慚愧地認為自己無法勝任，又怎敢收受您的謝

禮／用為；用作。語出歐陽修《縱囚論》

【語譯】：因此唐堯、虞舜和夏、商、週三王治理天下，一定根據人情，不標新立異來表現崇高，不違背

人情來干求名譽。

【解說分析】：(A)能夠。語出屈原《漁父》。

【學習目標】詞語、成語意義之辨識與應用能力、能辨析作品中關鍵詞句的意涵

【答案】（Ａ）（Ｂ）（Ｄ）（Ｅ）

「斗」是中國古代的一種量器，也常用來形容事物的大小程度。

下列文句中的「斗」字，含有「小」或「少」義的選項是：

（Ａ）事關重大，請恕我「斗」膽直言

（Ｂ）人不可貌相，海水不可「斗」量

（Ｃ）盛夏時節，「斗」室裡顯得酷熱難當

（Ｄ）子貢問曰：今之從政者何如？子曰：噫！「斗」筲之人，何足算也

（Ｅ）今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，

秩以升「斗」之祿，賜以一束之帛

【解說分析】(Ａ)「斗膽」，形容膽氣豪壯。此處的「斗」有大之義；

（Ｂ）「斗量」，此處的「斗」，指量器，十升為斗；

（Ｃ）「斗室」，指狹小的房間；

（Ｄ）「斗筲」，斗和筲，都是容量很小的量器，後用以比喻人之才識短淺，器量狹小；

（Ｅ）「升斗」，升和斗都是容量單位，十升為一斗，比喻淺薄少量。

【學習目標】成語的運用

【答案】(B)

「本以為這次的計劃萬無一失，沒想到□□□□，最後竟無法實行。」

下列詞語，何者最適宜填入□□□□中？

（Ａ）亡羊補牢  

（Ｂ）百密一疏

（Ｃ）咫尺天涯  

（Ｄ）千鈞一發

【解說分析】因為「計畫萬無一失」最後「竟然無法實行」。

(A)亡羊補牢：丟失了羊，就趕快修補羊圈，還不算晚。比喻犯錯後及時更正，尚能補救；

(B)百密一疏：在慎重細密的構思中，因一時的疏忽而造成錯誤；

(C)咫尺天涯：形容相距雖近，卻無緣相見，如同相隔千里；

(D)千鈞一髮：比喻非常危險。

【學習目標】詞語、成語意義之辨識與應用能力、能辨析作品中關鍵詞句的意涵

【答案】（Ａ）（Ｃ）（Ｅ）

古書裡的語詞，經歷時間的變化，有時會產生詞義擴大的現象。

例如論語子罕：「鳳鳥不至，『河』不出圖，吾已矣夫。」文中的「河」原專指「黃河」，後來則擴大為泛指所有的河流，如「井水不犯河水」。

下列各組文句「」中的語詞，依前後次序，也具有詞義由小而擴大現象的選項是：

（Ａ）（項）籍與江東子弟八千人渡「江」而西／孤舟蓑笠翁，獨釣寒「江」雪

（Ｂ）說文：「瓦」，土器已燒之總名／各人自掃門前雪，休管他人「瓦」上霜

（Ｃ）誰云江水廣，一葦可以「航」／現今「航」海、「航」空科技發達，使得

人們在交通上節省了不少時間

（Ｄ）蔡邕獨斷：「朕」，我也。古代尊卑共之，貴賤不嫌／史記秦始皇本紀：

臣等昧死上尊號，王為秦皇，命為制，令為詔，天子自稱曰「朕」

（Ｅ）爾雅：穀不熟為饑，蔬不熟為饉，果不熟為「荒」／儘管現代科學昌明，

一旦遭遇糧荒、水荒、石油荒等各種災「荒」，也未必能應付裕如

【解說分析】

（Ａ）「江」原專指長江，後擴大為江河的通稱；

（Ｂ）（Ｄ）皆字之本義，並無詞義擴大；

（Ｃ） 航：本指舟、船。後擴大為船、飛機等的行走；

（Ｅ）「荒」，原指農作物歉收，遂引申出「缺乏」之義。引申義後則擴大泛指物資缺乏之義，

　如石油荒，水荒。

【新詩的分類】：

語言：以白話為主要表達工具　

白話詩

形式：突破舊詩字句、平仄、押韻的格律限制 

新詩

內容：現代人寫現代的生活感受

現代詩

【新詩的特色】：

新詩是由古典詩歌脫胎換骨而來的，作為一種新型詩體，新詩具有以下三個特點：

1新詩最早的名字是白話詩，這是從語言的使用來說的。他是以日常使用的語言作為表達工具。以清新流暢的口語取代沉浮灰色的文言文，是生活語言與文學語言相結合開始。

2新詩以長短不一的自由佈局取代整齊劃一的古典詩體，就是詩中的格律，平仄，押韻等各種限制，都讓新詩打破，而且模仿西洋詩歌的形體，分行分段，形體自由。所以有人稱新詩為自由體詩歌。

3新詩後來進一步成為現代史，就不限於語言與形體的革新。現代史的階段是尋求詩歌內容的充實。寫現代人的生活與感受，在詩歌的內涵上擴大了古典詩歌從未有過的進步意義與精神。更加真切地反映了現實生活與表現人的內心世界。

胡適在「文學改良芻議」為新詩下的定義：

劉半農認為新詩是詩體的解放：

1不用典故　　　　2不用陳套語　　3不用講對仗　　

4不避俗字俗語　　5須講求文法    6不作無病之呻吟　　7不摹仿古人　　　8須言之有物

1打破五七言的格式，句式長短無定

2打破平仄，白話詩的聲韻，全靠自然的輕重高下

3押韻自由，可押可不押，韻不拘古今

新詩流行期的主要作家：

徐志摩、聞一多、梁實秋、朱湘、卞之琳、臧克家、胡適、李金髮、戴望舒、

郁達夫、郭沫若、王獨清

【學習目標】閱讀理解作品的能力

【答案】(C)

民國早期剛發展的新詩，曾出現多種不同寫作路線的嘗試。

下引劉大白（西元1880-1932）的詩作，最適合做為何種寫作路線的例證？

蘇堤橫亙白堤縱：

橫一長虹，縱一長虹。

跨虹橋畔月朦朧：

橋樣如弓，月樣如弓。

青山雙影落橋東：

南有高峰，北有高峰。

雙峰秋色去來中：

去也西風，來也西風。

　厚敦敦的軟玻璃裡，

倒映著碧澄澄的一片晴空：

一疊疊的浮雲，

一羽羽的飛鳥，

一彎彎的遠山，

都在晴空倒映中。

湖岸的，葉葉垂楊葉葉楓：

湖面的，葉葉扁舟葉葉篷：

掩映著一葉葉的斜陽，

搖曳著一葉葉的西風。

(A)文字樸素無華，重視反映社會現象

(B)詩意朦朧恍惚、神秘幽晦，頗難理解

(C)句式、押韻均近於詞曲，頗具古典氣息

(D)題材、語言均受西洋文學影響，異於傳統

【解說分析】(A)著重在描寫詩人眼目所見之景色，並無反映社會現象。

(B)詩意清楚，理解容易。

(D)題材、語言均受古典文學影響，接近傳統。

【學習目標】字義之辨識與應用之能力

【答案】(C)

現代語言「媳婦熬成婆」、「烤得焦頭爛額」、「炒作新聞」、「炒作知

名度」等流行語中，「熬」、「烤」、「炒」都是由烹煮食物引申而來﹔

使用

不同的動詞，乃基於所要表達的意旨與原義的某些主要特質相近，其中

「炒作」的「炒」字主要是從原義的何種特質引申出來的﹖

(A)熱油爆香   

(B)慢火久煮   

(C)反覆翻動   

(D)捲動扭曲

【解說分析】：「炒」，把食物放在鍋裡加熱，而常常翻動的一種烹調方法，例如：炒菜。

於是引申為不斷煽動，反覆張揚，以引起注意的意思。

烤，將食物置於火上燒熟，如烤肉。於是引申為遭受某事折磨的意思。

熬，用慢火而長時間地把食物煮爛，如熬藥、熬魚。

引申為經長時間的忍耐而達圓融的意思。

【學習目標】字義之辨識

【答案】(A)

漢語常依照眼睛「看」事物的情態，選用不同的表達詞彙。

下列各組「目視」

　　有關的詞，兩字所表達的情狀相差最遠的選項是﹕

(A)瞠／瞰   

(B)瞻／眺   

(C)睨／瞟   

(D)瞪／瞋 

【解說分析】

(A)瞠，睜大眼睛直視。瞰，由高處向下看。  (B)瞻、眺，都有「遠望」之意。

(C)睨﹔瞟，都有「斜著眼睛看」之意。       (D)瞪，瞋，都有「張大眼睛怒視」之意。

【學習目標】文學常識之判斷與文意句法之辨識

【答案】(C)

請依文意句法與國學常識判斷，選出最適合填入的選項﹕             

  甲、玉蘭，花中之伯夷也﹔葵，花中之伊尹也﹔ˍˍ，花中之柳下惠也。《幽夢影》

  乙、見小利，不能立大功﹔存私心，不能謀ˍˍ。　　《圍爐夜話》

  丙、彼此不和，謂之參商﹔爾我相仇，如同ˍˍ。　　《幼學瓊林．朋友賓主》

(A)菊／大事／霄壤   

(B)梅／國事／楚漢   

(C)蓮／公事／冰炭   

(D)水仙／世事／胡越

【解說分析】

甲、玉蘭，既高且潔，故如伯夷《聖之清》。葵，傾心向日，故如伊尹《聖之任》。

蓮，污泥不染，故如柳下惠《聖之和》。

乙、「小利」與「大功」之「小」「大」相對，故可推知「私」與「公」相對。

丙、前半句用「參商」以喻不和，可推知後半句當用「冰炭」以喻相仇。

【學習目標】詞語、成語意義之辨識與應用能力、能辨析作品中關鍵詞句的意涵

【答案】（Ａ）（Ｂ）（Ｄ）（Ｅ）

古今文化習俗中，常因忌諱不祥事物，在語言上或採避而不言的方式，

或不直接明言，而改以較委婉的語言來替代，例如：現今常以「往生」代稱「死亡」。

下列文句「　」中的語詞，屬於上述語言現象的選項是：

（Ａ）生孩六月，慈父「見背」

（Ｂ）賈夫人「仙逝」揚州城　／　冷子興演說榮國府

（Ｃ）南京的風俗：但凡新媳婦進門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發個利市。

這菜一定是魚，取「富貴有餘」的意思

（Ｄ）民間俗諱，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱住、諱翻，以箸為「快（筷）

兒」，以幡布為「抹布」；諱離散，以梨為「圓果」

（Ｅ）最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身

上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說「癩」以及一切近於

「賴」的音，後來推而廣之，光也諱，亮也諱，再後來，連燈、燭都諱了因為與文天祥的精神符合：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」以及「寧為玉碎，不為瓦全」的精神。

【解說分析】

本題依設題所示，其實是「婉曲」的修辭格。

(Ａ)婉曲，指尊親去世；

(Ｂ)婉曲，諱言死，而言如仙人一般消逝；

(Ｃ)為諧音的雙關，由字音上與本字同音取意而成；

(Ｄ)婉曲；

(E)雙關、婉曲。

此選項在選材上略有爭論，阿Ｑ諱說「癩」及近於「賴」的音，其目的是為了

「避諱」，然而不論「避諱」或「婉曲」，都是在文化思維及語言使用上，有一個約定俗成的歷程義，否則很容易有韓愈諱辯中，父名為「仁」，子不得為「人」的毛病。

本選項中，阿Ｑ的表現，固然代表了一部分中國人內在扭曲的人性，但純就「避諱」語詞的選用和判定言，選材亦當再斟酌；否則純從字面上看，「光也諱，亮也諱」，因而假設此項選為正確答案？