【35—39】五星級文憑考試綜合語文練習加油站

以下都是被稱為對仗最工整的對聯：

請同學們花時間欣賞學習。

（1）

和順一門有百福 

平安二字值千金    

橫批：萬象更新

（2）

一年四季春常在 

萬紫千紅永開花    

橫批：喜迎新春

（3）

春滿人間百花吐艷 

福臨小院四季常安  

橫批：歡度春節

（4）

百世歲月當代好 

千古江山今朝新    

橫批：萬象更新

（5）

喜居寶地千年旺 

福照家門萬事興    

橫批：喜迎新春

（6）

一帆風順年年好 

萬事如意步步高    

橫批：吉星高照

（7）

百年天地回元氣 

一統山河際太平     

橫批：國泰民安

（8）

春雨絲絲潤萬物 

紅梅點點繡千山     

橫批：春意盎然

（9）

一干二淨除舊習 

五講四美樹新風     

橫批：辭舊迎春

（10）

五湖四海皆春色

萬水千山盡得輝     

橫批：萬象更新

（11）

一帆風順吉星到

萬事如意福臨門     

橫批：財源廣進

（12）

一年四季行好運

八方財寶進家門     

橫批：家和萬事興

（13）

綠竹別其三分景

紅梅正報萬家春     

橫批：春回大地

（14）

年年順景則源廣

歲歲平安福壽多     

橫批：吉星高照

（15）

一年好運隨春到

四季彩雲滾滾來     

橫批：萬事如意

（16）

丹鳳呈祥龍獻瑞

紅桃賀歲杏迎春     

橫批：福滿人間

（17）

五更分兩年年年稱心

一夜連兩歲歲歲如意 

橫批：恭賀新春

（18）

黃鶯鳴翠柳

紫燕剪春風          

橫批：鶯歌燕舞

1要區別平仄，先要懂得四聲。

2四聲是古代漢語的四種聲調。

3所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。

4古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。

5按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調。

明朝釋真空的：

【玉鑰匙歌訣】曰:「平聲平道莫低昂, 上聲高呼猛烈強,  去聲分明哀遠道, 入聲短促急收藏。」簡單來說，區別平仄要訣是「不平就是仄」。

現代漢語四聲聲調表如下:

陰平

陽平

上聲

去聲

第一聲

第二聲

第三聲

第四聲

例如：

媽　

麻　

馬　

罵　

(陰平)

(陽平)

(上聲

【對仗】

【對偶】

是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須「詞性一致，平仄相對」，並避免上、下句同一結構位置上重複使用同一詞語。

格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和音樂美，達到表現形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的；否則就是不對仗或對仗不工整，這是詩詞創作所不允許的。對仗是詩歌寫作中用的術語,要求嚴格,講究聲律，平仄，上下句字數要相同，同一位置不能用相同的字. 。

例如「偉大的祖國」不能對「光榮的人民」因為第三個字都是「的」字。

是一種修辭格。成對使用的兩個文句“字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關”。這種對稱的語言

方式，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。「對偶」修辭法中，有所謂的

「嚴式」與「寬式」之分，其中「寬式」是不講究「平仄相對」的，只求「字數相等，句法相似」便算合於要

求。對偶,是就散文而言，要求相對寬鬆，兩句話，只要結構相同即可。例如「鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚」。

「對仗」是近體詩的格律

「對偶」是一種修辭法

「對仗」和「對偶」是兩種極為相像的語言形式

所謂「相像」，是說它們相同之處較多，而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。

【對仗】和【對偶】的辨別：

究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢?

「對仗」句

「對偶」句

是指「詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊

表現形式和手段」。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上、下句同一結構位置的詞語必須「詞性一致，平仄相對」，並避免「上下句同一結構位置上重複使用同一詞語。」格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和音樂美，達到表現形式上的高度完美。

因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的；

否則就是不對仗或對仗不工整，這是詩詞創作所不允許的。

請記住「對偶」，是一種修辭方式。

「成對」使用的兩個文句「字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關」。

這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。

瞭解了對偶與對仗的特點，就能一般地區別什麼是「對偶」，什麼是「對仗」了。例如：

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。

范仲淹《岳陽樓記》這兩個句子各方面都符合對偶的要求，但由於其平仄不相對，音律欠和諧，並在同一結構位置重複使用了「天下」、「之」、『而』等這樣的詞語，所以不合對仗的要求。

再請看下面這個例句：

「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」。

劉禹錫《酬白樂天》這組聯句是原詩中的頸聯，無論哪個

方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工整，是最為典型的

「對仗聯句」。

作為修辭方法的「對偶」，常常被廣泛用於各種文體，其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。它整飭了語言，增強了語勢，而且兩個偶句互為補充、相互映襯，使語言頗具形式美和表現力。

對偶與對仗其所以有這樣一些不同，主要是因為它們是運用於不同文體的。由於不同的文體對各自表達的要求不同，所以對表達形式的要求也就不同。

【學習目標】能辨析不同文體作家作品流派的特色與風格

【答案】(B)

下列七言詩作，依內容判讀，分類不當的選項是：

(A)柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生　　屬田園詩

(B)洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無　　屬閨怨詩

(C)烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁 　　屬邊塞詩

(D)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中　　 屬詠史詩

【解說分析】

Ａ由「雞聲」、「桑葉」、「新綠」、「蠶生」等詞及詩意，可判斷極接近田園風情。

Ｂ此詩表面看來似乎寫新婚夫妻的閨房之樂，其實隱含了朱慶餘對張籍的旁敲側擊。詩中借「新婦」喻作者自己，借「夫婿」喻對方張籍。

低聲所問：「畫眉深淺入時無」，其實言外之意在問：「怎麼樣，我的文章還可以、還跟得上時代嗎？您是否滿意呢？」不論表面或隱含的詩意，起碼都不見「閨怨詩」之「怨」情。

Ｃ由「烽火」、「羌笛」、「關山月」明顯可判斷為邊塞詩。這首邊塞詩，寫征人在邊塞聽到羌管之聲，加上黃昏登樓的蕭索暮色，不禁感觸萬千，悠然遙想關山之外，閨中妻子的心情。寫金閨中妻子的萬里之愁，其實側面更凸顯征人的的愁緒與思鄉之情，讀之令人黯然神傷。

Ｄ詩歌開始，描寫江南的大好春光。但詩人接著不由得想起了曾在這裏建都的南朝四國宋、齊、梁、陳興亡的歷史。南朝帝王迷信佛教，到處興建寺廟，梁武帝時，就有佛寺五百多所。但是，崇尚佛教並不能挽救四國的相繼滅亡。

【學習目標】能辨析不同文體作家作品流派的特色與風格

【答案】(D)

中國古典詩歌有一種「竹枝詞」，其格律寬鬆自由，用語淺近自然，

內容多描寫民間風土或男女豔情，富於民歌情調；唐以後的竹枝詞且多以七言四句為定式。

依據以上敘述，試判讀下列選項何者並非「竹枝詞」：

(A)山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁

(B)滿天梅雨近端陽，竹葉隔宵裹粽忙。一朵榴花兩枝艾，大家兒女學新妝

(C)春水初添新店溪，溪流停蓄綠玻璃。香魚上釣剛三寸，斗酒雙柑去聽鸝

(D)無事經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松

【解說分析】(A) (B) (C)所言皆具備竹枝詞特色；

獨(D)用詞凝鍊，詩意曠遠。故選(D)。

(C)新店原生種的香魚，屬於降海型，本身因為會散發出一股香瓜味（台灣話叫刺瓜味也就是黃瓜味），往昔新店溪有非常多的香魚，附近的居民於每年中秋節或十月底，都會到新店溪捉香魚，然後好友、家人在月光下烤魚、飲酒、話家常，形成新店溪流域獨特的香魚文化。連橫《竹枝詞》充分道盡二十世紀初期，新店溪沿岸人民與香魚的感情。

(D)「遠公」即東晉廬山東林寺高僧惠遠（一作慧遠）。詩中用「遠公」代稱住一師，可見住一師絕非平庸之輩，亦見詩人傾慕之情。「無事」意表無端，無端而別，更加使人悵恨。鐘曉，即曉鐘，為唐代京城長安清晨的一大特色。每天黎明，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長鳴，聲震全城。詩人由帝城的曉鐘，聯想到住一師所在的西峰佛寺的曉鐘，於是自然而然地想到相別經年的友人。「爐煙銷盡」，「寒燈晦暗」，正是拂曉時佛殿的逼真寫照。

詩末不過一爐、一燈、一童子、幾株雪松而已，就已呈現一幅動靜相宜的西峰晨曉松雪圖，時空延伸交錯，圍爐夜話的雪境圖景，已暗浮於同一卷軸的空白處。這西峰松雪圖，讓詩人重溫昔日相聚時的歡樂，飽含著詩人深沉的憶念之情。此詩境界極美，情致幽遠，迥異於竹枝詞之特色。