林國誠 - 舍利鹽｜五里山

我的上師創古寧波車在今年6月初圓寂，因為大恩師是現今藏傳佛教的中流砥柱，所以會以最如法的規格安排一連串的法會。大家聽了很多密宗的傳說，在上師圓寂的法會我會親身和大家解說，例如往生後用的舍利鹽，寧波車荼毗火化法會有沒有留下舍利子，寧波車會否轉世，而靈童又在哪裏。我會以最真實和最接近的角度和大家分享。

首先由圓寂到荼毗法會足5個月的時間，上師在西曆6月4日圓寂，正是藏曆4月佛月的15日，就是釋迦牟尼佛涅槃的殊勝日子。而荼毗火化的法會選擇了在西曆的11月初，是佛陀天降日的日子，兩個日子都是相差5個月，在藏傳佛教的傳統只有大德圓寂才會用鹽封身保存法體到火化的日子。

昨天和創古寧波車的弟子洛卓尼瑪寧波車吃晚飯，他說是來香港主持創古寧波車的追思紀念法會。在4月時已得知上師生病便從青海趕到尼泊爾，一直為寧波車修法，直至寧波車圓寂後他便每天都在主持不同的法會，祈請寧波車迅速轉生，在開頭49天每天早上5點開始唸經，每7天都有不同的法會直到晚上7時，然後從晚上7時到9時做口傳。而5個月內在寧波車的禪房放置法體，更是24小時分班不斷在唸經。這是最現實的身教，對上師的虔敬。

記得十多年前阿秋法王圓寂，我披星戴月趕往甘孜向法王作最後道別，都是同樣的盛大和莊嚴。但今次不同的是創古寧波車在圓寂後5個月才火化。洛卓尼瑪寧波車和創古寧波車都同樣已是第九世，歷世都是互為師徒，相當親近。寧波車的法體亦由他才可接觸。洛卓尼瑪寧波車告訴我，師父圓寂後便封上鹽，開始3天換鹽一次，換出來的鹽我們稱之為舍利鹽，相傳是具有上師的強大加持力，可醫治不同的因果和業障造成的疾病。他告訴我頭3天第一次換鹽是輕輕有一點味道。跟着再換便完全沒有味道，之後5天才換，之後更長時間。我在師父圓寂後30天到尼泊爾，看見師父的法體，十分莊嚴。寧波車告訴我每次換鹽他都在現場，接觸師父的法體，他說相當柔軟，就算是臨火化前師父的法體和平常人一樣，十分不可思議。

林國誠