（原创）闲聊历史之六-中国历史上首届黑社会形成与火拼是这样开始的（上）

周公死了之后的成王、康王俩父子的周朝时代，是比较好日子的时候了。比较顽劣的商人都去了东都洛邑劳改，死剩种的东夷一小撮也还没回过气来。所以周公死前要求的“普礼教育”，还是能推行一段时间的。毕竟，周公说那“礼”也是从老爸昌“易不易”那里推出来的，大家当然要遵守祖训。

于是，由最早伏羲编的“八卦”，到炎黄帝的时候，已经演变出“时历，历法”了。到了文王昌的时候，为了算命救命，已经推到三四百卦爻。现在周公子承父业，说这个“东西”不单只是救命算命用的，里面还说了“礼”，还说了“天道”，所以注定我们要灭商坐庄的。因此，这个八卦内容就越来越多，经典说辞越发丰富起来。

因为是文王确定的“易”，之后，大家便把这些前前后后的前辈老人家所有茶余饭后八卦的内容，全部加起来，成为“易”要说的东西，是为《易经》也。大概周朝成型的，便叫《周易》了。再之后，到了孔子及其徒子徒孙，更是加入“仁义”解释《易经》，做了解释叫《易传》，后来越传越广，统领中国思想三千年。那么现在看到的《易经》版本，是原来的意思吗？此乃后话，慢慢叙述。

且说周朝的礼仪，其实也是没有得到证实确实如周公所期望那样，以德服众，以礼待人。估计大家都是口头上说说而已，一旦谈不妥，照样依旧开打。

到了康王儿子，周昭王“瑕”，孙子周穆王“满”，的时候，便在南面江汉地区打了几十年，连周昭王都死战死沙场，被水给淹死的。儿子穆王也要借助其中一个“大圈”帮派-----楚国，的军事力量，才能征服南方。

起因很简单，但可以看出，什么礼仪，道德，遇上统治者利益的时候，根本就是纸老虎。那时候的周朝，主要由于科技的高度发达和突飞猛进，一下就从商朝的青铜器时代进入到铁器时代。这可不得了，青铜器，毕竟是主要以铜为原材料，贵重东西来的，不是人人可以拥有使用的。铁器就不同了，原材料到处到有，工艺简单，比青铜器更硬，更锋利。关键是全华夏人民都可以人手一两把铁器，凶器，之类的。大家把铁器做成耕田用的器具，不得了，以前一个月才能干完的农活，现在一星期就干完了。剩下的时间，除了上床睡觉或数毛，就无所是事了。相对来说，人变得多了，地变得少了。便有许多人到处开荒。大量的地主、私田就出现了。而且许多贵族的私田，慢慢地和边界小数部落起了纠纷，像现在的农村山林纠纷一样。谈来谈去谈不妥，一定会械斗。就是农民之间或地主之间拿着锄头在田间，一伙一伙的对砍。就因为这样，周朝王室和贵族，与周边小部落的纠纷不断。

打来打去，后面的几个王，就越打越弱了。原来只有东夷比较麻烦，东夷沉寂之后，不太留意到的西戎、北狄，这时候却是轮番骚扰。之后的周王基本上累败累战，直至逃跑迁都。

打仗，需要很多钱。周厉王，比希特勒早了三千多年，在世界上第一个实践“国家社会主义”，第一个实行盖世太保统治，是国家经济垄断和大量使用特务组织的鼻祖。他把国家是所有值钱的资源，如山林湖泊，铁矿，全部垄断起来，不准民营。这就与周礼推崇的不予民争利产生了极大冲突，人们纷纷指责和议论。厉王不为所动，并派出强大的特务部队，搜罗异见人士。任何人不得议论朝政，一旦大概觉得到你好像议论了，嘻嘻，你就可能被“给我跪下！”当场爆头。

当时的人们基本上都比较聪明，懂得在做大事之前要不动声色。见面都只用眼光打招呼，就是不说话。厉王这厮嘻嘻嘻的很高兴，对大臣们说，“嘻嘻，看嘛，这不就很好吗？没有人有意见嘛。”

有个叫“召穆公”的大臣，苦口婆心劝导，“百姓议论是正常的呀，你堵住他们的嘴，就像堵住河流一样，一定会溢出来，爆发更大的灾难的。”

厉王当然是不会相信的了。召公看着这样下去，如果西戎、北狄再来搞事，京城又不团结，一定会大难临头的。便私下约了了一个叫“定公”的大臣，商议如何废了厉王，扶植太子“静”，自己就可以监国了。呵呵~此招数，在商汤时候的伊尹发明之后，真是类试不爽。

当时的京城居民，是名副其实的“民兵”。没有仗打的时候，都是交易贩子，商人，农民。所以，不知道那一天，这帮京城的国民突然“团结”起来，满街杀警察、官员，直取王宫。

厉王赶忙调兵遣将，可是属下将官说，“外边闹事那一帮人，就是我们的士兵呀！哪里还有兵马。”

厉王看着那帮“自己的兵马”，好像也不需怎么“通报”，就很容易进入王宫，丫的守卫王宫的大内高高手，九门提督，御林军也不知死哪儿去了。只好末路狂奔至山西霍州市定居下来，十四年后，病死。

是不是很奇怪，十四年，为什么不回去，为什么人家不追来？所以说，召公、定公俩位大臣，才是高高手呀！

京城暴动的时候，竟然有一小撮份子，满大街围着召公的房宅，大声嚷嚷着：“你召公老儿听着，快快把厉王的太子静给我交出来，否则灭你全家！”从早上就叫到下午，整个京城的人都知道了，围观的人越来越多。

先一步把太子静抢到手的召公，见着也差不多了，便将家里一个小奴，穿了太子静的衣服，交给那帮大声叫嚣的人。那小奴当场就给剁得不成块状，大家就高呼“哈哈，铲草除根啦！”

这边召公就一把鼻涕一把泪的拉着太子静说；“被杀那个是俺儿子呀，他是替你去死啊！”这时候的太子静，除了只能“感谢”之外，还有话要说吗？

于是，厉王“跑了”，太子静“死了”，天下无主。

能够出面与暴动的人“谈判”并“平息”暴动的人，当然有资格坐庄了。没有悬念的嘛，当然是召公、定公两位大人了。更何况人家召公还是“烈士家属”呢。那么两位大人坐庄，共同话话事，和气生财，就叫“共和”也罢。这就是著名的“国人暴动”事件和历史上的首次“共和行政”。

厉王没死，当然不能立太子。那，太子静，只好悠着吧。厉王如果死了，那就一定要立太子为王，所以厉王还真是不能死。怪不得，厉王在霍州市一待就是十四年，竟然没人问侯他的起居生活。厉王也算是对得起“人家”了，顽强的活了十四年。他还真不知道“人家”还默默保佑他老人家长命百岁呢。

太子静在“被共和”十四年后当政，称周宣王，脾气就越来越坏，相信与十四年的抑郁有关。他没事找事，故意败家。与西戎累败累战之后，没有什么成就感。发现国内诸侯圈圈很热闹，就插上一脚，帮帮那个坐庄，杀杀那个锐气。乐此不疲，以此为乐。搞得诸侯大圈小圈不高兴啦。那是人家自家里的事嘛，你老人家来参啥子乎嘛。

就这样，宣王打光了自己的兵马，中央根本就没有兵马可以调遣了。有事全靠法律规定诸侯的圈圈“必须勤王”。所以才会发生更神经的“烽火戏诸侯”的事情来。

这当然又会是“重复着昨天的故事”，红颜祸水，美女误国嘛，女人的力量总是很大，以后我们可以大叫“国家有难，女人担责。”    

如果单说一个弱女子就误了国，也好像不太把咱男人放在眼里。但如果那女人背后有神撑腰，那，男人服输也就“理由充分”啦。

所以，褒姒误国，如有神助。单说褒姒出身就不简单，人家的老爸，可是当时之两千年前，在夏黄帝宫殿里玩交配游戏的俩条龙，其中那条公龙来的呢。那两条交配的龙走了之后，遗留了一滩龙精子在地上。夏黄帝按神的旨意，把龙精子装到盒子里。这个装有龙精的盒子，一代又一代传到了周厉王的时候，碰巧就被厉王打开了。那龙精就不小心流到地上，怎么也擦不掉。也不知道那个江湖佬出的骚主意，厉王叫了一帮脱光衣服的女人，对着那滩龙精哄呀哄，嗅呀嗅。想必是那龙精对着那帮裸女也烦死了，一下变成一只小蜥蜴，爬到后宫，刚好碰上一个六、七岁的小女孩，蜥蜴便爬到小女孩身上。

哈哈哈，还是很熟悉的镜头，小女孩的肚子大起来了。四十年后才生出一个美女褒姒。既然是神派出的妖怪下来亡国，当然就会发生许多可笑又怪诞的事情。

（欲知后事如何，且听下回分解）历史里面的无论大小人物，喜欢他就为他贴金，讨厌他就向他泼粪。很多时候，领导，主子有时要求贴金，有时要求泼粪。经过多年的又贴又泼，所以大家经常会发现某个人物被洗掉一层金粉，里面是粪，洗掉粪又会见到金。当我们粪土当年万户侯的时候，那就全部是粪，没有金子的了。当我们独尊儒术罢黜百家的时候，便又见不着粪了。人非圣贤，孰能无过，让钦差大臣洗刷洗刷之后，或许干净些。

------------------------------------------------------------

吆喝流行语--------------

来呀来呀，走过路过不要错过啦，有钱的给个钱场，没钱的捧个人场！

在下行走江湖，路过贵境，借宝地一块，乐呵乐呵，谢谢各位俊男美女啦~~

来啦~~~~~~~~~~~~上场~~~~~~~~~~咧··