從佛誕說起
2012/05/03 10:18:20
網誌分類:
生活
| 清明期間，隨父親到柴灣火葬場掃墓。在落山途中，父親巧遇朋友，閒談間，Uncle歎了一口氣說：「今次係拜老竇，遲吓要返鄉下拜老母。」 當被問到為何母親不火化，然後把父母骨灰同放一穴，以方便拜祭。Uncle說：「老母臨去前吩咐千祈唔好火葬。香港土葬又貴又要依時起骨，於是索性帶回鄉下落葬，以償佢心願。」 Uncle的說話，的而且確道出了很多長輩的心聲，但父親和我都認為，人死如燈滅，怎樣葬，對先人是沒有分別的，但對每年要去拜祭的後人，就有很大分別。 剛過去的周末，是佛誕公眾假期，即佛祖釋迦牟尼的生日。當日，在紅磡香港體育館舉行了隆重的佛舍利瞻禮儀式。 「舍利」是梵文，指在遺體火化後的殘餘骨燼，呈晶體狀，形狀有圓形或橢圓形，顏色有白、黑、綠、紅等。 最早舍利就是佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留下來的舍利。佛祖火葬後，遺下大量舍利，其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙，還有中指指骨舍利，和八萬多顆珠狀真身舍利子。 據說當時古印度的八位國王派使者到火葬地，要求分給佛舍利。最後，該八國的使者都得償所願，各自把分到的舍利帶回國建塔安奉。 由此可見，火葬並不可怕，貴為佛祖的釋迦牟尼不但曾經過這個階段，他的骨燼更被分配到八處不同地方。 其實，中國很多得道高僧，在圓寂火化後也遺下舍利，只是沒有佛祖的舍利般受到重視而已。 麥雅端 |
 | |
回應
(0)
我要發表