風水奇譚
風水奇譚
風水奇譚

真龍結穴建帝統

2016/08/04 08:41:21 網誌分類: 生活
04 Aug
        筆者常說,皇家風水不僅表現在家宅的先塋上,而且鮮明地表現在都城的選擇上。古代帝王選建都城,不僅重視形勢,而且非常重視理氣。風水先生會踏破鐵鞋,從風水角度,對都城的地理形勢進行嚴格的考察。洛陽是九朝古都,位居天下之中,山河拱戴,形勢秀麗而甲天下。北宋李思聰《堪輿雜著》在論及洛陽風水形勢時說道:「洛陽,即今之河南府也,從嵩山來龍過石峽而北去,脫變作岡龍入首,後分一枝,而結北邙山托於後,山雖不高,蜒蜿而長頓。起首陽山遠映下首,至鞏縣而止於黃河之中,嵩山抽中幹而起皇陵山,分出一枝而至黑石山為水口,中擴為堂局,而四山緊拱,前峰秀峙,伊洛纏澗,彙於前龍之右界水也。稠桑弘農,好陽諸澗,乃左界水也,流入黃河,繞于北邙之後。洛陽悠揚至鞏縣而與黃河合,在大聚會也。」

        傳說隋煬帝有一次登上邙山,觀賞伊闕,對隨從諸臣說:「這不是龍門嗎?為何自古以來不在這裏建都?」僕射蘇威很會討好皇上,說道:「古人不是不知,只是要等陛下在此建都。」隋煬帝聽了很高興,就決定在洛陽建都了。

        曾為吳越和南宋都城的杭州,據說亦得風水之利。宋岳珂《程史》記天目山之逸事云:「行都之山,綮自天目,清淑扶興之氣,儲精發祥。錢氏世臣中國,不欲其語之聞,因而起末句三字『異姓王』。建炎元年之災,六龍南巡,四朝奠都,帝王之真於是乎驗」天目山在杭州西北,一向被認為是杭州地脈的發祥地,「杭州地脈,發自天目,群山飛翥,駐於錢塘。江湖夾挹之間,山停水聚,元氣融結……南跨吳山,北兜武林,做帶長江,右臨湖曲,所以全形勢而周脈絡,鍾靈秀於其中。」之說。就山川形勝而論,杭州也的確是一個好地方,它面臨錢塘江,東北有大運河與錢塘江交匯,西北是山勢雄偉的天目山,市弈是山停水聚,湖光山色,臨山傍水,風景如畫,難怪南宋皇帝定都杭州(當時稱臨安)之後,樂不思蜀,不思恢復。

        歷代帝王重視風水,既注重都城的選擇,又注重陵墓,就如中國封建社會第一個皇帝秦始皇的陵墓。秦王嬴政掃平六合,統一天下,以為自己德兼三王,功過五帝,遂自號始皇帝,幻想他的子孫世世代代為皇帝,傳至萬世不衰。出於同樣的目的,秦始皇即位之初,就令術士選擇佳地,為自己修陵墓。《史記—秦始皇本紀》這樣寫道:「始皇初即位,穿治酈山。及併天下,天下徒送旨七十餘萬人,穿三泉,下銅而致椁,宮幃百觀、搜羅奇器珍藏滿之。令匠作機弩矢,有所穿近者輒射之,以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下肯地理。以人魚膏位燭,度不滅者久之。」

        陵墓修好之後,秦始皇將七十萬生靈盡數埋葬在陵墓中。然而,歷史不會按照某一個人的意志運行。秦始皇死後僅二十年,就烽煙四起,秦始皇在統一天下十五年之後,秦朝就土崩瓦解,灰飛煙滅。這也可說明另外一個問題,秦始皇焚書坑儒與破壞孔子墳墓的風水,或許這種行為違背了天意,所以天要滅他,而致使他的風水師或阿諛奉承之人在他的墳墓風水,以及破壞孔子墳墓的風水,在理法上剛好相反,所以孔學盛行,而自己破敗,或許冥冥中真有神靈。

        李丞責

        
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