病假之議
當代香港有所謂的政治正確，這是80年代最令人念掛的香港所沒有的。
政治正確者，一堆沒有人敢去質疑的核心價值－－公平、民主、自由、環保、扶貧、誠信、反歧視。
有了這些無上價值，更重要的價值卻悄悄地被驅逐了，是甚麼呢？
我不答，就是不答，留番各位去思考和找尋...
但有個話題，是有關的，就是病假怎麼請。
有些學校或公司，請一日病假，沒所謂，不介意員工或學生不備醫生紙，只要說一聲上不了學，有點不舒服，校方或公司方大抵就信任你，給你告假。
但是，有的搞行政攋巴閉的，必要你備醫生紙，並註明了可接受的告假理由範圍，例如喪葬也要分死者跟你有多麼的親，若是不太親就不成理由，不能告假。
於是乎，想要獲得一天的解脫，就要有理由，而結果必然被接受的理由，逐漸剩下一個－－腸胃炎，英語好像是Gastro甚麼的有個複雜的字尾。
想要拿感冒做病假理由，還比較麻煩，因為第二天上班人家見不到乞嚏鼻涕沙聲之類，就懷疑你詐病。但腸胃炎不同，純粹個人感受，沒有表面不可控制的症狀，因此翌日上班毋須有外表症狀去給人圓謊。
說到這裏，話已說得夠白。是人想要故意講大話丟誠信嗎？
不是，沒有人想要說謊，大家都想講真話，免得違反所謂的普世核心價值－－誠信。可是，給公司或校方一個誠字，換來的回應只會有一個：「你的理由不是正當理由！」
是誰先把人迫得除了說謊之外，沒有其他退路？
不就是所謂「正當理由」的觀念嗎？
很多企業界朋友講說話有句很讓人討厭的口頭禪，職位愈高愈會講：「我唔理，總之...」。
昨天跟一位亦上司亦伙伴的朋友開會，我聽到「我唔理」三個字，我第一時間插嘴：「不同意！」進一步說明：「我反對『唔理』兩個字！」佢話：「你唔好咬文嚼字好嗎？」我話：「我就係咁，無辦法。」
每當我們想坦誠說明某些狀況的時候，受到的對待就是數不清的「我唔理」以及「理由不正當」。到頭來，出狀況了，揹鑊的是誰？講「我唔理」的那些人通常用不着揹鑊，因為他們總能祭出幾個符合核心價值的「正當理由」，同時他們位高權重，揹鑊的總是祭不出「正當理由」的下屬。
為甚麼要請「病」假？前晚開通頂你知不知？佢話佢「唔理」。我友人抑鬱了話要自殺，你知不知？佢話佢「唔理」。這個工作本來要一team人完成，你炒了三個人剩下我一個做，我頂唔順，你知不知？佢話佢「唔理」。到頭來，還是只要醫生權威的一張腸胃炎證明書能夠頂得住所有「我唔理」。
我們的世界何竟變成如此？
大家奇道：「甚麼變成如此？不是由我一出世，世界就是如此嗎？」對，由大家一出世開始，世界已經扭曲了，變得怪異了。但正好因為一直都是如此怪異，所以合理的不合理才被認為是自然而然的事，是比大自然更加自然的事。
香港沒有歷史研究，研究歷史的不被尊重，就算研究，大家也被迫讀一些設計好了Model Answer的歷史，自然看不到世界在歷史中發生何種變化。
講解構，人家以為是分析一件事的意思。講現象學，人家以為是蒼井空現象很流行，研究它就是現象學。講後現代，人家以為龐克裝打扮講同性戀就是後現代。因為大家都這麼理解，這些理解竟然變成常識來被討論。
後現代，不是褲子後隱現春袋的意思好不好？它是針對現代高揚科學與理性卻搞得世界無寧日的一種歐洲思潮，歐洲思想家認為自16世紀開始蔓延全世界的現代性沒有帶來它所應許的美好世界，高揚理性使世界變得更糟，所以他們質疑現代性，要求解構在現代理性下被認為牢固正確的一切事物。至於現象學，則是強調移除所有理性觀念，容許自己直觀自身主體經驗的一種哲學方法。
現代歐洲思想家早就認識到理性的侷限，但香港人仍將之視如寶貝，甚麼都得給正當理由。
在直觀下，我們才能發現自己心思的具體狀況，發現自己不適合上班上學，這種狀況沒有語言能夠好好表述，所以說不出理由，在高揚理性、正當理由、核心普世價值的世界，我們的各種細微狀況不被尊重，不被理會，不被承認，但這些狀況卻影響着世界的流向，不承認即導向我們和社會的毀滅。
有一段日子，我連請有薪年假，也感覺壓力，覺得如果說不出個好理由話要去邊旅行，仿佛請年假是犯罪一樣。後來才猛然醒覺，年假是我應得的，為甚麼請年假得給老闆請假的理由？見鬼！
實情，在歷史中，人愈蒙昧愈是自由，因為蒙昧所以沒有那麼多固定不能變的死硬理由要講。
夜間工作人員，包括司機、船長、警衛等，在真專業領域，一般都享有較多休假，容許業者儲備精神精力應付長時間夜間工作。但在外行領導內行的假專業肆虐世代，經營成本效益優先，一句「我唔理」，休假被取消，專業疲勞被當成不存在，造成意外的，不知有幾多？
我見過有好些夜間看更，不是猝死，就是因健康理由而消失了。
到頭來，拋棄誠信善用「腸胃炎」病假紙者可以在社會捱得耐一啲。有多少老實人一生拒絕「腸胃炎」一退休即掛掉？我不知道呢，我不知道...
人的存在，是沒理由而可以存在得自自在在的，才是自由，但這自由在理性科學之下都消失得無影無蹤了！
有朝一日，醫院話你心電圖不正常，要求接受手術治療，你說你不做手術，你保管會被抓住討論理由：「這手術雖然有風險，但有充份理由，你不想做手術又有甚麼理由？」
人呢，只要沒有理由，似乎連死在哪裏也不能由自己決定。
