352頭條日報網站【普通話與廣東話口語對譯】

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1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。

2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。

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（5921）普通話說：氣喘籲噓（qì chuǎn xū xū）

解說:

「氣喘籲噓吁」是諺語，形容人大聲喘氣、呼吸急促的樣子。

意思是指人勞累到極點時，忙碌得不能喘口氣的樣子。

籲噓：解：嘆息，唏噓。

籲：粵音：喻

噓：粵音：虛

出處1明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十五回：「當下桂姐踢了兩跑下來，使的塵生眉畔，汗濕腮邊，氣喘籲噓，腰肢困乏。」

出處2沙汀《呼嚎》：「廖二嫂氣喘籲噓，臉色鐵青，奔到他面前來了。」

出處3《醒世恆言．卷30．李汧公窮邸遇俠客》：「李勉向一條板凳上坐下，覺得氣喘籲噓。」

廣東話應該這樣說：得閒死唔得閒病

形容十分忙碌的意思，死就有時間，生病就沒時間；

不過，唔係話真係去死咁慘，其實，潛台詞的意思是「忙到沒空生病，因為生病了還要花時間去治，死了還一了百了」。

（5922）普通話說：甘拜下風（gān bài xià fēng）

解說:

甘拜下風是成語，意思是承認自己不如人，向對方表示真心佩服而甘心

居人之下。

出處1《三俠五義．第三九回》：「他若真個為此事而來，劣兄甘拜下風，

從此後不稱御貓，也未為不可。」

出處2清·李汝珍《鏡花緣》：「如此議論；才見讀書人自有卓見；真是家學淵源；妹子甘拜下風。」

廣東話應該這樣說：靜雞雞認低威

意思是衰衰地慣鋪，向對方認錯。

（5923）普通話說：抬頭不見低頭見（tái tóu bú jiàn dī tóu jiàn）

解說:

「抬頭不見低頭見」是諺語，形容兩人經常見面。

出處1周立波《暴風驟雨》第一部：「咱們一個屯子的人，抬頭不見低頭見，

平日都是你兄我弟的。」

屯子：解：以種田為主的農村和鄉村。

出處2霍達《穆斯林的葬禮》第五章：「往後抬頭不見低頭見，

都是玉器行里的人，我哪兒能把你們掃地出門、斬盡殺絕呢？」

【抬頭不見低頭見】闡述：

這是大陸的一句俏皮話，原意是指「總會在同一個場合中碰面的」！

這裡的「抬頭」，是指一個人在忙的時候，抬著頭幹活，沒時間看其他事情。而「低頭」則指不忙的時候，放下了工作，低頭休息時，就會左顧右看啦！

只是大家講久了，慢慢也引申滿多的意思啦，除了「總會碰面」以外，

也有「事情總會被發覺的」、「事情總要去面對的」、「還是不要太計較吧」等等的意思。

我舉幾個例子，好讓你更明白：

1.  如果有人來到一個新地方，好幾天都看不到他想看的人，你可以跟他說：

2.  「抬頭不見低頭見」，意思是說，請他不要急，遲早總會碰面的 。

2.如果有人老愛在背後，說某人的壞話時，你也可跟他說：「抬頭不見低頭見」，意思是警告他，總有一天會被某人發覺的 。

3.如果有人老是想躲避某人，你也可跟他說：「抬頭不見低頭見」，

意思是勸告他，事情總要去面對的 。

3.  如果有人很受不了某人的言行，你也可跟他說：「抬頭不見低頭見」，

4.  意思是安慰他，還是不要太計較吧。

廣東話應該這樣說：朝見口晚見面

舊時廣州的普通人家大都住房狹窄，居室逼迫，住不下幾個人，

就在房間內搭建「閣仔」（小閣樓）作起居用。

晚上睡覺還要在廳裡搭床，一早就得拆掉，人們稱此是

「朝行（粵音航）晚拆」；

本應是「晚行（粵音航）朝拆」，（口語習慣於顛倒來說）。

「朝」是廣州話的常用詞。

廣州人早上說「朝」、「朝早」（粵音招）」或（朝頭早）；

「今朝」是「今天早上」，明天早上說「聽朝」；

「成朝」指「整個早上」，每天早上說「朝朝」； 「朝晚」和「朝頭夜晚」則表示早晨和晚上。

『朝』早在漢代的《爾雅》就有解釋：『朝，早也。』

大家都熟知的李白詩『朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還』，

詩句裡的『朝』就是早上之意。

其本義今天仍然可以從成語裡反映出來，例如『朝令夕改』、『朝三暮四』。不過，『朝』在普通話裡是不能單說的，而要說成：『朝陽』、『朝日』、

『朝暉』、『朝露』等，這些詞語大多用於書面，一般不在口語中說。

而〔朝〕至今仍是廣州話非常活躍的口語詞。

《羊城晚報》曾以〔朝七晚五12節課，累壞學生哥〕為題報導學生

的學習情況。

由於經常使用，人們的口語中產生了很多生動活潑的熟語。

例如：「朝不保夕」廣州話說「揾朝唔得晚」；

而「急於求成」則是「朝種樹，晚鎅板」

（早上才栽上樹苗，晚上就要能鋸成木板）。

（5924）普通話說：袖手旁觀（xiù shǒu páng guān）

解說:

「袖手旁觀」是成語，意思是把手籠在袖子裡，在一旁觀看。

比喻人置身事外、不幫助別人。

多指看到別人有困難，不幫助別人。

出處1唐·韓愈《祭柳子厚文》：「不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間。」

斫：粵音：爵

不善為斫，血指汗顏：解：手指出血，臉上冒汗。形容不善其事的窘態。

出處2宋·蘇軾《朝辭赴定州論事狀》：「奕棋者勝負之形，雖國工有所不盡，而袖手旁觀者常盡之。」

廣東話應該這樣說：翹埋手晨早走

「翹埋雙手」是一個雙臂摺疊，然後向胸前靠攏的動作。

「翹埋雙手」多表示某人處於頗優閒的狀態。

比喻袖手旁觀、冷眼旁觀、作壁上觀、靜觀其變、坐觀成敗、坐視不理、

隔山觀虎鬥、漠不關心、置身事外、見死不救，或在旁邊看熱鬧。

舉例1：

阿仔，阿媽咁多家務做，你就「翹埋雙手」（袖手旁觀、漠不關心），你過意得去嗎？

「過意」，是個書面語，指心安；那「過意得去」就是感覺心安。

舉例2：

佢兩個而家火併緊，我哋最好就係「翹埋雙手」。

（置身事外、作壁上觀、隔山觀虎鬥）—等睇戲！

（5925）普通話說：虛應故事（xū yìng gù shì）

解說:

「虛應故事」，是成語，意思是照例應付，敷衍了事。

形容用敷衍的態度對待工作。

出處1清曹雪芹《紅樓夢》第九回：「什麼《詩經》、古文，一概不用

虛應故事，只是先把《四書》一齊講明背熟是最要緊的。」

出處2清·李汝珍《鏡花緣》第五十回: 「剛打到二十，婦人忽然手指大盜道:你存這個歹意，我本與你不共戴天；今你既肯捨著皮肉，我又何定要尋死?

但剛才所打，都是虛應故事；如果要我回心轉意，必須由我再打二十，

才能消我之氣。」

出處3茅盾《幻滅》十：「各方面的活動都是機械的，幾乎使你疑惑是虛應故事，而聲嘶力竭之態，又隨在暴露，這不是疲倦麼？」

廣東話應該這樣說：側側膊唔多覺

「側側膊」形容一個人行動閃縮側身貼牆而行；

「唔多覺」意思是被人容易忽略，不容易察覺。

揶揄一個人行動閃縮，不想被人發現而容易混水摸魚；

此句多數用以諷刺別人行動閃縮，混水摸魚。

也有用以諷刺別人得過且過，敷衍了事。

（5926）普通話說：虛有其表（xū yǒu qí biǎo）

解說:

「虛有其表」是成語，形容表面上看起來很好；卻無實際的內涵；

所以實際上並不好。

虛：空；

表：外表。

出處1唐．鄭處誨《明皇雜錄》：「玄宗常器重蘇頲，夜召蕭嵩草制，嵩既退，上擲其草於地曰：『虛有其表耳。』」後用以形容空有華麗的外表，

卻無實際的內涵。

出處2《舊五代史．卷五八．唐書．崔協傳》：「協器宇宏爽，高談虛論，

多不近理，時人以為虛有其表。」

廣東話應該這樣說：有姿勢冇實際

形容人做事，外表看起來好像很有氣勢，但沒本事；

用來比喻平時說什麼都行，到「做嘢」的時候什麼都做不了。

（5927）普通話說：猜枚（cāi méi）

解說:

「猜枚」是中國民間飲酒時一種助興取樂的遊戲。

其法是把瓜子、蓮子或黑白棋子等握在手心裡，讓別人猜單雙、數目或顏色，猜中者為勝，不中者罰飲。

出處1清阮葵生《茶馀客話》卷十：「元人姚文奐詩云：曉涼船過柳洲東，

荷花香里偶相逢；剝將蓮子猜拳子，玉手雙開不賭空。猜拳賭空，皆詩料也；即今酒令之猜枚，前後不放空也。」

出處2李廣田《冬景》：「三揖既畢，大家才又回到筵席上繼續行酒猜枚。」

【猜枚】闡述：

中國民間的「酒令」—（猜枚）分類細緻，不同的酒令都有不同的用具和規定，而在現今的酒玩意中，附帶上了方便壓縮的時代特點，「划拳手勢」和

「口頭文字」合併為一個「吆喝」助酒的玩意，在廣州的方言中稱作「猜枚」。

由於大家都在喝酒時「吆喝」和「作手勢」，所以略為顯得粗俗，

但是可為飲酒助興不少，大家也可圖得開心，喝得痛快。

廣東的老百姓也有猜枚之遊戲，不過方式跟以前的不一樣了。

這個猜枚遊戲又叫做「十五二十」，由兩個人一起來，同時伸手，

伸手的時候還要喊一個「零到二十」的數字

（通常是零、五、十、十五、二十其中一個），手伸出來的時候握拳為零，

然後計算伸開的手指數，四隻手所代表的數相加，誰喊的對，誰就贏了，

二人都沒有「喊對」就繼續下去。

我國河南、東北等地也有這樣的「猜枚」方式。

廣東話應該這樣說：七八九飲到嘔

酒吧搖骰子（色子）〔七八九〕玩法：

先把兩粒色子放在一個杯子裡，參加者輪流搖「骰盅」，

搖到1、3、4、5、6都不用喝酒，搖到7，不用喝酒，

但要往公共杯裡面加酒，想加多少就加多少；然後到下一個，搖到8就要把公共杯裡的酒喝一半，然後繼續搖，搖到9就要喝完杯裡剩下的酒。

這個遊戲，參加者輪流一人搖一次，可能你只能加酒卻不會受罰喝酒，但也有可能你每次都要一個勁地喝酒，那就要看你的運氣了。

這便是「七八九飲到嘔」的來源。

（5928）普通話說：落荒而逃（luò huāng ér táo）

解說:

「落荒而逃」是成語，形容戰敗後狼狽地逃走，離開大路，逃向荒野逃去。

也比喻處於尷尬；窘迫境地時狼狽而離去。 

出處1明·羅貫中《三國演義》：「玄德望見地公將軍旗號；飛馬趕來；

張寶落荒而走。」

出處2元·無名氏《馬陵道》第三折：「你自慢慢的從大路上行，

我便落慌而走。」

廣東話應該這樣說：走夾唔唞

這是粵語嘅慣用語，指人連「氣」都唔使「唞」拿拿臨走人，這人可以好驚，可能係「見到」、「聽到」好恐怖嘅「嘢」或「聲音」。

在粵語中，「唞」意為「歇或休息」；

「走夾唔唞」的字面意思是「一直跑，不休息」，現在通常用來形容拼命地跑、匆忙地逃跑離開，該詞帶有一點「狼狽」的意味。

（5929）普通話說：萬不失一（wàn bù shī yī）

解說:

「萬不失一」是成語，意思是一萬次中，也不會失誤一次。

形容非常有把握，絕對不會出差錯。

失：失誤，差錯。

亦作「萬不一失」、「萬無一失」、「萬無失一」。

出處1《韓非子·解老》：「治鄉治邦蒞天下者，各以此科適觀息耗則萬不失一。」

出處2《史記·淮陰侯列傳》：「韓信曰：先生相人何如？對曰：貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。」

廣東話應該這樣說：煙KJ噤住拎（ling）

話事啤牌(Show Hand) 是一種撲克牌遊戲，又名「梭哈」或「沙蟹」。

西方稱為 Five-card Stud Poker。

香港有很多以賭博為題材的港產電影，例如1976年，邵氏電影公司推出的

《賭王大騙局》可謂是香港「賭片」的開山之作；「老牌硬漢」陳觀泰因為在該片中飾演「彭天石」，也成為了銀幕之上的「第一代賭王」。

以賭博為題材的港產電影都喜歡用「話事啤」來作為正邪的最終對決局。

其實，「話事啤」有別一般只靠運氣的賭博遊戲；

是一個很講求捉心理及把握時機的遊戲。

【話事啤規則】：

此遊戲需兩個以上玩家(十人為上限)和一副紙牌；遊戲目的就是贏取其他玩家枱上的籌碼。

發牌前，每個玩家必須先下基本注瑪 (Ante) ；沒有下注的是不會給發牌的；

之後，每位有下注的玩家會發兩張牌，一張「暗」牌，一張「明」牌。

當每個人看完自己的兩張牌後，首輪的話事下注開始，

最先下注的就是明手最大牌點數的人話事，由於這一輪每人只有一張牌，

所以就是看誰人的牌面最大；牌面的大、小，按以下排列；

先看點數；相同的再看花色；點數由大到小分別為:

 A, K, Q, J, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2. ；

而「花色」由大到小則為: ♠, ♥, ♣, ♦ ( 葵扇/黑桃, 紅心, 梅花, 階磚/方塊) 。

不過，有些地區花色大小排法為 ♠ >  ♥ > ♦ > ♣.

【規則1】闡述：

先話事的人只可選擇下注多少 (Open) ；

(有些玩法可以選讓牌  (Pass) 或放棄 (Drop)) ；

接著其他玩家就，以順時計方向一個接一個下注；

他們可選跟注(Call) ，加注 (Raise) 或 放棄 (Drop) ；

當沒有人再加注時 (即每個沒有放棄人在這一輪的注碼是一樣時) ，

這一輪下注即完結。

下一輪派牌就會開始，放棄的玩家的注碼留在枱上，手上所有的牌反轉，

表示不再競爭此局，不會再獲派餘下的牌。

下一輪 (第二輪) 順時派牌給餘下(沒放棄)的玩家；

每人一張「明」牌，這時，先話事的方法和之前一樣；

分別在於因為有「兩張明牌」；

組合會有機會有一啤(兩張牌點數相同) ；如兩家有相同的啤，則鬥最大花色；這一輪下注方法和之前的相同.

（第三輪）再派多一隻「明」牌，組合便會出現三條(三張牌點數相同)組合；下過注後就進入就後一輪.

（最後一輪）即第四輪；也是派一張「明」牌，這時當事人事則是以四張「明牌」與對手「組合」鬥大；

此時便會出現四條 (四張牌點數相同) ，和一些特別的牌面組合:

同花順面，花面及蛇面。所謂牌面組合，既樂觀估計連暗手可能會出現的組合。

四隻牌組合由大到少排列為: 同花順面 > 四條 >花面 > 三條 > 兩啤 > 蛇面 > 一啤 > 無啤。

【規則2】闡述：

當下完最後一輪注後，玩家就要開「底牌」。

這時，就要鬥五張牌的組合了。

牌面最大的就是贏家，贏取這局以下的所有注碼。

五牌組合詳細解釋如下：

牌面最大話事者下注時可要求「晒泠」(Showhand) ：

晒泠就是將手上籌碼全押，這時，其他的玩家只可選擇跟注或放棄；

跟注玩家也是將手上全押。

此後，這一局再沒有下注部分，直派至每個跟注的玩家都有五張牌，

然後牌面鬥大。

要留意的是，因為晒泠時每個人跟注的籌碼數間有所不同，

如下最多籌碼的玩家勝出，則可全取枱上注碼。

否則，只可贏取(以每個下全注的玩家計)不多於和自己押下的籌碼數量。

餘下的注碼則退會給之前下注的玩家。

一般而言，「晒泠」只限於玩家手上的籌碼；

有時玩家手上的籌碼不足跟注，玩家亦可以只下手上所有籌碼。

接著就無須再跟注 (因為已經沒有籌碼了) 。

如果這局是這個下不足注碼的玩家勝出；可以贏取注碼的數目計法和

晒泠相同。

不同的是，其他玩家不能取回多出的注碼。

這些注碼將會滾存至下一局。如這局是最後一局；滾存的注碼將會平分給各玩家。

【規則3】闡述：

所有五張牌的組合，按以下順序，由大至小排行分為不同牌型：

（1）  同花大順（Royal Flush）：

最高為Ace（一點）的同花順。例： A♠ K♠ Q♠ J♠ 10♠

（2）  同花順（Straight Flush）：

同一花色，順序的牌。 例： Q♦ J♦ 10♦ 9♦ 8♦

（3）  四條（Four of a Kind，亦稱「鐵支」、「四張」或「炸弹」）：

有四張同一點數的牌。 例： 4♣ 4♦ 4♥ 4♠ 9♥

（4）  俘虜（Fullhouse）：三張同一點數的牌，加一對其他點數的牌。

例： 8♣ 8♦ 8♠ K♥ K♠

（5）  花（Flush）：五張同一花色的牌。

 例： K♠ J♠ 8♠ 4♠ 3♠

（6）  蛇（Straight）：五張順連的牌。

例： 5♦ 4♥ 3♠ 2♦ A♦ (這裡A當一點) ，但當遇上 A♠ K♥ Q♦ J♠ 10♠  時 A 就當最大.

（7）  三條（Three of a kind）：有三張同一點數的牌。

例： 7♣ 7♥ 7♠ K♦ 2♠

（8）  滔啤（Two Pairs）：兩張相同點數的牌，加另外兩張相同點數的牌。

例： A♣ A♦ 8♥ 8♠ Q♠

（9）  啤（One Pair）：兩張相同點數的牌。

例： 9♥ 9♠ A♣ J♠ 4♥

（10）無啤（High Card）：不能排成以上組合的牌，以點數決定大小。

例： A♦ 10♦ 9♠ 5♣ 4♣

這就是(煙KJ噤住拎（ling）的全面解構。

（5930）普通話說：蠅頭蝸角（yíng tóu wō jiǎo）

解說:

「蠅頭蝸角」是成語，意思是蒼蠅頭，蝸牛角。

比喻微小的名利。

出處1宋·蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》：「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。」

出處2宋·趙師俠《水調歌頭》：「蠅頭蝸角微利，爭較一毫芒。」

出處3宋·劉清夫《玉樓春》詞：「蠅頭蝸角都休競。萬古豪華同一盡。」

嘆蠅頭蝸角空忙，受盡了許多風浪，轉教人心旌遙颺。

出處4明·胡文煥《群音類選 ·蟠桃記·洞賓問答》：「漫誇他陸地行舟，

也何用凌空舉鼎，憑河暴虎皆亡命，蠅頭蝸角紛爭。」

廣東話應該這樣說：孤寒庹（度）縮

庹：粵音：托

形容某人算計精明、賺人些微着數，以侵害他人為目的的人，廣東人

戲稱之為「孤寒度縮」。

【孤寒度縮】闡述1：

廣東人把換零錢，一張大紙換成一沓（粵音：踏）散紙，叫做「暢錢」。

「暢錢」的「暢唱」只是借音，本字應該是「斨」，粵音「昌」。

在紙幣未通行之前，貨幣主要是一塊塊的銀兩。

為使用方便，要將銀錠化整為零，就需要藉助「斨」這種斧頭。

久而久之，用「斨」劈開銀兩的動作就叫做「斨銀」。

斨：粵音：窗

斨：解：古代一種斧子，裝柄的孔是方的。

【孤寒度縮】闡述2：

到晚晴時，廣州開放通商，貿易業務繁盛，專門打造了一種有規格的銀塊，

方便攜帶，作為走動交易的找續使用。

這「銀塊」上有「銀值」的刻度，若需要某一數值，便依照刻度「斨」開即可。

這種刻度的線條，總會有一定的寬度。

有些心計精小的人，在度尺「斨」開銀塊時，把刀斧壓着刻度線條、

向自己有利的一邊退縮，把利益值略小的一方給與他人。

由於對這刻度的毫釐之差，亦都如此「度縮」計盡的人。

坊眾便戲笑這些在尺度上小心眼計較、賺人些微着數的人，

稱之為「孤寒度縮」。

（5931）普通話說：春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來

（chūn sè mǎn yuán guān bú zhù ，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái 。）

解說:

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來

《遊園不值》作者：葉紹翁

作者：葉紹翁（宋）

應憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，

一枝紅杏出牆來。

【《遊園不值》】賞析：

葉紹翁的《遊園不值》小詩，是寫他在春天興沖沖地去遊園，碰巧園主人

不在家，本是敗興之思，幸而由於春花甚美之故，使他的詩充滿喜悅的情緒

和明媚的色彩；

後兩句向來膾炙人口，更是傳頌千古的名句。

園裡的花開得正好，這些花所代表的春色是關不住的。一枝開得正旺的是紅杏伸出了牆外。

前兩句，原本講述的是詩人訪友未遇，久叩柴門而不開，遊園不成，

在牆外望著伸出牆頭的一枝紅杏，想像園內春意正濃。

詩以「遊園不值」為題，本是說自己遊園的目的沒有達到，可是詩人卻由此

生發感想。

葉紹翁用幽默風趣的口吻說不能遊園，是由於園主人愛惜園內的青苔，

怕屐齒：解：（1、足跡；2、遊踪。履聲，腳步聲。3、木屐底下凸出像齒的部分。）在上面留下踐踏的痕跡；

將主人不在家，故意說成主人有意拒客。

作者想，這可能是因為主人怕踩壞園中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進來的緣故罷。短短兩句，寫出了詩人的善解人意，也寫出了他那一片憐春惜春的情懷！

後兩句提到只能在門外欣賞紅杏，不只讚美春天旺盛的生命力，更寄寓了新生事物是無法壓抑的道理。

詩體形象鮮明，構思奇特，語言清新、雋永。

「春色」和「紅杏」都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示。

柴門雖然不開，滿園春色卻難以關住。

你看一枝紅杏探出牆頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎？

在大好春光之時，詩人為何不去直接描寫園內百花齊放的盛景，卻以獨特

的視角描繪一枝出牆的紅杏呢？

妙就妙在凝筆寫一枝，卻能讓人想像出園內之多。

「關不住」、「出牆來」，簡單幾個字，所描寫的不僅僅是園中美麗的春色，還呈現出春天的蓬勃生機，一片春意盎然的景象。

儘管沒有造訪到主人，但作者的心靈已經被這動人的早春景色完全佔滿了！

後人常用此詩的最後兩句，來抒發歡欣鼓舞的心情，並對新人新事脫穎而出拍手叫好。

詩人長期生活社會下層，洞察民情，作品極富哲理。告訴人們具頑強生命力的新事物是無法禁錮的，給人莫大的鼓舞，佳作必將流芳百世。

「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」已成千古傳頌的名句，透過探出牆外之「一枝」紅杏，以體現「滿園」之春色。這首詩以杏花來反諷表面矜持堅貞，其實內心春情蕩漾的婦人，雖然「紅杏出墻」挖苦的意味濃厚，卻也相當傳神。

廣東話應該這樣說：撬牆腳

【撬牆腳】闡述：

在古代，屋的四周都建有圍墻，而婦女甚少與外界接觸，這正是所謂「三步不出閨門」。

假如有心人要勾引婦女，必須撬開牆腳的磚塊，挖一個洞，偷偷地進去偷情。離開時再磚塊封回原位，如此便神不知、鬼不覺了。

因此，撬牆腳便有「情人給人家搶去了」的意思。

另外，北方人稱之為「挖牆角」，

暗喻把別人所愛的人、物或職位，用方法奪取過來，據為己有。 

（5932）普通話說：新瓶裝舊酒（xīn píng zhuāng jiù jiǔ）

解說:

「新瓶裝舊酒」比喻用新的形式表現舊的內容。

意思就是換了個包裝，看起來光鮮亮麗大變身，跟以前完全不同；

但是實際上本質沒有變，裡邊的內容跟原來完全一樣。

出處1魯迅《準風月談 ·重三感舊》：「近來有一句常談，是舊瓶不能

裝新酒。這其實是不確的。舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。」

出處朱光潛《給一位寫新詩的青年朋友》：「他們是用白話寫舊詩，

用新瓶裝舊酒。」

【新瓶裝舊酒】闡述：

舊瓶表示原來的老我，但是我們不可以不求改變，要常常「倒空」自己，

把原來的舊酒倒掉，才有空間去裝新酒；

也就是不要一直故我，要不斷的求進步，讓我們這個舊身體裡面，

要一直不斷更新求進步，不斷裝新酒，那才會是一個新造的人。

「新瓶裝舊酒」形容運用舊橋段，賦予新內涵。

廣東話應該這樣說：橋（喬）（kiu2陰上聲）唔怕舊，至緊要受

（喬）例如喬木，喬遷，喬裝打扮。

橋唔怕舊，最緊要受＝計謀不怕重複使用，最要緊對方中計。

橋=計謀

唔怕=不怕

舊=舊的，已用過的

受=接受，中計

那就是說舊的橋段，只要使用得當，照樣能發揮作用。

【橋唔怕舊，最緊要受】闡述：

粵語有一句俗話：「橋唔怕舊，最緊要受」，那麼，甚麼是「橋」呢？

「橋」是指「橋段」，據說譯自英語中的「Bridge Plot」，

百度是這樣解釋的：Bridge本意是「橋」，引申為「起橋樑作用的東西」

和「過渡」；

plot則有「情節」、 「策劃」等意義。

把這兩個單詞合起來，表示被借用的（或借鑒的）電影經典情節或精彩片段。例如一部新電影採用了老電影中曾出現過的某一表現手法：

如動作、表情、場景、台詞，甚至部分情節等，這種被「借用」，

或者「化用」的表現手法就可稱為「橋段」。

明白了「橋」的意思，那麼「橋唔怕舊，最緊要受」這句話就其義自明：

辦法手段舊一點、老套一點沒關係，最重要一點要讓觀眾受落，有效果有作用。大家最熟識周星馳的電影，《功夫》、《唐伯虎點秋香》；

把「如來神掌」、「龜波氣功」等粵語長片舊電影的橋段，都放進去了，

觀眾不是一樣看得樂呵呵、笑嘻嘻，有誰說編劇沒創意？

沒有，絕對沒有，還會認為是編劇用心創作的結晶，神來一筆，好得不得了。

（5933）普通話說：出謀劃策（chū móu huà cè）

解說:

「出謀劃策」是成語，意思是制定計謀策略。

比喻為人出主意，提出方略，擬訂對策。

謀：計謀；

劃：籌劃。

出處1明·馮夢龍《東周列國志》：「汝依違觀望其間，並不見出奇劃策，

無非因人成事。」

出處2孔厥《新兒女英雄續傳》第九章：「其餘的人，連老賀在內，也都出謀劃策，各有貢獻。」

廣東話應該這樣說：度橋

「度橋」的度，讀鐸（dok6陽入聲），橋讀喬（kiu2陰上聲）。

「度」，是揣度、計算、測量的意思。

「橋」，是方法，策略，計劃的意思。

「度橋」不是測量橋樑，而是想辦法、出主意。

【度橋】闡述：

「度橋」是以前戲班的「行話」，特指編寫劇本。

現在「橋」解作辦法、對策、點子之解。

細細思量、出謀劃策、想辦法、出主意，就是「度橋」了。

正確的寫法應該是「度竅」。

「竅」比喻事情的關鍵或要害 。

竅門、訣竅就是事情的關鍵或要害。

至於「度」字，用法更是廣泛。

「度橋」裡的「度」字，有思謀，定計，構思之含意。

因此編劇也稱「度橋」；

構思營銷策略也稱「度橋」，這「橋」自然就是「」橋段的意思。

（5934）普通話說：磨磨蹭蹭（mó mó cèng cèng）

解說:

「磨磨蹭蹭」是成語，意思是指行動遲緩，做事拖拉。

出處1王朔《我是你爸爸》：「他磨磨蹭蹭地湊上來，察言觀色地看著父親的臉。」

出處2牛漢《我的第一本書》：「他就地坐下，我磨磨蹭蹭，不想去拿，背書認字倒難不住我，我是怕他看見那本淒慘的課本生氣。」

廣東話應該這樣說：靡靡（咪）摩摩（mi1 mi1 mo1 mo1）

靡摩（mi1 mo1）形容人行動慢吞吞、慢條斯理嘅意思。

〔靡〕字有緩慢嘅意思，而〔靡靡就係指腳步遲緩。

〔摩〕字古通〔磨〕，有消磨時間、拖拉、拖延之意。

【靡靡（咪）摩摩】闡述：

《詩．王風．黍離》有一句：〔行邁靡靡，中心搖搖〕

【語譯】我的腳步如此沉重遲緩，我的心情搖蕩不安！

廣東童謠：〔靡靡摩摩摩洛哥，行去非洲搵表哥。〕

（5935）普通話說：唯唯否否（wěi wěi fǒu fǒu）

解說:

「唯唯否否」是成語，形容人怕三怕四，膽小怕事，這也怕，那也怕。

比喻顧慮太多，凡事不置可否，不能做出決定。

唯唯：同意的應聲；

否否：別人說否，自己也跟著說否。

出處1西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：「太史公曰：唯唯，否否，不然。」

【語譯】太史公說:是，是啊，不不，不完全是這麼回事。

出處2巴金《霧》：「老頭子的話似乎就不會有完結的時候。青年只是～地應著。」

廣東話應該這樣說：蛋散

這是周星馳一部電影《食神》裏面的一句台詞：

「就憑你地一條粉腸四條蛋散想搞掂我？」

這句話中，那個「粉腸」自然就是一個領頭的混蛋；

還有「四條蛋散」，意思就是沒什麼「卵用」的手下，

這麼一說，你應該可以理解到「蛋散」的意思通常就是指膽小怕事或沒出息、

不學無術的人。

【卵用】闡述：

卵用，即毫無意義，沒有一點用的意思。

1出自粵語 「真係無卵用」、 「關你卵事咩」、 「一卵嘴」等等；

2在四川話中，很常見這個說法啊，比如：「有啥子卵用？」、

「關你卵事」等等；

3在南昌話中更加常見，比如：「冇（mao）卵用！」、「關你卵事！」等等；

4在廣西柳州、桂林地區的桂柳話中，也比較常見，可以表示程度等。

比如「好卵厲害」，意為非常厲害。

5在蘇州方言中則經常還會見到「有個卵用」這樣的說法，

但是一般用在問句中。

換言之，吳方言中「有卵用」和「沒卵用」，都是「沒卵用」的意思。

【蛋散】闡述：

「蛋散」其實是一種鬆脆的小吃，一咬便散落。

人們會用「蛋散」形容膽小怕事或沒出息的人，如同蛋散般毫不硬淨，

一碰便散。

亦有說法指此詞源於戲曲中的職業「旦散」，因其職業性質屬閒角一類，所以用來形容無用之人。

舉例： 條蛋散恃住有一個大隻佬傍住就成日喺到蝦蝦霸霸，點知俾人兇兩兇就流馬尿，正廢柴。

（5936）普通話說：知無不言，言無不盡（zhī wú bù yán yán wú bù jìn）

解說:

「知無不言，言無不盡」是成語，形容凡是知道的沒有不說的。

形容發表意見毫無保留。

言：說話

出處1宋·蘇洵《衡論·遠慮》：「知無不言，言無不盡，百人譽之不加密，百人毀之不加疏。」

出處2宋．蘇洵《衡論上．遠慮》：「聖人之任腹心之臣也，尊之如父師，愛之如兄弟，握手入臥內，同起居寢食。知無不言，言無不盡。」

廣東話應該這樣說：灶君上天有嗰句講嗰句

每年臘月二十三，是傳統意義上的小年，在這一天，南北方人最重要的儀式是祭灶爺，在廣東多稱為「謝灶君」。

廣東人過小年選在臘月二十三或二十四。

之所以選在臘月二十四，有說法是清朝中期以前，人們多在臘月二十四這一天進行小年祭灶，清朝中期之後皇家選在臘月二十三祭灶，而廣東人多是沿襲了舊習俗。

不管是臘月二十三還是臘月二十四，春節將至，「謝灶君」、討彩頭是廣東人樂意去忙活的事。

【謝灶君】闡述：

民間認為灶神每年農曆臘月二十三上天，如實向「玉皇大帝」報告供奉他的這家情況，有什麼說什麼。

傳說中灶君是玉皇大帝派到民間觀察人們善、惡的神，每到小年就回報民情，

奏上「玉皇大帝」定賞罰。

當天廣東人會把「灶君位」打掃乾淨，​​擺上糖果、清水、白米、水果、幾棵帶尾葉的甘蔗，希望灶君說好話，並保佑家裡灶火不斷，飲食平安。

希望灶君在玉帝面前好言相告。有的人還會用酒糟塗灶門，灶神醉了就不會細緻禀告了。

（5937）普通話說：損人不利己（sǔn rén bù lì jǐ）

解說:

「損人不利己」是成語，形容既損害別人，對自己也沒有好處。

出處魯迅《書信·致曹聚仁》：「只有損人而不利己的事，我是反對的。”

使別人蒙受損失，自己也得不到好處。」

廣東話應該這樣說：白露水冇益人

民間認為，白露時節的雨水，對莊稼是非常不利的。

所以當一個人說「呢個人真係白露水，冇益人」；

意思就是說，這個人真是一個損害他人的人。

（5938）普通話說：恬不知恥（tián bù zhī chǐ）

解說:

「恬不知恥」是成語，形容做了壞事滿不在乎，一點兒也不感到羞恥。

出處1唐馮贄《雲仙雜記》卷八：「倪芳飲後，必有狂怪，恬然不恥。」

出處2宋呂祖謙《左氏博議·衛禮至為銘》：「衛禮至行險，僥倖而取其國，恬不知恥，反勒其功於銘，以章示後。」

廣東話應該這樣說：半夜雞啼，唔知丑

公雞應該都是在「丑時」以後才開始「打鳴」（啼叫），如果在半夜子時就開始啼了，那這肯定是個不知「丑時」的雞。

這裏的「丑」是雙關語，表面是「地支的丑」，實際也可以指羞恥的意思。

（5939）普通話說：孺子可教（rú zǐ kě jiào）

解說:

「孺子可教」是成語，意思是指小孩子是可以教誨的；

也可以形容年輕人有出息，可以造就。

孺子：小孩子或年輕人。

出處1西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：「父以足受，笑而去。良殊大驚，

隨目之。父去裡所，復返，曰：孺子可教矣。」

出處2唐·劉禹錫《澈上人文集紀》：「時予方以兩髦執筆硯，陪其吟詠，皆曰：'孺子可教。」

廣東話應該這樣說：擔竿也曾做過笋

形容用竹子做的「扁擔」，雖然經歷豐富，但也是從「小嫩筍」開始

長起來的。

也就是說，就算你現在老成有閱歷，也還是經歷過稚嫩的兒童階段，

所以千萬不要看不起咱們兒童。

（5940）普通話說：心驚肉跳（xīn jīng ròu tiào）

解說:

「心驚肉跳」是諺語，形容心神不安；極其恐懼，擔心災禍臨頭，

恐慌不安。

跳：發抖。

出處1元·無名氏《爭報恩》：「不知怎麼；這一會兒心驚肉跳；這一雙好小腳兒再走也走不動了。」

出處2馮德英《迎春花》第十五章：「在那個悶熱的夜晚，發生了那種淑嫻現在想起還心驚肉跳的事情，使她的精神受到極大的創傷。」

廣東話應該這樣說：亞崩咬狗虱，唔死有排慌

形容人遇到驚險，僥倖不死也會被嚇得驚慌不已。

【亞崩咬狗虱，唔死有排慌】闡述：

「亞崩」在這裏是指「缺牙」的人，「狗虱」即「跳蚤」。

字面意思是：缺牙的人咬跳蚤，跳蚤雖然沒被咬死，也會被嚇得不輕。

用受到驚嚇的「跳蚤」來形容經歷驚險的人，可以說是非常「爆笑」了。

蚤：粵音：組

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