【184-186】中學三年級至中學六年級中文科應付文憑考試練習坊

【學習目標】詞語之辨識與應用能力

【答案】(B)(C)(D)(E)

文字在使用時，常由字面原本的意義，轉變為另外的意義，例如「他幾度上籃，都被對方蓋火鍋」，句中「蓋火鍋」即非字面「蓋上火鍋」之意，而是指「籃球被拍下」。

下列文句「」內的詞，亦屬此類的選項是﹕

(A)車多擁擠時，十字路口仍應保持「淨空」，以避免交通阻塞

(B)選前最後一夜，各政黨輔選明星忙著陪候選人「掃街」拜票

(C)面對恐怖份子再度發動攻擊的傳言不斷，白宮忙著「消毒」以安人心

(D)他曾飽受流言的困擾，又同時面對失業的打擊，但如今都已安然度過，總算是「雨

過天青」

(E)部分百貨業以開架銷售的方式刺激化妝品的買氣，一天的營業額竟高達數百萬元，同業無不「跌破眼鏡」

【解說分析】(A)淨空，「淨」與「空」同義，指空無一物﹔在本選項中，意義並無轉變他用。

(B)掃街，原指清淨街道，在本選項中，是指沿街挨家挨戶之意。

(C)消毒，原指殺滅病原細菌，預防病毒之傳染﹔在本選項中，是指消弭謠言，以安定人心。

(D)雨過天青，原指初霽時的天色﹔在本選項中，是指惡運已去，好運來到。

(E)跌破眼鏡，原指眼鏡墜地破碎﹔在本選項中，是指出人意料之外。

【未來考試趨勢】詞語古今詞義之轉變，或原義與使用義之差異，在以往考試曾經考過，未來的文憑考試也有可能再度現身，請同學平日宜用心多方蒐集，以防萬一。

【學習目標】同詞異義與同詞同義的判讀。

【答案】(B) (D) (E)

下引文章中的某、足下、去、願、見五個詞，各與下列選項「　」內相同的字詞比較，意義相同的選項是：

孔明笑曰：「雲長勿怪！某本欲煩足下把一個最緊要的隘口，怎奈有些違礙，不敢教去。」

雲長曰：「有何違礙？願即見諭。」

(A)虬髯曰：計李郎之程，「某」日方到，到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪

(B)微之，微之，不見「足下」面已三年矣，不得足下書欲二年矣

(C)是君臣、父子、兄弟「去」利懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也

(D)「願」陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪

(E)臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父「見」背

【解說分析】

1這是綜合性的詞義測驗，以設題五詞對應選項五詞。

2設題出自《三國演義》，五詞詞義如下：

（1）某：說話者謙稱自己。（2）足下：尊稱對方，用於平輩。（3）去：前往。（4）願：希望。（5）見：代詞性助詞（副詞），可指代「我」。表示對方的行為作用到自身。「見諭」即「諭我（明示我）」。

3選項處及詞義：

（Ａ）出自杜光庭〈虬髯客〉。某，指代特定的時日。虬髯客說「某日」，日期應是已確定，但在小說中無法只標出特定一個時日，因此用「某」代替。

（Ｂ）出自白居易〈與微之書〉。

（Ｃ）出自《孟子‧告子》下「宋牼將之楚」章。去，捨棄。

（Ｄ）出自諸葛亮〈出師表〉。

（Ｅ）出自李密〈陳情表〉。見背，離棄我。指父親去世。

【答題要領】作答時，不妨反其道而行，根據選項中已知的詞義，來對照設題中未知的詞義，以判定二者是否為同義詞。

【學習目標】閱讀理解作品的能力

【答案】(B)(C)(D)(E)

關於下列兩首王安石詩，敘述正確的選項是：

《詠孟子》

沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風標。何妨舉世嫌迂濶，故有斯人慰寂寥。

《讀史》

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人？當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更

亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區區豈盡高賢意？獨守千秋紙上塵。

(A)「何妨舉世嫌迂濶」二句，顯示了王安石自比孟子，目空一切的自傲心理

(B)「遺編一讀想風標」之情懷、語意與「風簷展書讀，古道照顏色」大抵近似

(C)「行藏」一詞，意指進退出處，語出《論語．述而》：「用之則行，舍之則藏」

(D)〈讀史〉一詩，表達了王安石對史書記載及其論斷功過是否真切、允當的質疑

(E)二詩都流露出王安石的孤寂、無奈，也流露出自身理想、信念、行事、人格不被了解、缺少知音的感慨

【解說分析】《詠孟子》

【語譯】：「你長逝的魂魄不能再被招回，讀你的遺著就想見你的風格、為人。就算天下人都罵我固執，不近情理，又有什麼關係呢？有了你這位異代知己，我在孤單寂寞中，也得到極大的安慰。」故

(A)不能以目空一切形容之。

《讀史》

【語譯】：「自古以來成就功名這件事，是十分辛苦的，出處進退究竟該託付給誰來論定

是非呢？當時身處於昏暗不明的處境中，尚且要承擔錯誤的責任，後世流俗的眾說紛紜更是擾亂歷史真相的利箭。

史書的寫作必有瘕疵，無法盡善盡美，丹青繪畫最難的就是表現出精神。史書只是千秋故紙，

是數不盡的微塵堆砌，又豈能表達歷代高士賢者的神韻呢?」