【225-227】中學三年級至中學六年級中文科應付文憑考試練習坊

【學習目標】閱讀及欣賞作品的能力

【答案】（Ａ）（Ｂ）（Ｅ）

地理上具有分界意義的山岳、河海、城關，有時也是內心感覺的分野。

人們常想像：分界的此邊，是熟悉而心安的家園；分界的彼邊，則是令人陌生而憂懼的荒遠地域。

下列選項「」中的詞語，在詩中亦具有此種「感覺分野」意義的是：

(A)黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

(B)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出「陽關」無故人

　　　　(C)卑南覓近「秀孤巒」，欲訪桃源在此看。菊有黃華能結實，山多青子可加餐

(D)「重洋」遠渡度重陽，載酒尋花花正黃。文苑連朝開霽色，春臺九月著羅裳

(E)     東南一脈枕「高山」，屴崱雲端不可攀。山外海天知何處，舟楫從無此往還

【設題語譯】

(Ａ)遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

(Ｂ)渭城早晨一場春雨沾溼了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請你再乾一杯餞別酒，

出了陽關西路再也沒有老友人。

(Ｃ)卑南覓（臺東）有座秀姑巒山，在此便可探訪到嚮慕的桃源。菊開黃花能結實，山多檳榔可

加餐食。

(Ｄ)重陽時遠渡重陽，載著酒尋花花開正盛。書院多日來天氣晴朗，九月的臺灣好似穿著美麗的衣裳。

(Ｅ)東南邊有座高大險峻的山脈，深入雲中無法攀登。山外是怎樣一番風貌無人知曉，因從沒有

船隻回來過。

【解說分析】

(Ａ)「玉門關」一邊是「孤城」、「羌笛」的胡人所在，一邊是有「春風」、「楊柳」的熟悉家園　

　　王之渙《涼州詞》

(Ｂ)「陽關」過後「無故人」，知過此分界，心境將由熟悉而心安，轉為陌生而憂懼  王維《渭城曲》

(Ｃ)介紹此地的美景，流露心中賞愛之情     施鈺秀《孤巒並記》

(Ｄ)寫己渡海而來所見                     夏筠莊《重陽過海東書院》

(Ｅ)「高山」外「海天知何處，舟楫從無此往還」，可知高山外是陌生的一切

                                      盧觀源《臺陽山川風物迥異中土因就遊覽所及誌之以詩》

【學習目標】修辭的理解與辨識能力

【答案】(A)

古典詩歌常見「對仗」技巧，下列詩句對仗最為工整的選項是：

(A)少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首 

(B)洛陽游絲百丈連，黃河春冰千片穿

(C)不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音 

(D)紅泥亭子赤欄干，碧流環轉青錦湍

【解說分析】本題問的是古典詩歌的「對仗」，所以條件應是：「兩個句子的字數、句讀、語法結構、

相同位置上的詞語的詞性，都要完全相同；而且兩句的平仄規律是『相對』的。若有這種關係的兩個

句子就是一個對仗結構。」

（Ａ）出自高適《燕歌行》。「少婦」對「征人」（形容詞＋名詞），「仄仄」對「平平」；「城南」

對「薊北」（形容詞＋名詞），「平平」對「仄仄」；「欲斷腸」對「空回首」（副詞＋動詞＋名詞），「仄仄平」對「平平仄」。像這種對句就非常嚴格工整，稱之為「工對」。

（Ｂ）出自瘐信《燕歌行》，屬於樂府。「洛陽」與「黃河」、「游絲」與「春冰」、

「百丈連」與「千片穿」都沒有平仄相對

（Ｃ）出自鮑照《擬行路難》，屬於樂府。「銅雀上」與「清吹音」詞性並不相對

（Ｄ）出自李白《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》，屬於七言古詩。「亭子」與「環轉」並不相對，

前為名詞，後為動詞。

【練習目標】閱讀理解

【答案】（Ｂ）

下列對聯各詠一歷史人物，若依序排列，正確的選項是：

（甲）萬古丹心盟日月，千年義氣表春秋

（乙）未劈曹顱千古恨，曾醫關臂一軍驚

（丙）天意欲興劉，到此英雄難用武；人心猶慕項，至今父老尚稱王

（丁）由仁居義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道知言養氣，充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心

(A)關羽／扁鵲／項羽／孔子

(B)關羽／華陀／項羽／孟子

(C)文天祥／華陀／劉邦／孔子

(D)文天祥／扁鵲／劉邦／孟子

【解說分析】

（甲）應指關羽。判斷關鍵在「義氣」與「春秋」這兩個詞語，因為關羽在三國時代，

以義氣著名，最喜讀春秋這部書。

（乙）應指華陀。此為王文濡題江蘇揚州華佗廟的對聯。「未劈曹顱」意指「曹操有頭痛的病

症，聽說華佗醫術高超，便請他來為自己醫病。華佗對曹操說必須將他的腦袋切開醫治，生性多疑的曹操以為華佗是要來殺害他的，一怒之下就下令殺死華佗」「曾醫關臂」意指「關羽手臂為箭所傷，後來傷口雖然癒合，但每到陰雨天，還是常覺得骨頭疼痛。

華佗認為那枝箭頭上有毒，毒已入骨。只有剖開手臂，刮去骨上的毒藥，才能根除後患。關羽便伸出左臂，讓華佗剖割」。

（丙）應指項羽。此為江蘇無錫項王廟的對聯。「劉」是指「劉邦」，「項」指「項羽」。人們懷念項羽，仍稱項羽為「楚霸王」，但天命是屬意劉邦，項羽的豪傑無用武之地，故曰「尚稱王」。

（丁）應指孟子。此為乾隆題山東鄒縣孟廟的對聯，從「由仁居義」、「知言養氣」、「惻隱、羞惡、恭敬、是非之心」可推知是指孟子。