成語典故走透透（二十八）

yǎng rén bí xī

仰人鼻息

仰解：依賴。

鼻息解：呼吸。

見於《三國志．袁紹傳》：「袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬猶嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺」。

見於馮玉祥《我的生活》：「他恨自己違背良心，在這裏委曲求全，仰人鼻息」。

現代用「仰人鼻息」比喻依賴別人生存，看別人的臉色行事。

見於呂見章《增益集》：「我現在寄人籬下，仰人鼻息，日子真是很難過」。

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táo zhī yāo yāo

桃之夭夭

táo zhī yāo yāo

逃之夭夭

夭解：草木生長茂盛。

夭粵音：腰。

灼解：明亮、透徹。

灼粵音：雀。

華解：花。

見於《詩．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華」。

見於《醒世恆言》：「到後，覺道聲息不好，立腳不住，就悄地逃之夭夭」。

本來是用來形容桃花盛開的樣子。

後因「桃」與「逃」同音；故現代借用「逃之夭夭」比喻跑得無影無蹤。

見於《石點頭》：哥哥這樣賭法，連我也窮了，不如自尋去路，為此跟着一個相識孤老，一溜煙也是逃之夭夭。

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xiǎo fēng cán yuè

曉風殘月

曉解：天剛亮的時候。

潸解：流淚的樣子。

潸粵音：山。

見於唐代韓琮《露》詩：「幾處花枝抱離恨，曉風殘月正潸然」。

見於宋代柳永《雨霖玲》：「多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」。

意思是：晨風涼透，殘月在天。

現代用「曉風殘月」形容清晨冷清寂寞的景象。

多用以描寫襯托離情別意。

見於明代謝晉《題晚行圖》詩：「憶得匡廬山下路，曉風殘月過溪橋」。

匡廬解：江西省廬山。

匡粵音：康。

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kǒu ěr zhī xué

口耳之學

曷解：文言常用的疑問詞。

意思是「怎麼」、「甚麼」。

曷粵音：喝。

足以解：完全可以、完全能夠。

見於《荀子．勸學》：「小人之學也，入乎耳，出乎口。口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉」！

意思是把耳朵聽來的事，馬上掛到嘴邊說說而已。

見於清代顧炎武《與任鈞衡》：「近世號為通經者，大都皆口耳之學，無得於心，既無心得，尚安望其致用哉」。

現代用「口耳之學」表示從道聽途說中得來的片面膚淺的知識或形容只見於口頭傳授而不見於文字的學識。

見於清代章學誠《文史通義》：「古人口耳之學，有非文字所能著者，貴其心領而神會也」。

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míng fù qí shí

名副其實

澡身浴德解：比喻修身立德，使身心潔淨。

澡身：自身純潔，不受污染。

浴德：指沐浴在道德之中。

流聲解：美好的名聲流傳、傳佈各方。

不浮解：空虛而不真實。

只有浮名的意思。

見於《三國志．王修傳》：「君澡身浴德，流聲本州，終能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠」。

見於宋代范祖禹《唐鑒天寶八年》：「故夫孝子慈孫之欲顯其親，莫若使名副其實而不浮」。

現代用「名副其實」形容名稱或聲譽與實際相符。

見於孫中山《與段祺瑞書》：「使一切公僕各盡所能，以為人民服役，然後民國乃得名副其實矣」。

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