鬼馬歌的轉變與沒落
2015/01/26 11:11:36
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生活
| 翻看樂評人黃志華多年前的《粵語流行曲四十年》，在「八十年代香港流行樂壇的新神話」一章中，讀到這段話：「八十年代的歌迷，早就厭棄了所謂鬼馬歌，而最肯掏錢買唱片的『都市新人類』，尤其如此。他們深受社會異化之苦，在人口稠密的都市裏，常感孤獨。情歌，往往成了一時的心靈慰藉，有時更以認同偶像來消除這份孤獨感。」此話背景在論及七十年代「許冠傑神話」逐漸過渡至「譚詠麟年代」下說出，兩者其一分野，便是前者的市井鬼馬歌，在八十年代逐漸式微，走向情歌主導。 說回許冠傑，他的鬼馬歌曾深入民心，但其實在大量廣東口語、俚語之外，他也有用詞極之古雅的歌，如《相思萬千重》、《夜半輕私語》、《紙船》，有些舊字如「卿」（如《獨上西樓》：「無言獨上西樓，殘月正當頭，何時復與卿遊，腸斷百般愁」），進入八十年代也逐漸不合時宜，此是別話。說回許氏鬼馬歌，大量以反映民生、刻畫升斗市民生活為主，如《制水歌》、《加價熱潮》、《賣身契》、《打雀英雄傳》、《搵嘢做》（可記得歌詞中的角色莫大毛？）等，但也有不完全基層的如《十個女仔》、《尖沙咀Suzie》等。其中，他與黎彼得的許多合作，至今亦為人稱稱樂道。 但由七十年代末過渡至八十年代，譚詠麟也不是沒唱過一點鬼馬歌的（儘管鬼馬的意義不一樣）。更早當可回到溫拿時期、由黃霑一手包辦編導、曲詞的《大家樂》，其中的《玩下啦》也甚反斗。（題外話一筆，說到《大家樂》，令我想到許、譚也有過鬼馬交碰，用今天時興話可說是最早的「惡搞」和「二次創作」──七十年代許冠傑曾將《大家樂》幾首插曲，串燒成《鬼馬大家樂》一曲，分別有《香港交通歌》、《醫生頌》、《點解要擺酒》、《拍拖安全歌》四段。篇幅所限，在此僅引《醫生頌》一段歌詞，調寄自譚詠麟主唱的《只有知心一個》：「世界上有幾百樣人，只發醫生一個，無論我點肚餓，無論我點折墮，終歸要醫好痛楚」，叫人忍俊不禁，今天聽來也並不過時。）後來黃霑填給譚詠麟、全首歌不斷重複的《愛到你發狂》，也不能說不鬼馬。另外如泰迪羅賓作曲、黃百鳴填詞的《小生怕怕》，且摘歌詞一段：「觀音天主救世者／幾大WEAR住個／好心福心與愛心／喃嘸阿彌陀」，末句連「阿之阿左」都用上了。至於由黎彼得填詞的《天邊一隻雁》、《愛人．女神》，其鬼馬也許更多在譚詠麟的唱腔，在這兩首歌中他刻意將詞句尾音扯高，聽來甚具嬉戲感。當然，這跟許氏只此一家的鬼馬歌不一樣，前者的鬼馬歌是市井文化的心聲，後者更多是其個人「反斗星」形象的承載，至八十年代中期，他這類歌也愈發少了。 整的來說，踏入八十年代，社會漸趨富裕，東洋風盛行，情歌為尚，市井俚俗以至廣東口語入詞的歌曲，確漸式微了。詞人換代，後來新世代流行曲的旋律音符更趨密集，用字自然也密度更高，詞作大至由舊體詩（如黃霑、鄭國江等）轉向新詩文學性（林夕、Wyman等）。流行曲與市井基層脫節，曾派得上台、上得殿堂的許氏鬼馬歌，轉向「廟街」（此處「廟街」作為一個符號）以尹光、夏金城為代表和傳人。時至今日，也可能在主流媒體之外另闢天地，如高登、Indie創作的一些網絡歌；但即使寫來市井兼盞鬼，也不一定以草根為受眾，關於這點，得另文再寫。 潘國靈 |
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