金邊印象(五)柬埔寨的呼喚

2017/06/20 13:06:18 網誌分類: 文化
20 Jun

這是最行貨的題目,我們很喜歡別人呼喚我們,好讓我們感到自己被他人需要,覺得能夠幫上忙。可惜,我們往往撲到去在別人不需要我們的地方幫倒忙。

主耶穌教我們愛人如己,我總是覺得,多出了的兩個字「如己」可圈可點。有「愛」不就已經足夠了嗎?

跨過了文化國度,愛人如愛己也許會出問題,中國人結婚講喜慶穿得紅卜卜,可我們不能出於愛人如己要求其他民族結婚時也要紅卜卜。華人愛炆豬肉,我們也不能出於愛逼令家中的印傭陪我們一同吃這菜式。這不是愛。

那麼,「愛人如己」只能是--就像自己會努力了解不斷改變的自己一樣,自己也去了解他人,然後愛對方到底。

這一次金邊旅程,目的地對我來說是個巨大謎團。我連這個國家的歷史和地理也還搞不太清楚,就出發了。

讓我能夠了解這個地方的助力有三:前輩、英語、研究方法。

前輩想我告訴他想要看甚麼,我答:「你說吧!」

前輩:「為甚麼你還不能決定自己想要看甚麼?」

我答:「這是我第一次來,你在這兒幾十年了,我想先從你的眼睛看這個世界。讓我熟習了這兒,下次我就會主見!」

前輩是廿多年前第一批過來泰柬邊境當醫生的志願人士,在這裏當過聖經學院院長,現在開辦教育中心,會見過首相洪森。他教過的柬人學生,今日有的已經成為政府要員。有他在,我覺得我必須先盡量學會他知道的一切。

另一樣是英語,金邊人大多有不錯的英語會話能力。基本上,我做了六七個訪問,除了兩個訪問對象是嫁到金邊的港人新抱,所以用粵語之外,其他訪問都可以用英語搞掂。

不過,我猜當地人雖然可以講英語,但文字往來還是偏好自己的高棉文字。我在fb加了好幾位金邊朋友,似乎他們只對柬文帖子有反應。更悲哀是不知Google還是fb提供的翻譯年糕,連印尼文都能翻,卻無法翻高棉文。將來想要進一步了解他們,不學高棉文不行。

最後一樣,是研究方法。研究方法可圈可點。一般社會科學愛用實證主義的統計量化研究。這套方法對於了解一個社會的硬件構成十分有效,但對軟件不太有用。所謂硬件,主要指人口、建制、經濟等內容。軟件是指文化方面。研究一個民族的軟件,西方學術傳統中只有一種研究傳統合用--Ethnography。

民族誌。做民族誌的學者會走進對象社群,學習對象的語言,為的是用對象的語言來訂定研究範疇。實證的問題是研究範疇都按自己的語言訂立,所觀察的項目,只存在於西方世界,不存在對象民族的語言世界。換言之,所觀察項目,完全不是對象所關心的項目。反之,對象的真正呼噢被漠視,不被承認為觀察項目。

在二次大戰之後,協助美軍順利接受日本投降的,是一名人類學學者的著作--《菊與刀》。《菊與刀》是潘乃德女士以民族誌的方法完成的研究結果報告。美軍憑這本書選擇了讓日本人能夠納得的方法來投降,實現了可能是史上效率最好的投降行動--不出一天,除了沒收到指示的荒島日兵之外,已無一人繼續反抗。

在柬國來說,街童是更適宜以民族誌方法來理解的一種社會現象。

在我們的文化,街童是社會問題。但在金邊,社會還未發展到街童帶來問題的地步。相反,正因為成人的無力,一些年長兒童能夠肩負起主力照顧弟妹的工作,為了擔起這個愛的責任,兒童必須在街上活動。這種街童就已不是我們自己社會的那種街童了,柬國的兒童不像我們的兒童,因為在教育制度上遇到失敗而滯留街上。這些細微的狀況,不用心去了解,是很難發現的。如果愛是求對方的最多益處,不用心去理解,又何能稱之為愛?

柬埔寨人有沒有呼喚呢?確實有,但很多人聽不懂他們的語言,胡亂猜測他們的呼求。

不懂,最低限度要做的,不就是去學習、求教和觀察嗎?

完成訪談,發現受訪者異口同聲地指出:「教師不足!」

其實精確一點說,不是教師不足,而是有教德的教師很不足。過去,教師薪酬長期偏低,導致老師撈慣油水,上課不太教書,留下很多材料要求學生上補習班,而來到補習班,老師才會真正「教書」。結果,幾位朋友都表示,有些公立學校學生上到中學,依然連基本小學的東西都掌握不好。

政府方面,見出是有心矯正歪風,但正如世界各地的政府一樣,家家有本難唸的經。想改,卻不是靠甚麼行政指令就能改善。

另一樣,有幾位朋友都指出,不知何故,當地人怕鬼,信主之後知道主掌管一切,連鬼也怕耶穌,心裏就不再害怕。面對恐懼,信仰是一個武器,科學是另一個武器。現代社會的人們,一般是以科學代替信仰來驅趕恐懼。但我倒覺得柬人願意以信仰支持自己驅散恐懼,才是正解。

反之,柬埔寨人是否需要洗衣機呢?目前好像還不要。

又,柬埔寨人需要現代化的殯儀服務嗎?

一位嫁到金邊的好姊妹不久前參加了當地親友的喪禮,她指柬人沒有殯儀館,親人過身,給一張蓆蓋住身體,由於沒有防腐,喪禮只能在身歿之後一兩天內完成。她目睹死者親人如何緊緊抱着胞弟的身體。這反而是我們現代社會失去了的一種情感表現。我們的親友如果去世了,身體就不再屬於家族,而屬於醫療和殯儀專家,只有專家有權擺弄那副身軀,反而家人所剩餘的權力,就是付款。

如此,現代化殯儀服務雖然早晚會進入柬國,但我覺得還是慢一點帶入才好。

 

~金邊印象系列完~

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我們是否需要用謊言去打擊說謊嘅敵人,難道

現時香港情況,正是全面學習中國文革時期的惡行,口口聲聲要民主,其實係自我民主,不需守法,大話連篇,候德健說得不錯:我們是否需要用謊言去打擊說謊嘅敵人,難道事實是不足夠?

泛民也不是好東西,它是常用謊言手段的傢伙!

萬大有商量
萬大有商量 2019/06/20

年青真是好 充滿活力

彭彭
彭彭 2019/06/19
@我係你舊生...

感謝同學... 等候下一個風和日麗的自由寫作時代來臨吧(完全不知何時)... 現在是寸步難行...