因果業報
2019/11/26 04:14:55 網誌分類: 生活
不管是任何或有沒有宗教信仰，只要在這世上生存都會在這定律中不停交錯運算。所以因果論用入世的方法去演繹是一單還一單。很多人一直有一個錯誤的想法，例如獵殺了一頭動物，因為發出一個很想殺的能量，而被殺的動物與獵殺者無仇無怨，突然被殺定會產生極大的怨念，這種怨念便和我們發的殺意連結，這種怨念必回到我們身上。可能這獵人希望做不同的善事來化解這種怨氣，這是不可能的，因為你做的善事是另一種發心與之前一件事是沒有關係的。如果不用懺悔和道歉的方法，基本上是不能化解的。當然，不同的宗教有其不同的懺悔方法，可以幫助較有效化解部份的怨念。所以我們每時每刻起心動念做每一件事都產生能量，你希望是有受益者的正能量回報，還是受害者怨念的反饋，是我們自己決定的。這是最基本的理論，當如被殺害的動物是一家之主，他的小動物和配偶再產生另外更大的怨氣，這會增加這件事上的負能量。在佛教的角度這種業力是會跟住我多生多世的，直至化解為止。
歷史上見過不少皇帝英年早逝，就是因為曾經累積了很大的善業，使其能投生帝王之家，但亦因為過去的惡業令其早逝。所以當明白我們每一個思想和每一個行為都會產生自己的能量，我們稱之為業力。千萬不要誤會一善事會抵銷一件惡事。但當我們把業力不但是現世的兌現，是還有多生世的累積，便清楚解說報應因果的出現時間性。而因果業報就是我們學習佛教的四種前行思想的最後一樣。導致我們在輪迴中投生善道或惡道的原因，是我們自己決定所累積的善行與惡行，這是我們有能力自主決定的。
林國誠
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