拐賣兒童

   兒童遭拐帶，真是非常悲慘令人痛心之事...

   痛心之處，在於作為一個小朋友或嬰兒，還未懂得分清世界上誰是誰，忠或奸，正需要成人照顧，就被帶離自己的本家，被賦與一種以功利目的為前提的身份，前途未卜。

   本來，今周網誌另有主題，因為兩件事讓我決定先寫拐賣兒童。第一件事，周六九龍城嬰兒拐帶。第二件事，周日教會宣教士來訪，告訴我們柬埔塞兒童販賣數字多達20萬宗，失驚無神就有組織人員告知，在機場救出四名20歲少女，問宣教士的中心收或不收。宣教士說，說是20歲，她按經驗猜測儘其量只有十六七歲。據知，賣她們的，很多時候正是她們自己的父母。

    女童遭販賣，有甚麼用途，我都不敢去想了。總之，不可能拐去給她當公主去吧！

    同類事件似曾相識，原因是紅樓夢故事裏就曾描述了一則兒童拐帶案子，失去女兒的父親，就是小說中擔任述說紅樓夢故事引子的甄士隱。一天，元宵節，士隱讓僕人霍啟帶着女兒英蓮去玩，在市集中轉一個頭，英蓮就被拐走了，霍啟見失去少主，也就畏罪潛逃，頭也不回直接跑回鄉下去了，自始音信全無，當時英蓮只有三歲而已。據知，霍啟諧音禍起，甄英蓮諧音真應憐。

＊拐賣，令英蓮失去原來的名字。

    在紅樓夢中，英蓮排名十二釵副冊首位，批語「根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。」最後一句指她流落異途多年，終能死在家鄉，我記憶中長大後的英蓮，曾經再遇老父。

    根據紅樓夢的記述，英蓮遭拐帶後，長大至十二三歲，給人口販子賣給兩家富貴人家公子作妾，一女二賣，導至其中一戶的薛蟠打死對家公子。薛蟠正是紅樓夢第二女主角薛寶釵之兄。英蓮遭賣到薛家，稱為香菱，雖然是妾，總算有個身份，也因為丈夫薛蟠的淵源，有幸認識寶釵，在大觀圓中跟寶釵和黛玉等學過詩文，生平雖悲，但也不是全無樂事。及後，薛蟠娶來刁蠻正室夏金桂，香菱受欺負，再被逼改名秋菱，雖得寶釵收留救助，但已難挽紅顏之薄命，在不治之症折磨下去世。

    另外，在聖經中也記載了一個舉足輕重的人口販賣故事，遭拐賣的人正是雅各第十一名兒子約瑟，他因為夢見哥哥跪拜自己，說了出口，而引來殺身之禍。要殺他的是他得罪了的親哥哥，好像有其中一個稍為好心，提議不殺他，改為拐賣，結果約瑟遭兄弟賣到埃及，作一名埃及官員的家僕。

    由於約瑟工作可靠，得到官員重用，豈料約瑟又遭主人妻子看上，調戲不果而誣告他性侵，被下到獄中。誰知約瑟因為能為法老解夢，結果成了埃及的首相，及後在本家遭遇饑荒時接濟了本家全家到埃及居住，救了自己家族和當年賣他的兄弟。

＊兄弟向被自己出賣的約瑟下跪。

    在古代的日本，一般兒童失蹤稱為神隱，是被神明帶去了的意思。

    小朋友遭帶走的故事，在歷史中有很多很多，可以說出來當故仔講的，都是後續命運較好的，更悲慘的，沒有人願意講，也沒有人忍心聽，成不了故事。但願以上兩則故事，能夠成為我們的安慰。

    世上沒有多少人能照顧小朋友一生一世，只有上帝可以。

    九龍城拐嬰案，新聞讓人聚焦在內地人下手，這主題明顯食住中港矛盾刺激香港人的神經而上。這手法很有效，昨天我已收到朋友Whatsapp呼籲對付侵略者，別讓他們在香港胡作非為。「侵略者」指的當然是內地人，本來我條件反射就想搭嘴，但想到尋獲小朋友更加緊要，甚麼內地人是侵略者這種論調兒，由大家隨便說好了，如果這能刺激市民和警方更加着緊尋找失嬰，讓嬰兒有機會回到母親身邊，又有甚麼不好？

    我突然想到，就是我上三代彭氏的祖宗，百年來也跟鄰鄉姓廖的仇殺了好些年日，今日我卻在跟姓廖的人做朋友，就覺得一時的恩怨只是大家隨性而發，實在沒必要太過在意，殺夠了就會疲倦，疲倦加上矛盾的自然消解，將來當可再做朋友。