華山出了個岳不群（四）

岳不群的策略原來是走差異化的，畢竟他明白夫婦兩的實力是鬥不過左冷禪的。憑武功創名頭不是辦法，最好的選擇自然是搶佔道德高地，當多數武林中的門派糾纏於武力解決問題時，以道德規範自己的門派，其實有點孟子提倡行仁政王天下的味道。行仁政要有國力，恰好華山的武功還過得去，而且又是五嶽劍派的一員，想對付華山派，就要面對其他五派，所以來自外界的危險是沒有了。來自五嶽劍派的威脅呢？一個團體，需要各種各樣的人，如果讓岳不群建立一個公正的君子形象，這對五嶽劍派來說也是利多於弊的。和那個團體有爭執的時候出動岳不群說句公道話就行了，五嶽劍派，同氣連枝，你說岳不群的「公道話」會對那方面有利？

華山派的定位是五嶽劍派的道德仲裁人，清高自然是清高了，曲高自然和寡，所以其他各派的徒弟比無論那一派都華山派多。岳不群的華山派生存暫時沒有問題，但其門派內部要求擴大的壓力無時無處不在，起碼他是道德仲裁人，不能向鏢局收保護費，這有損其名聲，但沒了這方面的收入，經濟肯定比其他四派差上一截。收到二十多個徒弟之後，收入大概比支出多一點，但再收下去就入不敷出了，而且還有個能花錢的大徒弟，愛喝能賭，這日子就快沒法過了。要發展只是武功經濟都有不足，就像當企業發展到一定規模以後，突然之間似乎推動了前進的動力與能力都不夠了。應該說岳不群自宮練辟邪劍之前，名氣不小，武功其實不高。內力也就是接近桃谷二仙，這樣的武功獨霸華山沒有問題，再壯大就力所不及了。雖然那時五派合併論還沒出現，劍宗也還沒回巢，但是我們可以肯定岳不群由於他所處的位置，對這個發展瓶頸的問題一定深有體會。

華山派或武林幫派遇到發展的瓶頸一半是是武功的問題。如果是蕭遠山、慕容博自然可以潛入少林偷學武功，但岳不群是「君子」，我想他對這個問題一定頭疼已極，直到有一天。那一天勞德諾帶來青城派中人練辟邪劍法的消息，這時他才想到辟邪劍法這宗寶貝。青城派要搶辟邪劍譜那是如同強盜，對華山派來說辟邪劍譜本來就是華山派的，給林家借用了這麼久，也是時候要回來了。拿得回來武功問題基本解決，所以岳不群才會讓勞德諾和女兒去福建。當然如果他知道青城派這麼赤裸裸的搶奪，岳不群肯定親自出馬的。岳不群派出勞德諾，那是因為他不知道勞德諾的無間道身份。當他知道青城派居然動了手，而且還成功了，那裡還能安坐華山？於是假借劉正風金盆洗手趕到湖南。所以懷有同樣目的的余滄海才會想 「華山掌門親自到此，諒那劉正風也沒這般大的面子，必是為我而來。」老余你想對了一半，華山掌門親自到此不是為你，是為了辟邪劍譜。

那麼岳不群什麼時候開始懷疑或知道勞德諾的身份的呢？就在他們離開華山之後被圍攻時，人家指他得了辟邪劍譜，岳不群就明白出了內奸，然後嵩山派的人又出現了，再蠢的人也會把內奸和嵩山派連在一起。岳不群收林平之並未大事張揚，知道的也就是華山派的人。林平之和辟邪劍譜有關，華山派知到的除了岳不群還有寧中則，岳靈珊，令狐沖、勞德諾、梁發、施戴子、高根明、陸大有、陶鈞和英白羅。自己的老婆、女兒是不會去把這事告訴嵩山派的，令狐沖可能已經得到了辟邪劍譜（這是岳不群的想法），自然不會自己去告訴嵩山派的，梁發、陸大有已經死了，陶鈞和英白還年輕，剩下的就只有勞德諾、施戴子、高根明瞭。施戴子、高根明、陶鈞和英白是一手一腳教出來的，算自己人了。只有勞德諾是帶藝投師，勞德諾本來是嵩山派的，用別的工夫掩蓋，可是學了多年嵩山派的工夫，天龍中長臂叟數十年前的武功劇鬥酣戰之際尚且流露出來，估計勞德諾不比他高明，當受圍攻時這嵩山派的也會流露一點。岳不群有能力力敵七人，勞德諾被點倒時他的敵人才有五人，自然有能力分心四顧。一留心自然也能發現勞德諾武功的出處。解救眾人之後岳不群抬起了頭呆呆出神，除了想到去洛陽，自然也是在想勞德諾的武功和勞德諾與嵩山派的關係。

岳不群最後派勞德諾監視令狐沖，自然還要跟勞德諾說他懷疑令狐沖得了辟邪劍譜。勞德諾自然也把這事通知了嵩山派。既然辟邪劍譜在令狐沖身上，要套出來自然還要靠岳不群。所以嵩山派暫時不來打擾華山派，讓他們安然到達洛陽。